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'陈’氏的来源
谁知道告我
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问题解答：
我来补答
陈姓起源有五
一、黄帝后裔,以国为姓,受姓始祖胡公满陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满.相传,胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代.舜幼年丧母,继母不慈,常对他进行毒打和虐待,但他逆来顺受,反而更加孝敬继母.由于他好学孝友,闻名四海,至帝尧末年,不仅把两个女JL口—娥皇和女英都嫁给了他,还以自己的皇位相传.所以舜当政时,天下大治,人民丰乐,加上他常“调于玉烛,息于永风,食于膏火,饮于醴泉”,与老百姓同甘共苦,因此更加获得百姓的拥戴.至他去世后,约 35传至胡公满,被周武王分封于陈(今河南淮阳),建诸侯国,屏卫王室.此后,胡公满因封于陈而称陈胡公,所建方国亦称陈国,子孙后来也以国名为姓氏,姓陈.
在黄帝时,战车已被广泛使用.黄帝发明了高轮车,所以又叫轩辕氏,陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落,是黄帝部落的姻亲.“帝喾取陈锋氏女,生放勋(尧).”(《史记·五帝本纪》).帝喾是黄帝的曾孙,颛顼的儿子.“陈丰,一作锋,邦也.侨极取陈丰氏生帝喾,喾复取陈氏(女)生帝尧,齐之丰丘,陈氏邑也.”(《路史·国名纪己》)《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义,陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事.)可见,黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族.黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人,他们通过这种血缘关系,形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础.黄帝起于姬水,地点在今天的陕西、甘肃交界处.今甘肃天水市南有轩辕谷,陕西岐山县有姬水,陈丰氏部落的起源,也很可能就在附近.今岐山县西面有陈仓山.离今天的宝鸡市约四十里.陈仓山又作陈峰,山上有形若山鸡之石,因此又叫鸡峰.山下是陈坂,这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地.相传春秋时,秦文公得到一块形状如鸡的宝石,当宝鸡的神明来时,便会发现殷殷的声响,好象野鸡鸣啼.于是,秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀,命名为陈宝祠.到唐代,就把这一代称为宝鸡县.
黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车.他和他的支裔过着游牧赶车,不断在大草原迁徙的生活.整个部落排列着长长的车队,由一个牧场迁到另一个牧场时,男女老幼和财物,都置于车上,由牛马拉着高轮车,在广漠的草原上前进.当遇到敌对部落前来袭击时,车队便横着排列,以阻挡敌人的冲击.这就是原始社会时期的“列阵”,也即车战.人拿着武器迎敌,站在车上,车旁有步兵配合作战.当夜幕悄悄降临时,部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈,人畜居于圆圈中.在无险可守的广荡大草原中,顿时形成了一个坚固的临时城堡.这个高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭,又可抵御寒风的侵袭,给人畜带来安全感.由此可以体味到高轮车征战生活给这个家族打下的深刻烙印.那么,黄帝又是什么样的人呢?据司马迁的《史记》记载,黄帝是少典的儿子,姓公孙氏,名叫轩辕.据说黄帝一生下来就能开口讲话,很小的时候便展示出超人的聪明才智.他口齿伶俐,能言善辩,敦厚机敏,足智多谋.
黄帝之时,神农氏已经衰落,诸侯之间你争我夺,互相侵伐,暴虐百姓,而神农帝无力征讨.于乱世中逐渐长大的黄帝认识到,必须以武力平定天下,只要有强大的武力,就不难讨平那些据地称雄致乱的诸侯.于是他天天习武,操练阵法,不几年,便文韬武略俱已精通.于是,他先率兵讨伐那些骄横跋扈、不来朝贡的诸侯.结果,打得那些诸侯亡的亡,逃的逃,其他的诸侯见势不妙,便纷纷前来归附.局势稳定后,黄帝一方面广施恩德,教百姓种植五谷,一方面秣马厉兵,教百姓习战.等到力量强大以后,他又先与扰乱各部落的炎帝战于阪泉 （今河北省涿鹿县东南）之野,三战三捷.后又率兵在涿鹿 （今河北省）击杀前来扰乱的蚩尤.经过这两次恶战,黄帝酌威望大增,众诸侯一致推举他为天子.从此,他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖.
黄帝居住于轩辕之丘, 娶西陵氏之女为妻,名字叫嫘祖.嫘祖是黄帝正宫,生有两个儿子：一个叫玄嚣,居住在汇水；另一个叫昌意,居住在若水.昌意有个儿子叫颛顼,黄帝死后,他继承了帝位,号高阳氏.
颛顼沉静多智,尊重贤能.他当政期间,四方宾朋,万众来朝.颛颈去世后,帝位由玄嚣之孙高辛继承,即帝喾.按辈分算,帝喾是黄帝的曾孙.帝喾也是一位贤明的君主,他广施仁政,关心百姓疾苦,很受百姓的爱戴.
帝喾有四妻四子,长子名挚,次子名叫放勋.帝喾死后,由挚继承了帝位.挚即帝位后,因才干不济,治国无方,致使国力越来越弱.而被封为唐侯的故勋则因为才干出众,把唐地治理得井井有条.于是,挚把帝位禅让给了他.放勋嗣位称帝,史称唐尧或帝尧.帝尧是历史上有名的贤能之君,曾设官掌管时令,制订历法；又咨询四岳,挑选舜为其继承人.尧死后,即由舜继位.
