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我来当导游 作文
要写常州哦
急
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各位游客：大家上午（下午）好!
欢迎来到常州天宁名胜旅游区!今天我们游览的是常州4A级旅游景区天宁禅寺中的“中华第一佛塔”----天宁宝塔.我是本次的导游,大家可以叫我* *,希望大家可以乘兴而来,带着法喜,圆满而归.
自古有寺必有塔,天宁寺也不例外.在宋代曾有七层宝塔名为“普照王塔”,后来被毁.俗话说“乱世毁庙,盛世兴塔”,为了礼赞盛世,祈求国泰民安,天宁寺方丈松纯大和尚发大宏愿,重建宝塔.在常州市委市政府的关心支持下,2002年4月宝塔奠基,经过4年多的努力,已投资达3亿的天宁宝塔将于今年12月份开光试营业.
天宁宝塔坐落在天宁寺中轴线的后方,总建筑面积2.7万平方米,是一座仿唐宋八角飞檐风格的塔.塔高153.79米,为全世界最高的佛塔.很多人会问这个数字有什么特殊意义,其实佛教讲究阴阳之数,而奇数在佛教中又被称为阳数,天宁宝塔的高度刚好集齐了所有的阳数,这也是天宁宝塔的一个与众不同之处.整座宝塔一共用6500吨钢材撑起塔身骨架,是当今钢架结构建筑技术的结晶.因此在2004年获得了国家钢结构协会颁布的钢结构金奖.天宁宝塔存在诸多全国第一,第一高塔是其第一个第一.至于另外一些第一,我会在后面的游览中一一为大家介绍.
宝塔的第二个第一就是“第一金顶玉身”.请大家抬头看,阳光下折射着无限金光的塔刹,使得天宁宝塔就好像沐浴在万丈佛光之中.塔刹为金刚宝座式,主塔刹高30米、四根副塔刹高15米,共用75吨青铜铸成,表面还贴了大量的黄金, 这就形成了“金顶”.那玉身呢?那就是塔基层围绕的1000座玉塔和1000座玉碑,以及宝塔每层外墙上饰砌的岫玉石,过一会儿我们上塔后再仔细了解一下玉身的含义.
让我们把视线转回来看一下宝塔广场.在宝塔广场正前方摆放了两个长5米、宽1.8米、高2.8米由青铜铸成的香炉,是迄今国内最大的铜香炉.我们求神拜佛,求的就是健康、平安、幸福和财富,这两个铜香炉通体刻满了福禄寿的字样,就好像是大家的心愿一样希望“福禄寿全”.我在此也祝愿各位身体健康、万事如意、财源广进.
有需要请香烛的朋友随我到这边.可能有人要问,为什么拜佛一定要烧香?那是因为佛祖所在的世界离我们娑婆世界比较远,我们的祈求和愿望佛祖很难听到,而香烟袅袅可以飘的很高,佛祖闻到这些烟就会知道有人在祈福了,于是就会去帮助那些有苦难或疑惑的信众.（下面大家可以敬香.）
守卫在宝塔四周的是四大天王,这四尊天王是铜铸的,每尊都高5.3米,重5吨,形象庄严威武.大家请看这位手持琵琶的就是东方持国天王,用音乐让众生得到利益和快乐.腰间配有宝剑的是南方增长天王,保护佛法不受侵犯.西方广目天王手上缠绕一龙,表示让众生皈依我佛,造福人群.最后一个手持宝伞的就是北方多闻天王,他被称为多闻天王是因为常常保护如来道场,听闻的佛法比较多,他保护众生,制服群魔.四大天王的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”,也隐含了对“风调雨顺”的祈求.四大天王是家喻户晓的佛教护法神,由他们镇守着天宁宝塔的四方八面,永保太平.
大家看到在每个天王的身边站立着两只高3.2米、长5米的铜象,为什么站立着大象呢?一来大象是佛教发源地印度地区的吉祥物,站立在四大天王旁边,也就是祝愿吉祥如意；另外就是与塔上悬挂的这块匾额有关.这块“龙城象教”的匾额长5米、高2米,是乾隆皇帝来天宁寺时御笔亲题的.“龙城”是常州的古称,“象”表示吉祥,“教”顾名思义指的就是佛教,所以“龙城象教”就是指常州吉祥的佛教.与之呼应的还有立在宝塔旁边的两根九龙柱,这两根龙柱高19.8米、直径2.68米,由花岗岩雕刻而成,每根重200余吨,上面盘旋着九条活灵活现的金龙,同样也隐含了释迦牟尼佛降生时九条金龙喷洒甘露为其沐浴净身的场景.
接着我们看一下宝塔的塔基.塔基采用了缩小的“印度尼西亚婆罗浮屠”佛教建筑形式,是世界四大佛教遗迹之一,具有极高的文化价值和艺术价值.在宝塔塔基的7层围栏上,由1000座汉白玉雕刻的玉塔环绕,玉塔每座高65厘米,加上基座高1.75米,这就形成了天宁宝塔的第三个第一——“第一塔林”.另外在1000座玉塔之间,是由玉石旁板聚成的佛教经文碑林,这就是第四个第一——“第一经文碑林”,碑林上所刻经文将由海内外500名高僧提写,这些玉塔和玉碑都是采用四川雅安的“东方白”玉,而塔身上贴的玉砖都是一种叫岫玉的玉石.这两种玉石都适合雕刻,所以宝塔选用了这两种玉石.
