出处：无稹,（779－831）字徽之,洛阳（今河南洛阳人,）其诗以乐府诗最具代表性,长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称,其悼亡诗《遣悲怀》三首向称名篇
《遣悲怀》其一
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来.
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开.
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财.
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀.
百事不称心的意思
结尾处的悲凄情调相衔接.主要写妻子死后的“百事哀”.诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事.人已仙逝,而遗物犹在.为了避免见物思人,便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来,不忍打开.诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆,而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念.还有,每当看到妻子身边的婢仆,也引起自己的哀思,因而对婢仆也平添一种哀怜的感情.白天事事触景伤情,夜晚梦魂飞越冥界相寻.梦中送钱,似乎荒唐,却是一片感人的痴情.苦了一辈子的妻子去世了,如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱,除了“营奠复营斋”以外,还能为妻子做些什么呢?于是积想成梦,出现送钱给妻子的梦境.末两句,从“诚知此恨人人有”的泛说,落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上.夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的.末句从上一句泛说推进一层,着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情.