舜的母亲叫握登,曾因看见大虹,意感而生舜于姚墟.握登疑为古登人,即邓人之女.舜字重华,也叫仲华、玄景、重明.皆因他两个眼睛有三个瞳子而得名.他方头方脑,龙颜大口,黑皮肤,身高六尺一寸（相当于今天五尺三寸）.舜的父亲瞽叟与继母在舜还未成年时就想方设法要害死他,但舜的性情生来就十分宽厚,每遭毒打,虐待,他的反应不是十分仇恨暴烈,而是逆来顺受.舜遇到被狠打的时候,就采用躲避的方法,遇到被小打的时候就忍受住.他没有埋怨世道的不公,而是更加孝顺父母,慈爱弟妹.他“好学孝友,闻于四海,陶家事亲,宽裕温良,敦敏而知时,畏天而爱民,恤远而亲近”.舜被逼去耕那座民事纠纷甚多的历山,他起早贪黑,奋力耕种,在他的带领下,历山一带的纠纷得以平息,粮食获得从未有过的大丰收.就在此期间,他在一个叫河济的地方捡到一个玉壁,舜感觉到一种得天命的吉兆.
舜的成功和努力遭来了瞽叟夫妇和象更深的嫉恨.舜的忍让与谦虚谨慎并没有感动他的父母和弟弟.有一次,他们命令舜到粮食仓库里去修补墙壁,然后火烧仓库,想烧死舜.还有一次,他们又命令舜去挖井,然后朝井里填土想活埋舜.舜有个好妹妹,叫女果,妹妹十分同情哥哥的遭遇,她屡次为舜通风.
帝尧选继任人的时候,四岳推举了舜,于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻,以观察他理家的本领.娥皇、女英遵守妇道,从不以自己身份高贵而傲视舜的亲戚,对公婆孝敬,对小叔谦让.但是这一切都不能感动舜的父母.于是,舜只好远走他乡,携妇将雏来到了妫水之旁,也就是现在的山西省永济县蒲州镇南一带.他的子孙以地名为姓,称为妫氏.
舜50岁时开始替帝尧处理天下政务,成绩卓著；58岁那一年,帝尧驾崩,舜为他守了三年孝,到6l岁时,才在群臣拥戴下登上了帝位,这时,他已是两鬓如霜的老翁了.舜的对手是四凶：驩兜、共工、鲧、三苗以及尧的儿子丹朱.舜首先将驩兜、共工、鲧、三苗这四个部落的首领除去,然后将这四个部落赶往四方的边远地区.与丹朱的斗争似乎要艰苦得多,经历的时间也长得多,在这一场斗争中,舜采取了进退自如的手腕.充分展示了舜的应付裕如的政治才华.
舜帝登上帝位三年后,因为丹朱作为炎黄大部族的正统代表,势力仍很强大,威胁极大.舜便作出姿态,表示愿让位给丹朱,最后因身边的诸侯与百姓反对,只好作罢.他便封丹朱于房陵,使丹朱所率部落成为虞国的宾属国.为了笼络人心,舜精心组织了他的权利机构.成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龙、益、蚤、彭祖等,其中只有皋陶、契、夔龙、益为东夷族,其余全属黄帝族.充分展现了舜的博大胸怀,从心理上淡化了东夷与炎黄部落族系之争,有力地分化了对手.舜与丹朱的搏斗过程中,丹朱曾一度占了上风,逼迫舜退避.在舜采取一系列政治措施并首先除掉四凶之患后,才逐渐击败丹朱的势力,并迫使丹朱成为虞氏部落联盟的属部.到此时,舜已八十一岁.
舜建都于蒲板,今为山西永济县东三十里虞乡.蒲坂城内有舜庙,城外有舜宅及二妃坛,附近又有历山、妫水,把地名从濮州菏泽一带移植过来.他在位期间,兢兢业业,扶正祛邪,政治清明, 国内安定,一片升平景象.后来,在去南方巡狩时,崩于苍梧（湖南省宁远县南）之野,葬于九嶷山下.娥皇没有生育,女英生有一子,取名商均,因为他没有治国才能,舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹为接班人.
大禹继位后,封舜的儿子商均于虞（今河南省虞城县西南）,人称有虞氏,因舜做子时,曾在蒲坂建都,于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞乡 （山西永济县境）,其首领叫虞遂.虞遂的一支后裔曾被封于遂国(今山东肥城县南),春秋时被齐国所灭.商汤灭夏后,封虞遂的另一支后裔于陈,也即古陈锋氏部落居住过的地方,在宛丘（今河南省淮阳县东南）附近.
由于虞舜族人在同夏禹氏的斗争中失败,导致以商均为首的有虞氏部落纷纷向四方退避.除了商均被封于梁国虞城县,这一部分留居中原外,舜的大部分族人则大举向南、北、东方迁徙,另外还有许多部落则与夏族融合成为华夏族的主干.夏朝至商朝期间,随着虞舜子孙的迁徙退避,他们的踪迹也逐渐埋没于史记典籍之中.
