何种程度.鲁滨孙不是一个幻想家,也非在困难面前消极作为的
懦夫.他注重的是实际,关注的是自己的生存.于是,在
28
年
的孤岛生活中,生存成了他整日整夜“劳心劳力”的主题.搬运
船上用品、营造住处、驯养山羊、种麦植稻、置办桌椅、烤制面
包等等,都在他的手脚并用中施展开来.无论是在肉体上还是在
精神上,他都在为满足的愉悦而努力、而奋斗.苦变成了乐,艰
辛成为了享受,有什么不能克服的,有什么不能做到的呢?仔细
读读鲁滨孙制作面包的情节吧,
在那里我们可以体会到人类的精
巧,人类的智慧和人类的创造,可以证明“人类的活动能够取得
什么样的成就!”故而,在《鲁滨孙漂流记》里,我们读到的是
一个奋斗者的拼搏心声,看到的是一个开拓者的奋斗足迹.
第三,鲁滨孙展现了一个独立人格的大写的人.如果说笛福
用第一人称“我”来称谓鲁滨孙是一种写作手段的话,那么在这
部小说里要表现的人物形象则是一个艺术和思想合一的.在家
里,鲁滨孙置父亲的劝诫于不顾,私自出海,体现的是一个不同
于父辈的“叛逆者”的角色.而在孤岛上——一个完全与大自然
打交道的地方,
仅有的就鲁滨孙一人而已.
想要在那里生存下去,
需要展现的是乐观进取的个人主义精神.
鲁滨孙正是这一舞台上
的成功演员.但是应该看到,笛福塑造的这个人物,不可避免地
带有相当的局限性.比如,鲁滨孙在海岛生活的日子,实际上就
是早期资产阶级殖民史的缩影,是为追逐利润,为扩大市场向全
世界进发的历史.它并非春风化雨、和风送暖,而是伴随着血与
火、刀与剑.鲁滨孙去非洲搞贩卖贸易,既是证明.又如,我们
赞赏笛福否定教会禁欲主义的历史意义,
但是作者似乎又从一个
极端走向了另一个极端.在鲁滨孙眼里,一切可用的标准在于有
用,包括上帝在内.人类情感中相当重要的亲情关系在他那里并
不占重要地位,
三个孩子的诞生和妻子的去世也没有让他有什么
激动之处.他最关心的,仍然是向殖民地的进军和对
作者笛福一样,小说的主人公鲁滨逊·克罗索是一个永不疲
倦、永不安生的行动者,是当时不断扩张、不断攫取的资本主义
原始积累时期的社会的典型产物.他不屑守成,倾心开拓,三番
五次地离开小康之家,出海闯天下；他遭遇海难流落到荒岛上以
后,不坐叹命运不济,而是充分利用自己的
头脑
和双手,修建住
所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服,把荒岛改造成
了井然有序、欣欣向荣的家园.他流浪多年,历经千辛万苦,终
于获取了一笔可观的财富,
完成了他那个时代的典型英雄人物的
创业历程.
本书成型在一个万象更新的转型社会,
奔突往复于物质追求和精
神追求的双重
迷宫
,鲁滨逊·克罗索这个带有鲜明时代的人物及
其叙述以其勃勃的生气、天真的信心、坚韧奋斗的精神和对自身
的严肃省察唤起了一代又一代读者的共鸣和深思.
作者笛福一样,小说的主人公鲁滨逊·克罗索是一个永不疲
倦、永不安生的行动者,是当时不断扩张、不断攫取的资本主义
原始积累时期的社会的典型产物.他不屑守成,倾心开拓,三番
五次地离开小康之家,出海闯天下；他遭遇海难流落到荒岛上以
后,不坐叹命运不济,而是充分利用自己的
头脑
和双手,修建住
所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服,把荒岛改造成
了井然有序、欣欣向荣的家园.他流浪多年,历经千辛万苦,终
于获取了一笔可观的财富,
完成了他那个时代的典型英雄人物的
创业历程.
本书成型在一个万象更新的转型社会,
奔突往复于物质追求和精
神追求的双重
迷宫
,鲁滨逊·克罗索这个带有鲜明时代的人物及
其叙述以其勃勃的生气、天真的信心、坚韧奋斗的精神和对自身
的严肃省察唤起了一代又一代读者的共鸣和深思.