我们现在已经来到塔基层,正南面,供奉着笑迎天下八方客的弥勒佛,弥勒是姓,译作慈氏,他的名字是阿逸多,译作无能胜.弥勒原为释迦牟尼佛座下大弟子之一.根据佛经记载,他生于南天竺婆罗门家,经过五十六亿七千万年,修成正果后,他将继释迦牟尼佛在未来世的时候,成为我们这个世界的佛,普渡众生.关于他的塑像,在汉传寺院中多塑成笑容可掬的大肚比丘.“大肚能容,容天下难容之事,笑口常开,笑世间可笑之人”,这副对联大家一定不会陌生,他经常与敞着肚皮、满脸堆笑的弥勒佛像一起出现在大大小小的寺庙里.据说,生病的人只要摸一摸弥勒佛的大肚子,便能消灾除病,平安快乐.因此在许多香火旺盛的寺庙里弥勒佛像的大肚总是光可鉴人.那么我们大家也可以去摸下弥勒佛的肚子,把平安幸福带回家.
在北面供奉的是大愿菩萨——地藏王菩萨.他在我们这个世界的工作是在释迦牟尼佛既灭,弥勒未生之前救度众生.他曾在释迦牟尼佛前发下大宏愿：“为是罪苦六道众生设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道.”因此至今地藏王还只是菩萨,而尚未成佛.这样为了他人牺牲自己,不但一直居住在最苦的地方——地狱,还放弃自己的光明前途,令人不得不佩服他的精神.我想我们也应该向地藏王菩萨学习,学习他那舍己为人的精神.相传其道场在安徽九华山.
在我们周围的这四副金箔画,描述的是四位与天宁寺息息相关的人,分别是南北朝的梁武帝,唐朝的法融禅师,清朝的乾隆皇帝和我们当今天宁禅寺住持松纯大和尚.
梁武帝姓萧名衍,兰陵都里人,大家知道,历史上常州也被称为兰陵.梁武帝即位时,年方卅八岁.他是一位信佛之人,而且十分的虔诚.据说有一天夜里,梁武帝突然梦见*的皇后,哭求他为她举办超度,梁武帝醒来,急忙召集高僧参阅佛经,编写了著名的《梁皇宝忏》.而且梁武帝用了三年时间,完成水陆大斋的仪文.并亲自到镇江的金山寺,修办“水陆大法会”,宣读仪文,超度冥阳两界无数生灵.
梁武帝更是发誓断酒.还下诏全国不准杀牲祭祀,今后祭祀,皆用面粉和大饼取而代之,不准为了祭祀而杀生,其余皆用素果礼祭.
在京城发生瘟疫之时,梁武帝以身为祷,舍身出家,为大众开讲《涅盘经》,但大臣们以一万万钱,把皇上的身子赎回来.十五年后,他又到同泰寺出家了,这回臣子花了二万万钱,把皇帝赎回来.但第二年,又再次出家,在寺中过了一个月零七天的比丘生活,于是百官又花一万万钱,把他身子赎回来.梁武帝三次舍身出家,为当时的佛教做出了极大的贡献,更是促进了当时佛教的传播与发展.因此留下了“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的盛况.
说到天宁寺,不可不提到法融禅师,法融（594-657）,是禅宗牛头派的创始人.俗姓韦,丹阳人.十九岁入句容茅山从三论宗僧炅法师剃度.后来跟从大明法师钻研数年.直到大明法师圆寂后,漫游各地,听讲各种经论,深有造诣；但视感觉全凭知解而不能证入实际,于是重新入山凝心钻研,过了二十年习定的生活,最终了悟.
唐贞观,永徽年间,法融来到常州弘法,化缘募粮,发现常州信众很多,于是在常州“筑室十数楹”,供僧人居住,这就是天宁寺的开端,唐天复年间（901-904）,维亢法师途经常州,听说法融旧事,就“施舍利,卜寺址”正式建寺,名“广福寺”.到政和元年,改为“天宁寺”,这是第一次称为天宁寺.元朝至元年恢复天宁寺之名,一直沿袭至今.在一千多年的历史岁月里,天宁寺屡经沧桑,但在许多名僧大德的努力和历朝政府的支持下,香火兴盛,寺院巍峨.与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为“禅宗四大丛林”.
清朝的乾隆皇帝在历史上曾多次下江南,并6次来到我们龙城常州,3次到天宁寺拈香礼佛.乾隆皇帝三次来到天宁寺都相赠礼物.第一次来寺赠于紫衣,第二次赠给方丈荷包.1761年,乾隆皇帝第三次来到天宁寺,正赶上寺内的大雄宝殿建成,于是乾隆皇帝挥笔题写了“龙城象教”的匾额赠于天宁寺以作为勉励.
天宁寺现任方丈松纯大和尚,81岁,江苏兴化人,幼年出家,现同时兼任中国佛教协会常务理事,江苏省佛教协会副会长,常州市佛教协会会长以及台湾、美国寺庙方丈等多个职务.松纯大和尚一直致力于佛法的宣扬和天宁寺的建设.文革后天宁寺曾多次装修,不断完善寺庙建筑,供香客和信徒修习.现天宁寺已经恢复了其庙宇巍峨鼎立,香火旺盛的局面.而且,其间松纯大和尚多次到美国、台湾、香港等地进行弘法,对促进海内外佛教文化的交流、佛法宣扬以及增进民族团结,做出不可磨灭的贡献.松纯大和尚多次组织募捐,为灾区人民捐钱捐物.他在75岁高龄时,许下了修建天宁宝塔的宏愿.时至今日,宝塔即将竣工,其不仅成为常州的标志性建筑,还将成为佛教文化博物馆.天宁宝塔代表了松纯大和尚济世为怀的慈悲心以及弘扬佛法的心愿,也凝聚了常州人民的心血,代表了佛光普照、普渡众生的美好愿望!
