闻一多
闻一多是湖北省浠水县人,早年赴美留学学习美术,同时进行文学研究和诗歌创作.
闻一多个性刚直,有嫉恶如仇的气概,但是缺乏在复杂政治环境中的斗争经验.在
他看来,越是好朋友,越不能容忍有什么错误.1945年春,有人造谣说：“李公朴
已被收买,即将赴渝出任要职.”一天下午,李公朴正巧到闻一多家,吴晗、楚图南也
在那里.闻一多就拍着桌子质问他：“为什么出卖民盟?”李公朴进行了辩解.但是,
在火头上,闻一多没有听进去.李公朴一怒之下也走了.当晚,李公朴找到张光年,告
诉他这件冤案.张光年第二天找到闻一多.闻一多没有等张光年讲完,就真诚地说：“
我们错了!我们向公朴道歉!”
1945年4月,李公朴的北门书屋翻印毛泽东的《新民主主义论》、《论联合政
府》.不料,有人拨弄是非说,北门书屋偷着翻印别人的东西,只顾自己赚钱.闻一多
听后受不了,他当着李公朴的面说：“办书店可以,不能有‘书商行为’.”两人大吵
一场.过后,冯素陶约了楚图南一起去看望闻一多,告诉他秘密翻印的是毛泽东的著作
.闻一多听了,马上说：“哦!那是我的不对了,错怪了公朴.”一把拉着他们一起去
向李公朴道歉.闻一多一进门就先说：“公朴,我又错怪了你,现在来登门道歉.”李
公朴马上迎上去,两个战友紧紧拥抱着.
1946年7月11日,爱国民主战士、民盟早期领导人李公朴惨遭杀害,闻一多
处境极端危险,但他置生死于度外,参加7月15日为挚友李公朴举行的追悼会,并慷
慨激昂地发表了著名的《最后一次的演讲》.几个小时后,闻一多也悲壮地倒在敌人的
枪声下,为自己所热爱的祖国和人民、朋友洒尽了最后一滴血,年仅47岁.
1946年7月15日,在“李公仆先生遇害经过报告会”上,他拍案而起,作了义正辞严、慷慨激昂的《最后一次讲演》,痛斥国民党反动派的法西斯暴行,当晚就遭到国民党特务的暗杀.他是中国具有爱国心的知识分子走上革命道路的一个典范.毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概.”周恩来称到“鲁迅和闻一多都是我们的榜样.”
（可用于“爱国”和“气节”的话题）
苏教版高中语文第三册课本写作素材 我们爱祖国,爱祖国的山河大地,爱祖国的一草一木,一花一石,一砖一瓦,我们更爱祖国的语言,祖国的语言是多么神奇!它的每一个词每一个字,都同我的生活血肉相连,同我的心尖一起跳跃.远离祖国就会怀念祖国,这怀念既痛苦而又幸福.痛苦,是远离了祖国的同志、祖国的山川风物；幸福,是有这样伟大的祖国供我们怀念.
（可用于“爱国”的话题）
山峡的江面,波涛汹涌,到处是急流,到处是险滩,但是人们只要掌握了前进的方向,就能战胜困难了.
（可用于“困难”的话题）
1830年,波兰音乐家肖邦,为了替祖国争光,决定到外国深造.临行时,他满怀感激之情接受了朋友们赠送的满装着祖国泥土的银杯.他辗转到了维也纳、伦敦、巴黎等地,通过他的艺术,增进了西欧人民对当时正在受难的波兰民族的同情和了解.可是,在不安定的生活里,他得了重病.1849年,他的姐姐从华沙赶来,陪着他度过了他生命中的最后几天.临终前,他告诉姐姐,波兰发动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的,他要求“至少把我的心脏带回去.”他的心脏按照他的遗愿被送到华沙.它象征这个肖邦对祖国的强烈的爱.
