绿叶对根的情意
绿叶不是无情物,奋力生长更为根. ——题记
夏日是炎热的,窗外健壮的大树上,茂盛的绿叶.绿叶绿幽幽的,如搽了油般,长满了大树.绿叶拼命地允吸着根的养分,却在秋天悄然落地,曾不吝情去留,他们似乎不懂得根的情意.
“你说我养你有什么用!”愤怒的咆哮,如电闪雷鸣般劈入耳,妈妈很生气,或者说是对自己的一种愤恨,对我的一种无奈,“整天只知道惹我生气,我生你养你容易吗!我想要的是什么!”如雷贯耳的愤怒.妈妈的表情很痛苦,看着妈妈,有种痛苦的感觉,有些难受.
我又惹妈妈生气了.进入初中以来,或许是青春期的到来,叛逆在我的心里滋长,妈妈生气的次数如初中的试卷般.其实我也不想惹妈妈生气.
“不,我有用,我只是想……算了,不说了,回屋了.”我低着头,欲言又止,不知背后的妈妈是什么样的表情.我总是不听妈妈的话,妈妈也总是生我的气.
第二天早上,十点多了,早已睁开眼,但总也听不到那个熟悉的声音,甚是奇怪,要是以前,我也许会不耐烦的转个身继续睡.耐不住饥饿的进攻,起床寻找食物.打开对面的门,哥哥还在睡觉,真懒.走过客厅,可怕的寂静,似乎这个空间只有我一个人的存在——缺少了以往的动静——打扫卫生来回走动的脚步声.恐惧让我加快脚步向厨房走去.饭桌上没有熟悉的早饭,只好随便吃点.耐不住好奇,再次绕过客厅,打开主卧的门,妈妈还在睡觉吗?但表情却非常的痛苦,怎么了?摸着妈妈的额头,好烫!妈妈发烧了!一种本能的反应,赶忙去找退烧药,经过客厅,在厨房倒了一碗开水,小心翼翼穿过客厅,怕惊醒妈妈.这才发现,剩下的只是我忙碌的脚步声.来到妈妈床前,放下水和药,“妈,妈,起来啦,来吃药.”轻轻的扶起妈妈,妈妈有些惊讶,我没说什么,只是把剥好的药放在妈妈手里,端起碗,看着妈妈将药吃下去,“妈,水有些烫,慢一点.”我轻柔的对妈妈说.妈妈吃下去药,看起来好多了,一颗悬着的心这才落下来.“妈,昨天我错了.”抱歉,妈妈.“没关系,哪有母女不吵架的,我也有错.”
“其实……算了,妈,好好休息,我去做早饭.”又是欲言又止.
其实,我之所以不听话,是因为我不想再受你们的庇护,你看,我的翅膀已经很饱满了.我只想告诉你们,即使我是叶,母亲是根,即使我离不开根的哺育,即使我无法去报答母亲的情意,但我长大了,我真的长大了,奋力的生长,只为报答您对我的情意,这就是绿叶对根的情意,一种特殊的情意.
绿叶不是无情物,奋力生长更为根.
《绿叶对根的情意》
有一种情意,使人心心相印；有一种情意,让人牵肠挂肚；有一种情意,将人紧密联系...这样的情意,是绿叶对根的情意.
就如千里马被伯乐赏识的那种感恩,就如浮云游子受慈母关切的那种感动,就如雨露对幼苗滋润的那种感激...绿叶对根的情意,跨越一切,深深地,深深地,让人无止境地感慨.
绿叶对根的情意,是令人感动的奉献.
“落红不是无情物,化作春泥更护花.”落红,即使生命凋零,也要化作春泥,用尘泥的挚爱来滋润花儿,使花儿茁壮成长.落红啊,你就如同绿叶对根的情意般,对花儿的爱,那么深沉,那么无私,那么真切,让我不由得叹息.
绿叶对根的情意,是让人震撼的付出.
《聊斋志异》中,富家小姐史连城与穷苦书生乔生的故事家喻户晓.他们之间的知己之恋,跨越了生死的界限.连城择婿,出亲自绣的《倦绣图》,征得题咏,乔生献诗：“慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷.刺到鸳鸯魂欲断,暗停针线蹙双蛾.”连城大喜,对乔生有意,私自传父亲之意,赠金以助乔生灯火.乔生感叹连城乃他知己.后来连城重病,乔生为报答知己之爱,亲手割下胸前之肉给心上人治病.“士为知己者死”真可谓淋漓尽致地表现出来.乔生对连城的情意,早已跨越尘世间平淡庸俗的爱,不计名份,不论身份,不管生死,在我看来,唯有这样纯洁的爱才配得起是那绿叶对根的情意.
绿叶对根的情意,是爱国情思的升华.