整座宝塔共有四部电梯,可直通12层.乘坐电梯前,提醒大家塔区是严禁吸烟的,更不能随便乱扔垃圾,尤其不能往塔下乱扔.请各位随我来,我们要到塔基层去搭乘电梯.（电梯间）从历史上来看,十三层宝塔是佛门弟子极不寻常的“大宏愿”,而天宁宝塔就是十三层.天宁宝塔每层都是一个明层一个暗层,加上地宫层和钟楼层,其实天宁宝塔有28层.由于宝塔起层高,其高度相当于普通楼房至少五十层的高度,这个高度也使天宁宝塔傲视群雄成为全亚洲最高的佛塔.目前可以游览的部分就是一层、十三层以及钟楼层.
各位游客,现在我们来到了天宁宝塔的一层大殿,一层大殿又被称为金色大殿,不仅供奉了贴金的佛像,四周也有贴金的壁画,连部分地上都进行了贴金处理,因此整个大殿显得金光夺目,佛光普照.
在我们眼前的这尊佛像,就是释迦牟尼的法身佛毗卢遮那佛.佛经记载,佛有三身,即法身佛毗卢遮那佛,代表了佛教真理即佛法凝聚所成的佛身,报身佛卢舍那佛,指以法身为因,经过修习得到佛果,享有佛国（国土）之身,应身佛释迦牟尼佛,指佛为超度众生,来到众生之中,随缘应机而呈现的各种化身.这尊毗卢遮那佛是由本寺方丈松纯大和尚自江西迎请回来的,表面贴金,内铸黄铜,并且溶铜时还加入了黄金,所以称为名副其实的金身大佛.
左右供奉的这两尊佛像分别是文殊菩萨和普贤菩萨,这两尊菩萨和毗卢遮那佛并称为华严三圣.文殊菩萨被称为大智菩萨,是智慧的化身,一般学生在考试前都会来参拜文殊菩萨,希望自己能在考试中考出好的成绩,大家如果有此愿望的,都可以在这里参拜一下文殊菩萨.另一个是普贤菩萨,他则被称为大行菩萨.
大殿内供奉的是大家最熟悉的观音菩萨.请大家看,他左手持有净瓶,右手持有杨柳枝.人们认为,观音大慈大悲,救苦救难,因此称他为大慈大悲菩萨.菩萨本无性别之分,但是在南北朝后,产生了女身观音像.据说她普济众生,可以示现三十三身,而最后一身就为女身,因此我们现在看到的观音都演变成了女性形象,主要就是代表了人们对观音菩萨美好的想象,也体现了当今男女平等的时代主题.
这四尊佛像都高6.5米,加上底座和背光,高达11米,重10吨.在这四尊佛像边上还分别供奉250尊小型金身佛像,总共为一千尊,因此也称为千佛墙.
大殿的四周是铜雕贴金壁画,讲述的是佛祖释迦牟尼一身经历八相成道的故事.
按佛教的说法,佛祖降生前在兜率天内院之中观察了四千年之久,寻找机缘,投胎为人,后来选中了印度王室净饭王,终于有一天时机成熟以后,乘一头白象从天而降,从其母摩耶夫人的右胁入胎,后来在四月初八其母回娘家待产的时候,突然于蓝毗尼花园中诞生.王子长大后,有一次与随从一起外出游园,在东南西北四个城门分别看到了人间生老病死的四个场景,为此深有感悟,为了解救万民疾苦,19岁时毅然出家学道.在修道过程中,始终不为魔道所惑,于十二月初八在菩提树下,夜睹明星而成正觉.佛祖成道以后,四十九年间在人间讲经说法,把真理弘扬世间,最后在八十岁的二月十五在拘尸那迦进入涅槃,脱离六道轮回.佛祖的一生经历在佛教中被称为八道成像,即为：降兜率,入胎,诞生,出家,降魔,成道,转法轮,涅槃. 一层游览完了以后,我们再乘坐电梯去游览十三层和钟楼层.