（可用于“爱国”的话题）
爱祖国高于一切. ——〔波兰〕肖邦
1946年7月15日,在“李公仆先生遇害经过报告会”上,他拍案而起,作了义正辞严、慷慨激昂的《最后一次讲演》,痛斥国民党反动派的法西斯暴行,当晚就遭到国民党特务的暗杀.他是中国具有爱国心的知识分子走上革命道路的一个典范.毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概.”周恩来称到“鲁迅和闻一多都是我们的榜样.”
（可用于“爱国”和“气节”的话题）
文天祥既是伟大的民族英雄,又是杰出的爱国诗人.文天祥诗歌的爱国主义精神主要体现在:"死不愧庐陵"的爱家亲情;"近来又报秋风紧,颇觉忧时鬓欲斑"的忧患意识;"何日洗兵马,车书四海同"的统一祖国的宏愿;"但令身未死,随力报乾坤"的爱国情操;"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的民族英雄气概..
（可用于“爱国”和“气节”的话题）
文天祥是南宋进士,曾任刑部郎官、知赣州等职.1275年闻元军东下,在赣州组织义军,入卫临安,收复许多州县.但不久为元军所败,随后退入广东.1278年在五坡岭被俘,押解经过零丁洋时,他写下《过零丁洋》一诗：“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青”.诗人痛说了国家和个人的不幸遭遇,并表现了视死如归、为国牺牲的坚定壮志.元将张弘范要他写信劝降张世杰,他坚决拒绝,书写此诗作回答.次年文天祥被押送大都,屡经威胁利诱,始终不屈,在狱中,又写下了《正气歌》,再一次表达了他宁死不屈的决心.1288年1月9日,文天祥在柴市从容就义.
（可用于“爱国”和“气节”的话题）
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒.——司马迁《屈原列传》
屈原以“自投汨罗以死”反抗黑暗的势力,当然,这种方式不可取；但是,他始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,这又是很值得赞美的.我们有些人,正是以“潮流如此”来作借口,放纵自己,结果身败名裂.（可用于“骨气”“品格”等话题）
——《屈原列传》
? 人生自古谁无死,爱国丹心文天祥.叛国通敌贾余庆,千古骂名吕师孟. ——文天祥《【指南录】后序》
死有重于泰山,有轻于鸿毛,如果“五人”不是“激于义而死”,以他们“草民”“蚁民”之身,又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今,让我们也记住他们的壮烈行为?（可用于“死”“价值”“正义”等话题）
——《五人墓碑记》
洋为中用,古为今用；取其精华,去其糟粕.——鲁迅《拿来主义》
半个世纪以前,鲁迅先生就教导我们,“要运用脑髓,放出眼光,自己拿来”,我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐.（可用于“创新”“与世界接轨”等话题）
时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切,社会上那些腐败现象,不就是因为不辨美丑而形成的吗? （可用于“选择”“美与丑”等话题）
——鲁迅《拿来主义》
烛之武,一位老头子,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识,没有非凡的口才,试问如何可以成功?（可用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题）
——《烛之武退秦师》
面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对.忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀俎,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人,结果是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”.（可用于“善于应变”“适应环境”等话题）
——《鸿门宴》
和平时代,我们往往麻痹大意；一帆风顺时,我们很少想到困难之处.人生道路,又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐大宗,“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”.（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题）
有善始者实繁,能克终者盖寡—— （可用于“持之以恒”等话题）
臣闻求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源.凡事应抓住问题的根本. （可用于“根本”等话题）
念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川.
（可用于“谦虚”等话题）
——《谏太宗十思疏》
尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论,但不可否认,蔺相如只身入强秦,完成了一项很难完成的任务,
没有过人的胆识,怎可成功?（可用于“胆识”等话题）
忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现.以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不俱生”的道理,于已于国都不利,因而处处忍让,最后得到“将相和”的可喜结局.这故事,实在很值得一再提到的.（可用于“团结合作”“忍让”等话题）
——《廉颇蔺相如列传》
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? 大丈夫知人善任能屈能伸,莽匹夫优柔寡断有始有“终”. 友情私情胜军情,项庄项籍败项伯. 有情有义有心有谋,无私无畏无理无敌.（张良、樊哙）