余光中的《乡愁》：...而现在 乡愁是一弯浅浅的海峡 我在这头大陆在那头.诗中彻彻底底地把渴望海峡两岸统一的迫切心情表达出来,万千海外游子对祖国统一的这种情意就似那绿叶对根的情意般,情真意切,那一缕缕深切的情意,早已是深入人心.怀着这样的情意,我们深信,两岸统一必定是历史发展的趋势,怀着这样的情意,我们期待,两岸统一为期不远...
轻轻地,微风拂过我的脸颊,悄悄地,绿叶对根的情意,早已在我心中萌芽,深深地,耳边荡漾起熟悉的旋律：不要问我到哪里去, 我的心依着你；不要问我到哪里去, 我的情牵着你.我是你的一片绿叶, 我的根在你的土地 .春风中告别了你, 今天这方明天那里 .无论我停在那片云彩,我的眼总是投向你. 如果我在风中歌唱, 那歌声也是为着你 .不要问我到哪里去,我的路上充满回忆 .请你祝福我 我也祝福你. 这是绿叶对根的情意.不要问我,你不要问我到哪里去. 我是你的一片绿叶, 我的根在你的土地...
《绿叶对根的情意》
《绿叶对根的情意》是一首曾经红遍中国的歌.听了这首歌,人们不禁回想它在歌唱些什么,是远在他乡的游子对故乡的思念,还是子女对父母的感恩?
何为绿叶?吸收根所给予的养料而生者为叶.何为根?无私为叶之生供养者为根.我想若是把我们比作茂密叶冠上的一片绿叶,把“以伤痕累累的乳房喂养我们”的祖国比作根,这是再恰当不过了.而“绿叶”对“根”的情意,可就有的一说了.
作为“一片正常的绿叶”,我以生为中国人、长在中国土为荣.中国这棵树,是古埃及、古印度、古巴比伦、古中国这四棵千年古树中唯一延续至今的一棵.翻开历史,我们有上下五千年可说；谈到成就,四大发明在推动人类文明进程的过程中功堪至伟；上至天文下至地理,最早记录哈雷彗星运动的是我们的先人,汉代张衡发明的侯风地动仪之精密足以征服世人；说到文化,孔曰成仁,孟曰取义,韩非行法,老庄乘物,墨子兼爱,楚辞汉赋,六朝骈文,唐诗宋词元曲明清小说,这些足以说明中国文化之绚丽多彩、博大精深!有这样一个美丽深厚的祖国做根,我们吮吸她的精华,我们能不引以为豪吗?
当绿叶离开根后,感情就变做对根的思念.远离故国,这对怀有赤子之心的游子来说简直就是折磨!所以,我们就很好理解为什么美国极力挽留科学家钱学森,但他还是不顾一切毅然回到了祖国的怀抱.若是有人骂他傻,那这人一定是没有离过乡或是没心没肺的人,我就要说一句“谁解其中味”了.
古人有着更强烈的乡土情结,“月是故乡明”则是多数文人的心声,其中把这种情怀抒发到极致的,非南宋著名的爱国诗人文天祥莫属.他从元军中逃脱返宋时曾感慨：“使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉!”古人惜墨如金,两句的感叹足以看出文山先生对宋土的无比挚爱.尽管古人对于“国”的概念有些狭隘,但我们绝对要对这片“不指南方不肯休”的绿叶致以崇高的敬意.
现在我才明白,叶子在树上出生成长,即使枯萎了也是紧落在根旁,随风而去的不过是寥寥数片.“落红不是无情物,化作春泥更护花”,叶子在生命的最后一刻找到了最好的归宿.
但也总有几片叶子不那么安分,自己在风中缥缈也就算了,却痴心妄想着把大树连根拔起.我不知道他们是出于什么样的原因,是不甘于寂寞,亦或是受了别的大树的蛊惑?也不知他们对我们的根有怎样的情,是不共戴天的恨,或是平白无故的蔑视,还是心理变态的产物?只知道他们的行为可以用“以卵击石”、“蜉蝣撼树” 或“螳臂当车”来形容.一片绿叶,或多或少总得到过根赐予的营养,但不知受了什么刺激,忘恩负义地扬言要拔树或“自成一树”,这实在是很可笑.这样蜕变的绿叶在宝岛盛产,却不是蒋介石的错.尽管委员长带了“国民政府”逃去了台湾,但他从没有想过让台湾独立,他只是把台湾当成了一根树干,想着凭借它有一天把共产党这棵树干给锯了.这当然不可能成功!我们要知道的,是他从没想让台湾独立地成为一棵大树.如今台湾的“痴梦”,就是蜕变后的“国民叶”“民进叶”的产物,只能叹一声可笑!
不管是“国民叶”还是“西藏叶”,不管是过去还是将来,绿叶就是绿叶,永远成不了大树,这是我们所坚信的不争的事实.
我们这些绿叶,既已明白中华古树之恩,就应挑起繁荣树叶之担,终尽落红护花之责,让我们的中华宝树永屹于世界之巅,与日月同辉!