现在向大家简单介绍一下天宁宝塔所选用的木料.这些木料全部选用来自缅甸和巴布亚新几内亚深山老林的金丝楠木.天宁宝塔除了飞檐、斗拱以外,一层大殿的大柱以及每层的栏杆、吊顶、楼梯扶手、门槛等,也都使用的金丝楠木.这些楠木全是直径1米、长度分别为6米和9米的原材. 现在我们来到的是十三明层,是宝塔上可以观赏到风景的最高楼层,目前我们所站的高度是108米.其寓意：登108米高塔,闻108下钟声,祛除108种烦恼,在此,我也祝愿大家登上宝塔能烦恼全无. 十三层大殿中间供奉的就是我们的镇塔之宝——天然水晶佛.这尊通体透明的天然水晶佛是由整块水晶雕刻而成,佛像原产于十六世纪古印度,距今已有了300多年的历史,曾经供奉在佛祖释迦牟尼四大圣迹之一的——尼泊尔境内的蓝毗尼花园,上世纪辗转至欧洲,2003年由爱国华人高培芝先生将其迎请回国,并捐赠给了天宁寺.水晶佛高57厘米、重50公斤,佛像面容娇好、体态浑润、通体晶莹剔透,是佛教的艺术瑰宝.另外在水晶佛的四周还会摆放四尊佛像,这四方大佛分别用赤色、墨色、青色、白色四色新疆和田玉和昆仑玉雕琢而成.这四尊都是释迦牟尼的塑像.十三明层四面长6米高2.4米的面壁上,采用中国福建木雕工艺来展现灵山盛会的宏大场面,木雕选用上好柚木,并运用各种工艺手法雕刻出近2000个神态各异的人物造型以及各种场景.从左至右分别体现了佛祖说法、众生朝圣、罗汉渡江及罗汉朝山的盛大场景.
另外请大家注意一下宝塔铺设的地砖,这些并不是普通的砖,而是苏州御窑烧制的罗砖,也被称为金砖,一般用于皇宫,北京故宫用的砖就是这种.这些砖全部采用传统工艺、手工制作,砖坯做成后,放在四面通风的房间内阴干6个月,然后进窑,用笼糠文火烧制15天,出窑后再挑选不变型、不开裂的合格品投入使用.这些砖块的珍贵之处就在于它是纯手工制作的,并且罗砖还有一个显著特点就是冬暖夏凉.天宁宝塔所有明层地面铺设的都是这种砖块.
现在大家可以到围廊上去远眺一下常州市的市景.从宝塔十三层往外看,会有一种“会当临绝顶,一览众山小”的感觉.从十三层向外眺望,视野开阔、天地相接,常州市的美景尽现眼前,同时大家也可以真实地感受到什么叫做“近在咫尺”.如果天气比较好,能见度高的话,在宝塔上向北可以看到长江,向南可以看到太湖.大家听到风铃声了吗?在宝塔每层八个飞檐上都悬挂了风铃.这些风铃都是青铜所铸,风过铃响,铃音清脆悦耳.铃是佛教中常用的法器之一,代表智慧、坚固的意思,用以表示佛智的坚固,能摧破烦恼,安定身心,增定力,生智慧.另外,我们可以俯身看一下覆盖在宝塔上的瓦片,这种瓦叫做青铜铭文瓦,瓦片是铜铸成的并且在上面镌刻了经文.这些瓦在表面上做了氧化处理,色泽似瓦永不生锈,减少了日常维修并且重量仅是一般瓦片的三分之一,大大减轻了塔体的承重力.这就是天宁宝塔的第五个第一——“第一铭文瓦塔”.而这些经过特殊处理的瓦片也增加了宝塔的古朴气质,使得宝塔与整个景区浑然一体.
大家看到在宝塔塔身上贴着大小一样的岫玉砖,在宝塔每个明层都贴着这样的玉石.玉石上刻的都是为了宝塔的建造捐款的信徒和游客的姓名.在宝塔上刻下他们的名字除了表示天宁寺感谢他们为建造宝塔的捐助,更重要的是表示佛祖、菩萨们会保佑他们一生.（现在还有少量玉砖可以留名,如有乐意捐助的朋友可到寺庙认捐处办理手续,使你的芳名与塔同在）.
十三层游览后,我们就要到最高层——钟楼层去游览了.钟楼层是宝塔的最高层,楼面的高度已达118米.钟楼层悬挂着我们天宁宝塔的第六个第一——“第一高钟”.这只30000斤的大铜钟悬挂在宝塔122米,钟高3.2米,是由安徽芜湖造船厂制造,并由常州鸿联集团周金清先生个人捐赠100万元铸造的.虽然钟的重量在全国不是第一,但是122米的悬挂高度绝对使这样的称呼当之无愧.很多人好奇是用什么样的方式和工具将这个大铜钟运上宝塔的最高层?其实是在宝塔尚未完全封顶前,用450吨/米的塔吊把铜钟吊高后并用铁轨慢慢移入塔内吊装定位后再进行了宝塔的封顶.另外在铜钟上方还装饰有八个法轮,这是象征了佛法无处不在,法轮常转不息.
每年天宁寺的迎新祈福撞钟活动都是撞钟108下,那很多人问为何祈福撞钟要撞108下,那是因为世间有108种的烦恼,要解除这108种烦恼,必须念108种佛号,聆听108响钟声,所以但凡祈福撞钟活动都是敲钟108下.所谓闻钟声、烦恼轻、智慧长、菩提增,现在大家可以轮流敲钟三下,为自己和家人祈福, * *祝愿各位都能幸福安康、平安快乐!
在铜钟南北两面的墙上分别是“高钟第一”和“国泰民安”两块牌匾.“高钟第一”是常州市副市长周亚瑜的亲笔题词,既是指铜钟悬挂的高度是全国第一,也寓意着莘莘学子都能高中第一的美好愿望.“国泰民安”则是天宁寺的方丈松纯大和尚的题字,表达了为国家百姓祈求平安的心愿.另外六面墙壁上是唐朝柳公权书写的整部的《金刚经》,镌刻在千年香樟木上,8000个8厘米见方的大字,苍劲古朴,一气呵成.而第一高钟的内侧墙壁上,是四幅雕刻精致、富丽堂皇、庄严肃静的扬州漆画.这四幅分别是《法华妙典》、《释迦说法图》、《华严大法》以及《西方极乐世界图》,并且表面都贴有黄金,这也是扬州漆画首次进入佛门.这四幅漆画了佛祖不同的讲经场面,其中《释迦说法图》描述的是密宗佛祖讲经的场面.