大约在五千年前,陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原.陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活,他们定居的地方,就在河南宛丘（今淮阳县）.颛顼国有“陈州之山”（《山海经·大荒南经》）,这“陈州之山”便是宛丘.宛丘名声虽大,其实不过是一座高不过四五十米的小土丘,因为凸立在茫茫无垠的平原上,所以才格外引人注目.这个宛丘,经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积,已被泥沙填埋了二三十米,现今残存的宛丘,仅只剩下略高于地面的小土堆而已.
商朝末年,商均的后裔中一个叫遏父（也称阏父）的人,前去投奔周国,担任了陶正之官,因其制陶技艺精湛,深得周文王姬昌欢心.姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后,追封先贤遗民,把遏父的儿子妫满封于陈（今河南省淮阳）,国号陈,以取代虞遂之后的陈国,并将大女儿太姬嫁给他为妻.妫满死后,谥号为胡公,故又称胡公满.今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁.因城壕水注侵其址,故以铁锢之,俗称铁墓.陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘.陈丰氏部落虽最早见于典籍记载,但这个部落一部分融入了黄帝家族中,另一部份却在史记典籍中销声.
《陈风》曾谈到东门有榆树,榆树即白榆,至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种.车门池水清澈见底,池边白榆成林,想来那景致相当美丽.故《诗地理考》说：“毛氏曰：东门宛丘,国之交会.戴氏曰：陈诗多言东门,必陈人游息之地.范氏曰：择高之地而荒乐焉.”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地,陈国臣民游乐的场所.
宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都,因而城北一里许有画卦台.“相传伏羲于蔡水得龟,始画八卦之处.”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓,占地约五顷有余,俗称人主庙.墓周产蓍草,高至数尺,前有石碑.号“伏羲墓”.当然,这里有一些建 筑是历代加修的.但春秋以前太皋陵与画卦台存在,且为陈国君民游乐之地.如在这里登高望远,二十里内景色尽收眼底,真是心旷神怡的快事.近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层.
虞舜子孙在舜时处于极盛时期后,夏朝一度衰落,商朝略有好转,自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后,地位开始显赫起来.作为周王朝的血亲、和封国的陈国,备受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊宠.
东周初年,陈国原与蔡国、郑国同为中原大国.陈国的国都宛丘,就在今河南省淮阳县城东三里,城周围绕以东蔡河.陈国全部领土位于豫东大平原上,淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河分布在东境,由北西南注入淮河；淮河的另一条大支流颍水,和颍水的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河,则从西境由西北向东南注入淮河.当然这些河流的名称,大多都是因历史上沧海桑田的变迁,而形成的.不过颍水则是二三千年以来的老名称,只是其支流沙河,古代叫濮水.陈国在周武王初封时不过周围百余里之地,但在周初封建诸侯中,有近八百个诸侯,据周朝封建制度规定：四海之内分为九州,州方圆千里.每州建有方圆百里的诸侯国三十个,方圆七十里的诸侯国六十个,方圆五十里的诸侯国一百二十个.九州总共有一千七百七十三国,还有这些诸侯的附庸国没有计算在内.同时规定公爵和侯爵国家,方圆百里；伯爵国家方圆七十里；子爵和男爵国家,方圆五十里；不满五十里的小国,则成为其邻国的附庸.陈国既是侯国,方圆百余里,而且位于川泽纵横,平坦无垠的肥沃的中原地带,是古代物产丰富,文化发达的优越地域,且相传是伏羲太皋氏的都城,可见其地位形势的重要了.
陈国的领土都在平原上,不但土地平坦肥沃,且沟渠纵横,有灌溉之利,再加气候温和,适宜于农作物生长,是物产丰饶的富庶之区.因此,陈国靠着天时、地利发展很快,到了东周初年,同蔡国、郑国等国都成了中原地区的大国,具有举足轻重的地位.但是,由于后来的陈国国君不能励精图治,臣子也不能赤胆忠心匡扶社稷,君荒于上,臣嬉于下,政治腐败,国势很快便衰落下来.公元前479年,楚惠王以兵北伐,杀掉陈国最后一位国君陈闵公,陈国灭亡,在陈国故地置县.
自妫满封陈至陈闵公亡于楚,陈国共传Z0世、26代君王,历时588年.亡国后的陈国子孙,便以原国名为姓氏,于是便有了陈姓.
二、出于陈国公族后裔.
陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,就是陈氏.除陈完这一支主系之外,在陈国内乱至亡国期间,还有三支陈国公族后裔避居他乡,亦以国为氏姓陈.据史料载：其一居陈留者,出自陈哀公之子留.其二居阳武或颍川者,出自陈潜公之长子陈衍.其三居固始者,出自陈闵（Mǐn 音敏）公次子温之后陈琏.
三、少数民族陈姓
北魏鲜卑族陈氏 据《魏书·官氏志》记载：五代北魏鲜卑族原有三字姓侯莫陈氏,随北魏孝文帝迁都而到洛阳,在孝文帝实行汉化改革、定族姓时,于496年改为单姓陈氏.
1、女真族陈氏.主要系女真族皇族完颜氏所改,有的在金末已经形成.
2、蒙古族陈氏.是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓.
3、满族陈氏.有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时,居住在东北的汉族陈氏,被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏,改为陈氏,仍属满族.
