一枚小小的硬币,落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮,它似乎在向全世界宣告：我多么善良,我的行为多么高尚!同情是高尚的,因为它不仅是人类爱的具体表现,也是互助原则的具体行为.现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临,人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援,这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的.同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德. 同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子.人们常说,人应该有同情心.不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心.因此,把同情心作为人的基本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能. 中国古代的思想家早就关注了“同情”的心理表现,并且对它作了比较充分的解释.孟子说过：“恻隐之心,人皆有之.”有孩子掉入井里了,必定会有人去救他,因为同情心是一种普遍的人性特征.到了近代的西方,随着人道主义观念的逐渐普及,关于同情的解释就更多了.美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里,第一单元就讲同情,他关于同情的解释是：“如果说,勇气是当别人面对困难时与他站在一起,那么,同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起,同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况,还有他的内心世界、他的感情和美德.它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴,支持他,为他分忧的积极态度.” 亲爱的朋友,请记住我的话：同情的美是流动的美.平等是她的前奏曲. 人为求名而施予,那潜藏的欲念,使他的礼物不完美.同情不是一种炫耀、一种交换,而是一种与功利全然无关的情感享受.只有达到主客相投,物我两忘,天地间只有一个实际的行动,才能达到善行的顶峰.由此,不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币.在一群围观者中间,施予者叮当得越多越可谓善者,旁人的赞叹声也越频繁.假如他就此而陶醉,陶醉于第三者的捧场,那他只是一个傻瓜,他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠.他一旦离开这个空间,谁都把他忘得一干二净,在他未到家之前,也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠. 同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响.它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获.愿每一个人都有真正的同情之爱,也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀,富有真正的人间情味.