在悠扬的钟声中,让我们按原路返回,乘坐电梯下塔,游览地宫.天宁宝塔地宫群拥有8明8暗16个宫,是国内地宫数量最多的,也是宝塔的又一个第一——“第一地宫群”.地宫一般都是用来珍藏佛家宝物的,天宁宝塔的地宫今后也会用来展示一些佛家的宝物,例如舍利、佛足、唐朝石佛等等,让大家能对佛教有更多的了解.
各位游客今天天宁宝塔的游览就到此结束了,非常感谢大家的合作.目前天宁宝塔还没有全部完工,等完工后每一层都会是不同的风格,具有不同的观赏性,因此必定会是另一番景象,恭迎大家到时再游天宁宝塔,再结佛缘 再答： 满意请采纳给分哦，亲，谢谢啦
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自古有寺必有塔,天宁寺也不例外.在宋代曾有七层宝塔名为“普照王塔”,后来被毁.俗话说“乱世毁庙,盛世兴塔”,为了礼赞盛世,祈求国泰民安,天宁寺方丈松纯大和尚发大宏愿,重建宝塔.在常州市委市政府的关心支持下,2002年4月宝塔奠基,经过4年多的努力,已投资达3亿的天宁宝塔将于今年12月份开光试营业.
天宁宝塔坐落在天宁寺中轴线的后方,总建筑面积2.7万平方米,是一座仿唐宋八角飞檐风格的塔.塔高153.79米,为全世界最高的佛塔.很多人会问这个数字有什么特殊意义,其实佛教讲究阴阳之数,而奇数在佛教中又被称为阳数,天宁宝塔的高度刚好集齐了所有的阳数,这也是天宁宝塔的一个与众不同之处.整座宝塔一共用6500吨钢材撑起塔身骨架,是当今钢架结构建筑技术的结晶.因此在2004年获得了国家钢结构协会颁布的钢结构金奖.天宁宝塔存在诸多全国第一,第一高塔是其第一个第一.至于另外一些第一,我会在后面的游览中一一为大家介绍.
宝塔的第二个第一就是“第一金顶玉身”.请大家抬头看,阳光下折射着无限金光的塔刹,使得天宁宝塔就好像沐浴在万丈佛光之中.塔刹为金刚宝座式,主塔刹高30米、四根副塔刹高15米,共用75吨青铜铸成,表面还贴了大量的黄金, 这就形成了“金顶”.那玉身呢?那就是塔基层围绕的1000座玉塔和1000座玉碑,以及宝塔每层外墙上饰砌的岫玉石,过一会儿我们上塔后再仔细了解一下玉身的含义.
让我们把视线转回来看一下宝塔广场.在宝塔广场正前方摆放了两个长5米、宽1.8米、高2.8米由青铜铸成的香炉,是迄今国内最大的铜香炉.我们求神拜佛,求的就是健康、平安、幸福和财富,这两个铜香炉通体刻满了福禄寿的字样,就好像是大家的心愿一样希望“福禄寿全”.我在此也祝愿各位身体健康、万事如意、财源广进.
有需要请香烛的朋友随我到这边.可能有人要问,为什么拜佛一定要烧香?那是因为佛祖所在的世界离我们娑婆世界比较远,我们的祈求和愿望佛祖很难听到,而香烟袅袅可以飘的很高,佛祖闻到这些烟就会知道有人在祈福了,于是就会去帮助那些有苦难或疑惑的信众.（下面大家可以敬香.）
守卫在宝塔四周的是四大天王,这四尊天王是铜铸的,每尊都高5.3米,重5吨,形象庄严威武.大家请看这位手持琵琶的就是东方持国天王,用音乐让众生得到利益和快乐.腰间配有宝剑的是南方增长天王,保护佛法不受侵犯.西方广目天王手上缠绕一龙,表示让众生皈依我佛,造福人群.最后一个手持宝伞的就是北方多闻天王,他被称为多闻天王是因为常常保护如来道场,听闻的佛法比较多,他保护众生,制服群魔.四大天王的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”,也隐含了对“风调雨顺”的祈求.四大天王是家喻户晓的佛教护法神,由他们镇守着天宁宝塔的四方八面,永保太平.
大家看到在每个天王的身边站立着两只高3.2米、长5米的铜象,为什么站立着大象呢?一来大象是佛教发源地印度地区的吉祥物,站立在四大天王旁边,也就是祝愿吉祥如意；另外就是与塔上悬挂的这块匾额有关.这块“龙城象教”的匾额长5米、高2米,是乾隆皇帝来天宁寺时御笔亲题的.“龙城”是常州的古称,“象”表示吉祥,“教”顾名思义指的就是佛教,所以“龙城象教”就是指常州吉祥的佛教.与之呼应的还有立在宝塔旁边的两根九龙柱,这两根龙柱高19.8米、直径2.68米,由花岗岩雕刻而成,每根重200余吨,上面盘旋着九条活灵活现的金龙,同样也隐含了释迦牟尼佛降生时九条金龙喷洒甘露为其沐浴净身的场景.