4、哈尼族陈氏.如国家民族委员会委员陈文兴、第五届政协委员陈批鲁等即是哈尼族陈氏.
5、侗族陈氏.如广西民族研究所副教陈衣、《优秀的传统建筑艺术》一书作者陈璃春园等即是侗族陈氏.
6、土家族陈氏.如第六届人民代表、湖 北人陈忠信即是土家族陈氏.
7、布依族陈氏.如贵州省民委副主任陈永康即是布依族陈氏.
8、瑶族陈氏.湖南新宁县黄卜洞瑶民、麻雷洞瑶民、圳源洞瑶民及汝城县瑶民个均有陈氏.广西大瑶山山子瑶十五姓也有陈氏.
9、京族陈氏 为该族大姓,如第六届人民代表、广西防城县人陈润芬(女)即是京族陈氏.
10、羌族陈氏.如第六届人民代表、四川茂汶县人陈花花(女)即是羌族陈氏.
11、回族陈氏.明成祖时,山东历城回民陈氏被指定为葬于德州北郊北营村的苏禄东王墓供役.民国初年,由河南各地迁到湖北沙市三岔路、迎禧街一带的回民有陈氏.
12、苗族陈氏 如广东省民族委员会委员陈斯德、城步县政协主席陈加寿等即是苗族陈氏.此外,壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏.
四、他姓该姓冒姓
1、曹姓改为陈姓：浙江海宁陈氏,原系曹姓,陈氏之女为妻,生了四个儿子,便销声匿迹了.
2、高姓改为陈姓：唐朝末年有个叫曹宪来的人,娶都姓母亲陈氏之姓,这一支曹姓到了宋代,陈姓后裔中有一个叫陈文龙的,作了高官显宦,官至参知政事（副宰相）,陈姓成了海宁望族.浙江海宁一姓高的人家,是南北朝时北齐清河王高岳之后,几经陵谷变迁,他的后裔默默居住海宁,成了普通百姓.传到第十四代高谅时,历史已进入了元朝,他因穷困潦倒,衣食无着,只得入赘于陈氏之家,高姓也改为陈姓了.西晋末年的陈元达,原来姓高,曾在匈奴人刘聪建立的汉国任职,因为占卜者说他的生辰八字妨忌父亲便改高姓为陈姓.隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂,他本来是河东猗姓人,却冒姓陈氏,并受封为伯爵.元朝时,原北齐清河王高岳的14世孙高谅入赘陈家,子孙也改姓陈.明初,明太祖赐西域胡人某为陈姓,其孙陈友,后来官至右都督,爵封武平伯.
3、白姓改为陈姓：隋朝还有一个叫陈永贵的将军,原来是陇右(泛指陇山以西地区,约相当于今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带)地区的胡人,姓白,甚得杨坚宠信,官至柱国,兰、利二州总管,封北郡陈公,永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏.明朝统一全国后,朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族,往往赐给汉姓汉名,如恰恰赐名陈守忠,哈哈赐名陈元等.明成祖时,灭安南国黎朝,国王黎季厘寒流笔大多移居中国,其子改姓名陈澄,官至工部尚书.隋初有白永贵改姓陈,史称万年之陈氏.唐朝初年,原丘兹王的后裔帛（白）永贵人仕内地,因姓氏罕见怕受歧视,也改姓汉族大姓陈,此后也以陈姓知名,史称陈永贵.他有孙名令英,史书也称陈令英.唐末,浙江宁海人曹宪来人赘陈家,生子4人,也冒姓陈.
4、黎姓改为陈姓：明成祖时,灭安南国黎朝,黎王之子澄改名陈澄,仕明,官至工部尚书,子孙也以陈为姓.
5、刘姓改为陈姓：刘矫的后裔有改陈姓的史称广陵陈氏.
6、陈姓改为其他姓及恢复陈姓：西魏时,赐许昌公陈忻姓尉迟,不过,时间很短,至隋初又恢复了陈姓；明朝末年,湖南湘潭陈氏,因遭家难,有一人冒姓郭,称为郭金台.
五、陈姓疍民与堕民
疍民——陈姓水上居民.
“水上居民”旧称疍民或者说疍户,指在广东、福建、广西沿海港湾和内河上从事渔业或水上运输的居民,多是以船为家.那么,陈姓疍民是怎样形成的呢?据《福建近代民生地理志》说：”疍民常在水上,操舟为业,相传乃陈友谅败兵为明所驱迫者.”
关于堕民,白眉初《中国人文地理》解释道：”起源又二说,一说明初俘陈友谅之部,编之为丐户”；明太祖灭陈友谅,俘其子孙九族贬人堕民,贱乐户,不与齐民齿”.陈友谅原本是渔家子,在元末农民大起义中参加红巾军,后成为长江中下游一带势力最大的一支武装力量,和朱元璋分庭抗礼；1360年,他杀红巾军首领徐寿辉,自称汉帝,更引起朱元璋的愤恨；1363年,他与朱元璋军在鄱阳湖一带决战,大败,八月,他从湖口突围出长江,中箭身亡,全军覆没,其子孙及部下受到朱元璋的残酷迫害.陈姓疍民虽然很苦,但毕竟保留了家族系统的称号,仍然姓陈.
