我的家乡的端午节
通过生动、形象的语言的描绘,使读者仿佛置身自己儿时一般.
又是一年的端午节,又到了赛龙舟吃粽子的时候.在这个热热闹闹的季节里,我怀念起了家乡的端午节.
我的家乡是木兰溪上的一个小镇,端午节的气氛特别浓厚.家乡的端午节是从农历五月初一开始的.家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟.
糕是为祭祀祖宗用的,是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的,松松的、甜甜的,很好吃.
记得每年五月初二,母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶,捆在高高的四方桌桌脚上,顺着叶子的纹路扯成一条一条的,末端还是连在一起的,用来捆粽子.洗好的粽叶和糯米端过来,还有调羹和筷子,一切准备就绪,就搬来小板凳开始包粽子.而我就在旁边蹦来蹦去的,不停地问什麽时候才能有粽子吃.看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子.没多大会的功夫,桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子,解下来提在手里沉甸甸的.就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里,得煮上好半天才能好,等吃上粽子多半都到了下午了.等到一揭开锅,一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来.
家乡的端午节有吃螺的习俗,据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明.螺这东西当时不昂贵,五分钱就能买一盎,村里几乎家家都买得起.初三这一天,卖螺的小贩会满村里吆喝.小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺,留下螺壳,就屋顶上扔,弄得旧瓦片喀啦喀啦作响,其乐无穷.
初四一早,大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草,回来插在门框上.大人们说这样驱蚊虫、能避邪.等插在门框上的艾草渐渐被风干了,就成了药.夏天村里的小孩容易得胀肚子,肚子鼓鼓的.拔一根干艾叶放在锅里煮.蒸气冒出了一股好闻的香气,在屋里绕来绕去,冷却后让胀肚子的小孩喝下,有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来.
初五是过端午节的高潮.家乡民俗认为,五月为恶日,悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑,可驱邪除秽.每当五月五端午节的时候,家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”,当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉.这水,都是泉眼里流出来的,没有任何污染.在端午节这天,水最凉,喝起来也最可口,喝了这天的水,可以保佑一年健康.用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋,剩下的水给小孩洗澡,换上新衣服看下午的划龙舟.据说是水乡蚊虫多,用“午时水”洗澡可防叮咬.
端午节前,村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”.“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子.用“五味草”煮鸭蛋,会把鸭蛋染得黄黄的.装进网络子里,挂在胸前衣襟的纽扣上,胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍.出门一碰上小伙伴,就把鸭蛋掏出来,对碰撞,谁的蛋壳先破了,谁就输了,就剥了壳吃掉,有一种淡淡的五味草的清香.小孩子对于鸡蛋很感兴趣,并不是因为他们特别的喜欢吃,而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”.带上几只蛋,早早的来到教室,几个一群在课桌上拿蛋对撞,谁的蛋被撞破谁就输了,好胜的小孩们玩得可开心啦.
龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动,同时也是一种有利于增强人民体质,培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动.我家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救.端阳竞渡,乃遗俗也.”
端阳的下午,四乡八邻小孩们穿上新衣服,佩带“香囊”和“蛋兜子”,高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡.岸上人头攒动,翘首瞻望；溪面龙舟灿烂,一字排开；船队服色分明,沿岸彩旗飘扬；一声炮响,船如箭发.执旗手站在船头,挥动令旗,助威呐喊；锣鼓手敲起锣鼓,节奏声声,扣人心弦；划桨手赤膊上阵,齐心协力,溯流奋进.竞渡完毕,夺标龙舟披红绸,插红花,放鞭炮,摇头摆尾绕江向观众致意,似英雄凯歌颇自豪……
离开家乡好多年了,隔着遥远的时间和空间我仍能嗅到那股棕叶的清香.妻子和我都 是从家乡出来的,每年端午节,妻子也会用“五味草”煮一些鸭蛋,也会从市场买一点螺煮给女儿吃.现在,超市可以买到各种的粽子,有包红枣蜜饯的、有包蛋黄果肉的；妻子也会包一些粽子,但我怎么也吃不出母亲包的感觉,怎么也感觉不到端午节那个闹烘烘的气氛.
20多年过去了,我仍然怀念家乡的故土,怀念家乡的人——勤劳善良的人民,简单而古朴,充满生活情趣的人,永远忘记不了家乡的端午节!
