1、哲学革命与黑格尔哲学
德法两国,哲学革命是政治革命的先导,法国革命的先导是启蒙哲学和18世纪法国机械唯物主义,德国革命的先导是德国古典哲学,德国在表现形式上晦涩保守,却隐藏这深刻的革命精神.法国在表现形式上激进、彻底的以反形而上学、宗教神学为主要任务,缺陷在于被自然、机械化了.
2、吸取了黑格尔哲学的革命性
①黑格尔提出“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的”任何事物的存在都是有根据的.但是马克思主义哲学认为现实性并不是任何一个事物具有的永远的属性,因为事物都是发展的,在其发展的过程中,由其存在的必然性这样的事物必然会出现,成为一种现实的存在.随着进程退役,它也必将失去这种现实性,从而变成不是现实、不再合力并最终走向消亡.
因此恩格斯指出,按照黑格尔的辩证法,必然会得出：在发展的过程中,一种新的富有生命力的现实的东西,就会起来取代正在衰亡的现实的东西,所以黑格尔的“凡是现存的都是应当灭亡的”
②黑格尔哲学的合理内核是彻底的辩证法,其真实意义和革命性质正是在于他永远结束了以为人的思维和行动一切结果具有绝对性质的看法,绝对真理是无法达到的,历史同认识一样,永远无法达到绝对的完美.辩证法指出一切事物的暂时性,在它面前,除了发生和消灭无止境的从低级上升到高级的不断过程,什么都不存在.
3、 认识了黑格尔哲学的缺陷：
① 保守的体系制约了革命的辩证法.
② 是抽象的唯心主义体系,对人类的实践进行了抽象的编导,歪曲的理解.
4、 黑格尔哲学的解体和费尔巴哈的出现
①老年黑格尔派和青年黑格派的分化：一派代表资产阶级保守派,利用黑格尔体系的保守性为现存的封建体制辩护,一派代表激进的资产阶级知识分子,企图利用黑格尔唯心主义哲学来反对德国封建制度.
②青年黑格尔内部发生分歧
③费尔巴哈的出现：费高举唯物主义旗帜,宣布了唯心主义对德国思想界统治的结束,对马、恩等人的思想转变起了极大的推动作用.费的哲学的基本内核是唯物主义.他从唯物主义和人道主义的立场出发,揭示了宗教的本质是人的自我异化,是唯物主义重新“登上王座”,但他的唯物主义是不彻底的,在历史观上,又重新陷入唯心主义,对黑格尔的批判也是不充分的,所以马克思后来又做了扬弃.