一、黄帝后裔,以国为姓,受姓始祖胡公满陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满.相传,胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代.舜幼年丧母,继母不慈,常对他进行毒打和虐待,但他逆来顺受,反而更加孝敬继母.由于他好学孝友,闻名四海,至帝尧末年,不仅把两个女JL口—娥皇和女英都嫁给了他,还以自己的皇位相传.所以舜当政时,天下大治,人民丰乐,加上他常“调于玉烛,息于永风,食于膏火,饮于醴泉”,与老百姓同甘共苦,因此更加获得百姓的拥戴.至他去世后,约 35传至胡公满,被周武王分封于陈(今河南淮阳),建诸侯国,屏卫王室.此后,胡公满因封于陈而称陈胡公,所建方国亦称陈国,子孙后来也以国名为姓氏,姓陈.
在黄帝时,战车已被广泛使用.黄帝发明了高轮车,所以又叫轩辕氏,陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落,是黄帝部落的姻亲.“帝喾取陈锋氏女,生放勋(尧).”(《史记·五帝本纪》).帝喾是黄帝的曾孙,颛顼的儿子.“陈丰,一作锋,邦也.侨极取陈丰氏生帝喾,喾复取陈氏(女)生帝尧,齐之丰丘,陈氏邑也.”(《路史·国名纪己》)《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义,陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事.)可见,黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族.黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人,他们通过这种血缘关系,形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础.黄帝起于姬水,地点在今天的陕西、甘肃交界处.今甘肃天水市南有轩辕谷,陕西岐山县有姬水,陈丰氏部落的起源,也很可能就在附近.今岐山县西面有陈仓山.离今天的宝鸡市约四十里.陈仓山又作陈峰,山上有形若山鸡之石,因此又叫鸡峰.山下是陈坂,这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地.相传春秋时,秦文公得到一块形状如鸡的宝石,当宝鸡的神明来时,便会发现殷殷的声响,好象野鸡鸣啼.于是,秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀,命名为陈宝祠.到唐代,就把这一代称为宝鸡县.
黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车.他和他的支裔过着游牧赶车,不断在大草原迁徙的生活.整个部落排列着长长的车队,由一个牧场迁到另一个牧场时,男女老幼和财物,都置于车上,由牛马拉着高轮车,在广漠的草原上前进.当遇到敌对部落前来袭击时,车队便横着排列,以阻挡敌人的冲击.这就是原始社会时期的“列阵”,也即车战.人拿着武器迎敌,站在车上,车旁有步兵配合作战.当夜幕悄悄降临时,部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈,人畜居于圆圈中.在无险可守的广荡大草原中,顿时形成了一个坚固的临时城堡.这个高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭,又可抵御寒风的侵袭,给人畜带来安全感.由此可以体味到高轮车征战生活给这个家族打下的深刻烙印.那么,黄帝又是什么样的人呢?据司马迁的《史记》记载,黄帝是少典的儿子,姓公孙氏,名叫轩辕.据说黄帝一生下来就能开口讲话,很小的时候便展示出超人的聪明才智.他口齿伶俐,能言善辩,敦厚机敏,足智多谋.
黄帝之时,神农氏已经衰落,诸侯之间你争我夺,互相侵伐,暴虐百姓,而神农帝无力征讨.于乱世中逐渐长大的黄帝认识到,必须以武力平定天下,只要有强大的武力,就不难讨平那些据地称雄致乱的诸侯.于是他天天习武,操练阵法,不几年,便文韬武略俱已精通.于是,他先率兵讨伐那些骄横跋扈、不来朝贡的诸侯.结果,打得那些诸侯亡的亡,逃的逃,其他的诸侯见势不妙,便纷纷前来归附.局势稳定后,黄帝一方面广施恩德,教百姓种植五谷,一方面秣马厉兵,教百姓习战.等到力量强大以后,他又先与扰乱各部落的炎帝战于阪泉 （今河北省涿鹿县东南）之野,三战三捷.后又率兵在涿鹿 （今河北省）击杀前来扰乱的蚩尤.经过这两次恶战,黄帝酌威望大增,众诸侯一致推举他为天子.从此,他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖.
黄帝居住于轩辕之丘, 娶西陵氏之女为妻,名字叫嫘祖.嫘祖是黄帝正宫,生有两个儿子：一个叫玄嚣,居住在汇水；另一个叫昌意,居住在若水.昌意有个儿子叫颛顼,黄帝死后,他继承了帝位,号高阳氏.
颛顼沉静多智,尊重贤能.他当政期间,四方宾朋,万众来朝.颛颈去世后,帝位由玄嚣之孙高辛继承,即帝喾.按辈分算,帝喾是黄帝的曾孙.帝喾也是一位贤明的君主,他广施仁政,关心百姓疾苦,很受百姓的爱戴.
帝喾有四妻四子,长子名挚,次子名叫放勋.帝喾死后,由挚继承了帝位.挚即帝位后,因才干不济,治国无方,致使国力越来越弱.而被封为唐侯的故勋则因为才干出众,把唐地治理得井井有条.于是,挚把帝位禅让给了他.放勋嗣位称帝,史称唐尧或帝尧.帝尧是历史上有名的贤能之君,曾设官掌管时令,制订历法；又咨询四岳,挑选舜为其继承人.尧死后,即由舜继位.