接着我们看一下宝塔的塔基.塔基采用了缩小的“印度尼西亚婆罗浮屠”佛教建筑形式,是世界四大佛教遗迹之一,具有极高的文化价值和艺术价值.在宝塔塔基的7层围栏上,由1000座汉白玉雕刻的玉塔环绕,玉塔每座高65厘米,加上基座高1.75米,这就形成了天宁宝塔的第三个第一——“第一塔林”.另外在1000座玉塔之间,是由玉石旁板聚成的佛教经文碑林,这就是第四个第一——“第一经文碑林”,碑林上所刻经文将由海内外500名高僧提写,这些玉塔和玉碑都是采用四川雅安的“东方白”玉,而塔身上贴的玉砖都是一种叫岫玉的玉石.这两种玉石都适合雕刻,所以宝塔选用了这两种玉石.
我们现在已经来到塔基层,正南面,供奉着笑迎天下八方客的弥勒佛,弥勒是姓,译作慈氏,他的名字是阿逸多,译作无能胜.弥勒原为释迦牟尼佛座下大弟子之一.根据佛经记载,他生于南天竺婆罗门家,经过五十六亿七千万年,修成正果后,他将继释迦牟尼佛在未来世的时候,成为我们这个世界的佛,普渡众生.关于他的塑像,在汉传寺院中多塑成笑容可掬的大肚比丘.“大肚能容,容天下难容之事,笑口常开,笑世间可笑之人”,这副对联大家一定不会陌生,他经常与敞着肚皮、满脸堆笑的弥勒佛像一起出现在大大小小的寺庙里.据说,生病的人只要摸一摸弥勒佛的大肚子,便能消灾除病,平安快乐.因此在许多香火旺盛的寺庙里弥勒佛像的大肚总是光可鉴人.那么我们大家也可以去摸下弥勒佛的肚子,把平安幸福带回家.
在北面供奉的是大愿菩萨——地藏王菩萨.他在我们这个世界的工作是在释迦牟尼佛既灭,弥勒未生之前救度众生.他曾在释迦牟尼佛前发下大宏愿：“为是罪苦六道众生设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道.”因此至今地藏王还只是菩萨,而尚未成佛.这样为了他人牺牲自己,不但一直居住在最苦的地方——地狱,还放弃自己的光明前途,令人不得不佩服他的精神.我想我们也应该向地藏王菩萨学习,学习他那舍己为人的精神.相传其道场在安徽九华山.
在我们周围的这四副金箔画,描述的是四位与天宁寺息息相关的人,分别是南北朝的梁武帝,唐朝的法融禅师,清朝的乾隆皇帝和我们当今天宁禅寺住持松纯大和尚.
梁武帝姓萧名衍,兰陵都里人,大家知道,历史上常州也被称为兰陵.梁武帝即位时,年方卅八岁.他是一位信佛之人,而且十分的虔诚.据说有一天夜里,梁武帝突然梦见*的皇后,哭求他为她举办超度,梁武帝醒来,急忙召集高僧参阅佛经,编写了著名的《梁皇宝忏》.而且梁武帝用了三年时间,完成水陆大斋的仪文.并亲自到镇江的金山寺,修办“水陆大法会”,宣读仪文,超度冥阳两界无数生灵.
梁武帝更是发誓断酒.还下诏全国不准杀牲祭祀,今后祭祀,皆用面粉和大饼取而代之,不准为了祭祀而杀生,其余皆用素果礼祭.
在京城发生瘟疫之时,梁武帝以身为祷,舍身出家,为大众开讲《涅盘经》,但大臣们以一万万钱,把皇上的身子赎回来.十五年后,他又到同泰寺出家了,这回臣子花了二万万钱,把皇帝赎回来.但第二年,又再次出家,在寺中过了一个月零七天的比丘生活,于是百官又花一万万钱,把他身子赎回来.梁武帝三次舍身出家,为当时的佛教做出了极大的贡献,更是促进了当时佛教的传播与发展.因此留下了“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的盛况.
说到天宁寺,不可不提到法融禅师,法融（594-657）,是禅宗牛头派的创始人.俗姓韦,丹阳人.十九岁入句容茅山从三论宗僧炅法师剃度.后来跟从大明法师钻研数年.直到大明法师圆寂后,漫游各地,听讲各种经论,深有造诣；但视感觉全凭知解而不能证入实际,于是重新入山凝心钻研,过了二十年习定的生活,最终了悟.
唐贞观,永徽年间,法融来到常州弘法,化缘募粮,发现常州信众很多,于是在常州“筑室十数楹”,供僧人居住,这就是天宁寺的开端,唐天复年间（901-904）,维亢法师途经常州,听说法融旧事,就“施舍利,卜寺址”正式建寺,名“广福寺”.到政和元年,改为“天宁寺”,这是第一次称为天宁寺.元朝至元年恢复天宁寺之名,一直沿袭至今.在一千多年的历史岁月里,天宁寺屡经沧桑,但在许多名僧大德的努力和历朝政府的支持下,香火兴盛,寺院巍峨.与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为“禅宗四大丛林”.
清朝的乾隆皇帝在历史上曾多次下江南,并6次来到我们龙城常州,3次到天宁寺拈香礼佛.乾隆皇帝三次来到天宁寺都相赠礼物.第一次来寺赠于紫衣,第二次赠给方丈荷包.1761年,乾隆皇帝第三次来到天宁寺,正赶上寺内的大雄宝殿建成,于是乾隆皇帝挥笔题写了“龙城象教”的匾额赠于天宁寺以作为勉励.
