和谐社会令人向往.我眼中的和谐社会是怎样的呢?总的来讲,是人与人之间的和谐,人与自然、自然与自然之间的和谐.自然与宇宙的和谐.
人与人的和谐,即社会的和谐.
首先是畅通的人才选机拔机制.每个人才都能够找到合适的位置,最大程度地发挥自已的才能.这就要求社会对人才的选拔是公平公正的.一是要让每一个人都有机会.不要因户口、民族、身高、籍贯、肤色、相貌、文化而使一部分失去被选拔的机会.二是要有科学的选人办法.一个人被选拔到一个位置上,不是因为哪一个人的拍脑袋,也不是因为是某个人的三亲六眷,更不是一个人的一时喜好.要有好的机制与办法真正检验出一个人到底是天才还是庸才,是千里马还是劣马.
其次是要有平等的教育条件.人非生而知之者.要保证每个人都有被选拔的机会,其前提是每个人都应该受到教育.在还有一部分人因为失去教育机会而不能成才时,就不能妄谈公平与平等.王侯将相宁有种乎?但如果不能让每个人都享受到平等的受教育权,如果总有一部分人一生下来就注定比别人受教育的机会要少得多,那么那些不能受到很好教育的人很可能就注定没有很多出人头地的机会,甚至是有一部分人注定几辈子也难以有翻身的机会.在这种情况下,这部分人难道会不心生怨恨?这样,人与人之间何谈和谐?如果总是那部分有钱有势的人的孩子占有社会的优势教育资源,平民的孩子即使天生异禀也可能因为家庭贫困而没有好学校上,那么可能就真的会是龙生龙凤生凤,老鼠下儿会打洞,最后为那些血统论者找到有力的证据.
第三是要给每一个人予活路.有些天生优越者有一个观点,那就是穷人不能有房住.对穷人毫无同情之心.还有一部分人以效率为借口,认为社会就应该奖勤罚懒,不能一味地照顾那些下岗失业者.很多单位也是只考虑本单位的效益,欲让所有的工人都失业而后快,甚至有人还提出了一句口号“减员增效”,似乎只要把人减掉,效益就增加了.很多单位往往是减了员不但不增效,最终还落得整个企业被少数国企蛀虫瓜分掉的下场.如果社会的发展是让一大部分人的失业甚至衣食无着为代价的话,那么这种发展至少是与社会主义的原则相违背的.社会的发展不能仅仅以社会总财富的增加甚至是少数人财富的增加为衡量标准.和谐的社会是一个高效的社会,同时也应该是一个慈善的社会,它应该让每一个生活在社会中的人都有活路,它应该生活中这个社会中的大多数人都受益.社会主义社会是什么社会?贫穷不是社会主义.只有少数人受益的社会也不是社会主义.社会主义至少是应该让大多数人能够享受到社会进步的益处.如果大多数人都感觉生活一天比一天好了,如果没有一个人感到没有活路了,那么这个社会就真的是和谐社会了.
第四是要让每一个人都心存善念.和谐的社会不是没有矛盾,但和谐社会处理矛盾的方式都是和善的.和谐社会处理矛盾的准绳是情理.这种情理是人之常情,人之常理.他不是仗势欺人,也不是以权谋私.是非善恶是依据人们长期形成的共同认可的是非善恶,不以矛盾中当事人的社会关系、社会地位而有任何改变.法律与道德所引导的方向是一致的,共同维护着社会共同的是非善恶.法律视每一个人为无罪的人,除非是有充分的证据他犯罪.道德视每一个为正直善良的人,除非有充分的证据证明这个人伤分败俗.每一个人视社会中人都是善良慈悲的,除非是这个人被证明确实有污言秽行.哪怕是人偶有差错,社会也视每一个人为可以治疗的人,从不一棍子打死.和谐的社会是理性的社会.对一人一事的判断,都依据可靠的依据,而不是一时的好恶.
第五是要每一个人都文明.愚昧的社会不可能和谐.社会中的人没有一定的文化,对自然、社会不可能有科学的认识,在与人、与自然相处就很难采取适宜的方法,就可能有意无意间造成对人、对自然的不和谐.社会中的人没有一定的文化,就很难保证相互之间有充分的沟通,也就不能使人与人充分理解,那么误解就会产生,不和谐也就不可避免.没有一定的文化,就很难对古代文化有科学的认识,就有可能对古代文化的伤害,使古人与今人造成不和谐.和谐的社会不仅仅是现在的人与人之间的和谐,还包括今人与前人、古人的和谐.只有社会中人具有一定文化,才可能理解古人以及古人留下的文化,也才能在对待历史的态度上保持宽容.这样才能避免政权更迭中可能出现的动荡以及文化传承中的冲突.这样,和谐的社会才不仅保持空间上的和谐,还保持时间上的和谐.也只有社会中人具有一定文化,才能认识到长远利益与眼前利益的关系,认识到利益与义气之间的关系,认识到持续发展的意义,才能做到知可而止,才不会急功近利,才会在发展中持一种淡定与沉着的态度,才会注意对资源的节约与充分利用,这样和谐的社会才不仅仅是一时一地的和谐,而是持久的和谐.