舜的母亲叫握登,曾因看见大虹,意感而生舜于姚墟.握登疑为古登人,即邓人之女.舜字重华,也叫仲华、玄景、重明.皆因他两个眼睛有三个瞳子而得名.他方头方脑,龙颜大口,黑皮肤,身高六尺一寸（相当于今天五尺三寸）.舜的父亲瞽叟与继母在舜还未成年时就想方设法要害死他,但舜的性情生来就十分宽厚,每遭毒打,虐待,他的反应不是十分仇恨暴烈,而是逆来顺受.舜遇到被狠打的时候,就采用躲避的方法,遇到被小打的时候就忍受住.他没有埋怨世道的不公,而是更加孝顺父母,慈爱弟妹.他“好学孝友,闻于四海,陶家事亲,宽裕温良,敦敏而知时,畏天而爱民,恤远而亲近”.舜被逼去耕那座民事纠纷甚多的历山,他起早贪黑,奋力耕种,在他的带领下,历山一带的纠纷得以平息,粮食获得从未有过的大丰收.就在此期间,他在一个叫河济的地方捡到一个玉壁,舜感觉到一种得天命的吉兆.
舜的成功和努力遭来了瞽叟夫妇和象更深的嫉恨.舜的忍让与谦虚谨慎并没有感动他的父母和弟弟.有一次,他们命令舜到粮食仓库里去修补墙壁,然后火烧仓库,想烧死舜.还有一次,他们又命令舜去挖井,然后朝井里填土想活埋舜.舜有个好妹妹,叫女果,妹妹十分同情哥哥的遭遇,她屡次为舜通风.
帝尧选继任人的时候,四岳推举了舜,于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻,以观察他理家的本领.娥皇、女英遵守妇道,从不以自己身份高贵而傲视舜的亲戚,对公婆孝敬,对小叔谦让.但是这一切都不能感动舜的父母.于是,舜只好远走他乡,携妇将雏来到了妫水之旁,也就是现在的山西省永济县蒲州镇南一带.他的子孙以地名为姓,称为妫氏.
舜50岁时开始替帝尧处理天下政务,成绩卓著；58岁那一年,帝尧驾崩,舜为他守了三年孝,到6l岁时,才在群臣拥戴下登上了帝位,这时,他已是两鬓如霜的老翁了.舜的对手是四凶：驩兜、共工、鲧、三苗以及尧的儿子丹朱.舜首先将驩兜、共工、鲧、三苗这四个部落的首领除去,然后将这四个部落赶往四方的边远地区.与丹朱的斗争似乎要艰苦得多,经历的时间也长得多,在这一场斗争中,舜采取了进退自如的手腕.充分展示了舜的应付裕如的政治才华.
舜帝登上帝位三年后,因为丹朱作为炎黄大部族的正统代表,势力仍很强大,威胁极大.舜便作出姿态,表示愿让位给丹朱,最后因身边的诸侯与百姓反对,只好作罢.他便封丹朱于房陵,使丹朱所率部落成为虞国的宾属国.为了笼络人心,舜精心组织了他的权利机构.成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龙、益、蚤、彭祖等,其中只有皋陶、契、夔龙、益为东夷族,其余全属黄帝族.充分展现了舜的博大胸怀,从心理上淡化了东夷与炎黄部落族系之争,有力地分化了对手.舜与丹朱的搏斗过程中,丹朱曾一度占了上风,逼迫舜退避.在舜采取一系列政治措施并首先除掉四凶之患后,才逐渐击败丹朱的势力,并迫使丹朱成为虞氏部落联盟的属部.到此时,舜已八十一岁.
舜建都于蒲板,今为山西永济县东三十里虞乡.蒲坂城内有舜庙,城外有舜宅及二妃坛,附近又有历山、妫水,把地名从濮州菏泽一带移植过来.他在位期间,兢兢业业,扶正祛邪,政治清明, 国内安定,一片升平景象.后来,在去南方巡狩时,崩于苍梧（湖南省宁远县南）之野,葬于九嶷山下.娥皇没有生育,女英生有一子,取名商均,因为他没有治国才能,舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹为接班人.
大禹继位后,封舜的儿子商均于虞（今河南省虞城县西南）,人称有虞氏,因舜做子时,曾在蒲坂建都,于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞乡 （山西永济县境）,其首领叫虞遂.虞遂的一支后裔曾被封于遂国(今山东肥城县南),春秋时被齐国所灭.商汤灭夏后,封虞遂的另一支后裔于陈,也即古陈锋氏部落居住过的地方,在宛丘（今河南省淮阳县东南）附近.
由于虞舜族人在同夏禹氏的斗争中失败,导致以商均为首的有虞氏部落纷纷向四方退避.除了商均被封于梁国虞城县,这一部分留居中原外,舜的大部分族人则大举向南、北、东方迁徙,另外还有许多部落则与夏族融合成为华夏族的主干.夏朝至商朝期间,随着虞舜子孙的迁徙退避,他们的踪迹也逐渐埋没于史记典籍之中.