天宁寺现任方丈松纯大和尚,81岁,江苏兴化人,幼年出家,现同时兼任中国佛教协会常务理事,江苏省佛教协会副会长,常州市佛教协会会长以及台湾、美国寺庙方丈等多个职务.松纯大和尚一直致力于佛法的宣扬和天宁寺的建设.文革后天宁寺曾多次装修,不断完善寺庙建筑,供香客和信徒修习.现天宁寺已经恢复了其庙宇巍峨鼎立,香火旺盛的局面.而且,其间松纯大和尚多次到美国、台湾、香港等地进行弘法,对促进海内外佛教文化的交流、佛法宣扬以及增进民族团结,做出不可磨灭的贡献.松纯大和尚多次组织募捐,为灾区人民捐钱捐物.他在75岁高龄时,许下了修建天宁宝塔的宏愿.时至今日,宝塔即将竣工,其不仅成为常州的标志性建筑,还将成为佛教文化博物馆.天宁宝塔代表了松纯大和尚济世为怀的慈悲心以及弘扬佛法的心愿,也凝聚了常州人民的心血,代表了佛光普照、普渡众生的美好愿望!
整座宝塔共有四部电梯,可直通12层.乘坐电梯前,提醒大家塔区是严禁吸烟的,更不能随便乱扔垃圾,尤其不能往塔下乱扔.请各位随我来,我们要到塔基层去搭乘电梯.（电梯间）从历史上来看,十三层宝塔是佛门弟子极不寻常的“大宏愿”,而天宁宝塔就是十三层.天宁宝塔每层都是一个明层一个暗层,加上地宫层和钟楼层,其实天宁宝塔有28层.由于宝塔起层高,其高度相当于普通楼房至少五十层的高度,这个高度也使天宁宝塔傲视群雄成为全亚洲最高的佛塔.目前可以游览的部分就是一层、十三层以及钟楼层.
各位游客,现在我们来到了天宁宝塔的一层大殿,一层大殿又被称为金色大殿,不仅供奉了贴金的佛像,四周也有贴金的壁画,连部分地上都进行了贴金处理,因此整个大殿显得金光夺目,佛光普照.
在我们眼前的这尊佛像,就是释迦牟尼的法身佛毗卢遮那佛.佛经记载,佛有三身,即法身佛毗卢遮那佛,代表了佛教真理即佛法凝聚所成的佛身,报身佛卢舍那佛,指以法身为因,经过修习得到佛果,享有佛国（国土）之身,应身佛释迦牟尼佛,指佛为超度众生,来到众生之中,随缘应机而呈现的各种化身.这尊毗卢遮那佛是由本寺方丈松纯大和尚自江西迎请回来的,表面贴金,内铸黄铜,并且溶铜时还加入了黄金,所以称为名副其实的金身大佛.
左右供奉的这两尊佛像分别是文殊菩萨和普贤菩萨,这两尊菩萨和毗卢遮那佛并称为华严三圣.文殊菩萨被称为大智菩萨,是智慧的化身,一般学生在考试前都会来参拜文殊菩萨,希望自己能在考试中考出好的成绩,大家如果有此愿望的,都可以在这里参拜一下文殊菩萨.另一个是普贤菩萨,他则被称为大行菩萨.
大殿内供奉的是大家最熟悉的观音菩萨.请大家看,他左手持有净瓶,右手持有杨柳枝.人们认为,观音大慈大悲,救苦救难,因此称他为大慈大悲菩萨.菩萨本无性别之分,但是在南北朝后,产生了女身观音像.据说她普济众生,可以示现三十三身,而最后一身就为女身,因此我们现在看到的观音都演变成了女性形象,主要就是代表了人们对观音菩萨美好的想象,也体现了当今男女平等的时代主题.
这四尊佛像都高6.5米,加上底座和背光,高达11米,重10吨.在这四尊佛像边上还分别供奉250尊小型金身佛像,总共为一千尊,因此也称为千佛墙.
大殿的四周是铜雕贴金壁画,讲述的是佛祖释迦牟尼一身经历八相成道的故事.
按佛教的说法,佛祖降生前在兜率天内院之中观察了四千年之久,寻找机缘,投胎为人,后来选中了印度王室净饭王,终于有一天时机成熟以后,乘一头白象从天而降,从其母摩耶夫人的右胁入胎,后来在四月初八其母回娘家待产的时候,突然于蓝毗尼花园中诞生.王子长大后,有一次与随从一起外出游园,在东南西北四个城门分别看到了人间生老病死的四个场景,为此深有感悟,为了解救万民疾苦,19岁时毅然出家学道.在修道过程中,始终不为魔道所惑,于十二月初八在菩提树下,夜睹明星而成正觉.佛祖成道以后,四十九年间在人间讲经说法,把真理弘扬世间,最后在八十岁的二月十五在拘尸那迦进入涅槃,脱离六道轮回.佛祖的一生经历在佛教中被称为八道成像,即为：降兜率,入胎,诞生,出家,降魔,成道,转法轮,涅槃. 一层游览完了以后,我们再乘坐电梯去游览十三层和钟楼层.