大约在五千年前,陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原.陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活,他们定居的地方,就在河南宛丘（今淮阳县）.颛顼国有“陈州之山”（《山海经·大荒南经》）,这“陈州之山”便是宛丘.宛丘名声虽大,其实不过是一座高不过四五十米的小土丘,因为凸立在茫茫无垠的平原上,所以才格外引人注目.这个宛丘,经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积,已被泥沙填埋了二三十米,现今残存的宛丘,仅只剩下略高于地面的小土堆而已.
商朝末年,商均的后裔中一个叫遏父（也称阏父）的人,前去投奔周国,担任了陶正之官,因其制陶技艺精湛,深得周文王姬昌欢心.姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后,追封先贤遗民,把遏父的儿子妫满封于陈（今河南省淮阳）,国号陈,以取代虞遂之后的陈国,并将大女儿太姬嫁给他为妻.妫满死后,谥号为胡公,故又称胡公满.今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁.因城壕水注侵其址,故以铁锢之,俗称铁墓.陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘.陈丰氏部落虽最早见于典籍记载,但这个部落一部分融入了黄帝家族中,另一部份却在史记典籍中销声.
《陈风》曾谈到东门有榆树,榆树即白榆,至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种.车门池水清澈见底,池边白榆成林,想来那景致相当美丽.故《诗地理考》说：“毛氏曰：东门宛丘,国之交会.戴氏曰：陈诗多言东门,必陈人游息之地.范氏曰：择高之地而荒乐焉.”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地,陈国臣民游乐的场所.
宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都,因而城北一里许有画卦台.“相传伏羲于蔡水得龟,始画八卦之处.”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓,占地约五顷有余,俗称人主庙.墓周产蓍草,高至数尺,前有石碑.号“伏羲墓”.当然,这里有一些建 筑是历代加修的.但春秋以前太皋陵与画卦台存在,且为陈国君民游乐之地.如在这里登高望远,二十里内景色尽收眼底,真是心旷神怡的快事.近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层.
虞舜子孙在舜时处于极盛时期后,夏朝一度衰落,商朝略有好转,自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后,地位开始显赫起来.作为周王朝的血亲、和封国的陈国,备受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊宠.
东周初年,陈国原与蔡国、郑国同为中原大国.陈国的国都宛丘,就在今河南省淮阳县城东三里,城周围绕以东蔡河.陈国全部领土位于豫东大平原上,淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河分布在东境,由北西南注入淮河；淮河的另一条大支流颍水,和颍水的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河,则从西境由西北向东南注入淮河.当然这些河流的名称,大多都是因历史上沧海桑田的变迁,而形成的.不过颍水则是二三千年以来的老名称,只是其支流沙河,古代叫濮水.陈国在周武王初封时不过周围百余里之地,但在周初封建诸侯中,有近八百个诸侯,据周朝封建制度规定：四海之内分为九州,州方圆千里.每州建有方圆百里的诸侯国三十个,方圆七十里的诸侯国六十个,方圆五十里的诸侯国一百二十个.九州总共有一千七百七十三国,还有这些诸侯的附庸国没有计算在内.同时规定公爵和侯爵国家,方圆百里；伯爵国家方圆七十里；子爵和男爵国家,方圆五十里；不满五十里的小国,则成为其邻国的附庸.陈国既是侯国,方圆百余里,而且位于川泽纵横,平坦无垠的肥沃的中原地带,是古代物产丰富,文化发达的优越地域,且相传是伏羲太皋氏的都城,可见其地位形势的重要了.
陈国的领土都在平原上,不但土地平坦肥沃,且沟渠纵横,有灌溉之利,再加气候温和,适宜于农作物生长,是物产丰饶的富庶之区.因此,陈国靠着天时、地利发展很快,到了东周初年,同蔡国、郑国等国都成了中原地区的大国,具有举足轻重的地位.但是,由于后来的陈国国君不能励精图治,臣子也不能赤胆忠心匡扶社稷,君荒于上,臣嬉于下,政治腐败,国势很快便衰落下来.公元前479年,楚惠王以兵北伐,杀掉陈国最后一位国君陈闵公,陈国灭亡,在陈国故地置县.
自妫满封陈至陈闵公亡于楚,陈国共传Z0世、26代君王,历时588年.亡国后的陈国子孙,便以原国名为姓氏,于是便有了陈姓.
二、出于陈国公族后裔.
陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,就是陈氏.除陈完这一支主系之外,在陈国内乱至亡国期间,还有三支陈国公族后裔避居他乡,亦以国为氏姓陈.据史料载：其一居陈留者,出自陈哀公之子留.其二居阳武或颍川者,出自陈潜公之长子陈衍.其三居固始者,出自陈闵（Mǐn 音敏）公次子温之后陈琏.
三、少数民族陈姓
北魏鲜卑族陈氏 据《魏书·官氏志》记载：五代北魏鲜卑族原有三字姓侯莫陈氏,随北魏孝文帝迁都而到洛阳,在孝文帝实行汉化改革、定族姓时,于496年改为单姓陈氏.
1、女真族陈氏.主要系女真族皇族完颜氏所改,有的在金末已经形成.
2、蒙古族陈氏.是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓.
3、满族陈氏.有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时,居住在东北的汉族陈氏,被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏,改为陈氏,仍属满族.
4、哈尼族陈氏.如国家民族委员会委员陈文兴、第五届政协委员陈批鲁等即是哈尼族陈氏.
5、侗族陈氏.如广西民族研究所副教陈衣、《优秀的传统建筑艺术》一书作者陈璃春园等即是侗族陈氏.
6、土家族陈氏.如第六届人民代表、湖 北人陈忠信即是土家族陈氏.
7、布依族陈氏.如贵州省民委副主任陈永康即是布依族陈氏.
8、瑶族陈氏.湖南新宁县黄卜洞瑶民、麻雷洞瑶民、圳源洞瑶民及汝城县瑶民个均有陈氏.广西大瑶山山子瑶十五姓也有陈氏.
9、京族陈氏 为该族大姓,如第六届人民代表、广西防城县人陈润芬(女)即是京族陈氏.
10、羌族陈氏.如第六届人民代表、四川茂汶县人陈花花(女)即是羌族陈氏.
11、回族陈氏.明成祖时,山东历城回民陈氏被指定为葬于德州北郊北营村的苏禄东王墓供役.民国初年,由河南各地迁到湖北沙市三岔路、迎禧街一带的回民有陈氏.
12、苗族陈氏 如广东省民族委员会委员陈斯德、城步县政协主席陈加寿等即是苗族陈氏.此外,壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏.
四、他姓该姓冒姓
1、曹姓改为陈姓：浙江海宁陈氏,原系曹姓,陈氏之女为妻,生了四个儿子,便销声匿迹了.
2、高姓改为陈姓：唐朝末年有个叫曹宪来的人,娶都姓母亲陈氏之姓,这一支曹姓到了宋代,陈姓后裔中有一个叫陈文龙的,作了高官显宦,官至参知政事（副宰相）,陈姓成了海宁望族.浙江海宁一姓高的人家,是南北朝时北齐清河王高岳之后,几经陵谷变迁,他的后裔默默居住海宁,成了普通百姓.传到第十四代高谅时,历史已进入了元朝,他因穷困潦倒,衣食无着,只得入赘于陈氏之家,高姓也改为陈姓了.西晋末年的陈元达,原来姓高,曾在匈奴人刘聪建立的汉国任职,因为占卜者说他的生辰八字妨忌父亲便改高姓为陈姓.隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂,他本来是河东猗姓人,却冒姓陈氏,并受封为伯爵.元朝时,原北齐清河王高岳的14世孙高谅入赘陈家,子孙也改姓陈.明初,明太祖赐西域胡人某为陈姓,其孙陈友,后来官至右都督,爵封武平伯.
3、白姓改为陈姓：隋朝还有一个叫陈永贵的将军,原来是陇右(泛指陇山以西地区,约相当于今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带)地区的胡人,姓白,甚得杨坚宠信,官至柱国,兰、利二州总管,封北郡陈公,永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏.明朝统一全国后,朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族,往往赐给汉姓汉名,如恰恰赐名陈守忠,哈哈赐名陈元等.明成祖时,灭安南国黎朝,国王黎季厘寒流笔大多移居中国,其子改姓名陈澄,官至工部尚书.隋初有白永贵改姓陈,史称万年之陈氏.唐朝初年,原丘兹王的后裔帛（白）永贵人仕内地,因姓氏罕见怕受歧视,也改姓汉族大姓陈,此后也以陈姓知名,史称陈永贵.他有孙名令英,史书也称陈令英.唐末,浙江宁海人曹宪来人赘陈家,生子4人,也冒姓陈.
4、黎姓改为陈姓：明成祖时,灭安南国黎朝,黎王之子澄改名陈澄,仕明,官至工部尚书,子孙也以陈为姓.
5、刘姓改为陈姓：刘矫的后裔有改陈姓的史称广陵陈氏.
6、陈姓改为其他姓及恢复陈姓：西魏时,赐许昌公陈忻姓尉迟,不过,时间很短,至隋初又恢复了陈姓；明朝末年,湖南湘潭陈氏,因遭家难,有一人冒姓郭,称为郭金台.
五、陈姓疍民与堕民
疍民——陈姓水上居民.
“水上居民”旧称疍民或者说疍户,指在广东、福建、广西沿海港湾和内河上从事渔业或水上运输的居民,多是以船为家.那么,陈姓疍民是怎样形成的呢?据《福建近代民生地理志》说：”疍民常在水上,操舟为业,相传乃陈友谅败兵为明所驱迫者.”
关于堕民,白眉初《中国人文地理》解释道：”起源又二说,一说明初俘陈友谅之部,编之为丐户”；明太祖灭陈友谅,俘其子孙九族贬人堕民,贱乐户,不与齐民齿”.陈友谅原本是渔家子,在元末农民大起义中参加红巾军,后成为长江中下游一带势力最大的一支武装力量,和朱元璋分庭抗礼；1360年,他杀红巾军首领徐寿辉,自称汉帝,更引起朱元璋的愤恨；1363年,他与朱元璋军在鄱阳湖一带决战,大败,八月,他从湖口突围出长江,中箭身亡,全军覆没,其子孙及部下受到朱元璋的残酷迫害.陈姓疍民虽然很苦,但毕竟保留了家族系统的称号,仍然姓陈.
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