现在向大家简单介绍一下天宁宝塔所选用的木料.这些木料全部选用来自缅甸和巴布亚新几内亚深山老林的金丝楠木.天宁宝塔除了飞檐、斗拱以外,一层大殿的大柱以及每层的栏杆、吊顶、楼梯扶手、门槛等,也都使用的金丝楠木.这些楠木全是直径1米、长度分别为6米和9米的原材. 现在我们来到的是十三明层,是宝塔上可以观赏到风景的最高楼层,目前我们所站的高度是108米.其寓意：登108米高塔,闻108下钟声,祛除108种烦恼,在此,我也祝愿大家登上宝塔能烦恼全无. 十三层大殿中间供奉的就是我们的镇塔之宝——天然水晶佛.这尊通体透明的天然水晶佛是由整块水晶雕刻而成,佛像原产于十六世纪古印度,距今已有了300多年的历史,曾经供奉在佛祖释迦牟尼四大圣迹之一的——尼泊尔境内的蓝毗尼花园,上世纪辗转至欧洲,2003年由爱国华人高培芝先生将其迎请回国,并捐赠给了天宁寺.水晶佛高57厘米、重50公斤,佛像面容娇好、体态浑润、通体晶莹剔透,是佛教的艺术瑰宝.另外在水晶佛的四周还会摆放四尊佛像,这四方大佛分别用赤色、墨色、青色、白色四色新疆和田玉和昆仑玉雕琢而成.这四尊都是释迦牟尼的塑像.十三明层四面长6米高2.4米的面壁上,采用中国福建木雕工艺来展现灵山盛会的宏大场面,木雕选用上好柚木,并运用各种工艺手法雕刻出近2000个神态各异的人物造型以及各种场景.从左至右分别体现了佛祖说法、众生朝圣、罗汉渡江及罗汉朝山的盛大场景.
另外请大家注意一下宝塔铺设的地砖,这些并不是普通的砖,而是苏州御窑烧制的罗砖,也被称为金砖,一般用于皇宫,北京故宫用的砖就是这种.这些砖全部采用传统工艺、手工制作,砖坯做成后,放在四面通风的房间内阴干6个月,然后进窑,用笼糠文火烧制15天,出窑后再挑选不变型、不开裂的合格品投入使用.这些砖块的珍贵之处就在于它是纯手工制作的,并且罗砖还有一个显著特点就是冬暖夏凉.天宁宝塔所有明层地面铺设的都是这种砖块.
现在大家可以到围廊上去远眺一下常州市的市景.从宝塔十三层往外看,会有一种“会当临绝顶,一览众山小”的感觉.从十三层向外眺望,视野开阔、天地相接,常州市的美景尽现眼前,同时大家也可以真实地感受到什么叫做“近在咫尺”.如果天气比较好,能见度高的话,在宝塔上向北可以看到长江,向南可以看到太湖.大家听到风铃声了吗?在宝塔每层八个飞檐上都悬挂了风铃.这些风铃都是青铜所铸,风过铃响,铃音清脆悦耳.铃是佛教中常用的法器之一,代表智慧、坚固的意思,用以表示佛智的坚固,能摧破烦恼,安定身心,增定力,生智慧.另外,我们可以俯身看一下覆盖在宝塔上的瓦片,这种瓦叫做青铜铭文瓦,瓦片是铜铸成的并且在上面镌刻了经文.这些瓦在表面上做了氧化处理,色泽似瓦永不生锈,减少了日常维修并且重量仅是一般瓦片的三分之一,大大减轻了塔体的承重力.这就是天宁宝塔的第五个第一——“第一铭文瓦塔”.而这些经过特殊处理的瓦片也增加了宝塔的古朴气质,使得宝塔与整个景区浑然一体.
大家看到在宝塔塔身上贴着大小一样的岫玉砖,在宝塔每个明层都贴着这样的玉石.玉石上刻的都是为了宝塔的建造捐款的信徒和游客的姓名.在宝塔上刻下他们的名字除了表示天宁寺感谢他们为建造宝塔的捐助,更重要的是表示佛祖、菩萨们会保佑他们一生.（现在还有少量玉砖可以留名,如有乐意捐助的朋友可到寺庙认捐处办理手续,使你的芳名与塔同在）.
十三层游览后,我们就要到最高层——钟楼层去游览了.钟楼层是宝塔的最高层,楼面的高度已达118米.钟楼层悬挂着我们天宁宝塔的第六个第一——“第一高钟”.这只30000斤的大铜钟悬挂在宝塔122米,钟高3.2米,是由安徽芜湖造船厂制造,并由常州鸿联集团周金清先生个人捐赠100万元铸造的.虽然钟的重量在全国不是第一,但是122米的悬挂高度绝对使这样的称呼当之无愧.很多人好奇是用什么样的方式和工具将这个大铜钟运上宝塔的最高层?其实是在宝塔尚未完全封顶前,用450吨/米的塔吊把铜钟吊高后并用铁轨慢慢移入塔内吊装定位后再进行了宝塔的封顶.另外在铜钟上方还装饰有八个法轮,这是象征了佛法无处不在,法轮常转不息.
每年天宁寺的迎新祈福撞钟活动都是撞钟108下,那很多人问为何祈福撞钟要撞108下,那是因为世间有108种的烦恼,要解除这108种烦恼,必须念108种佛号,聆听108响钟声,所以但凡祈福撞钟活动都是敲钟108下.所谓闻钟声、烦恼轻、智慧长、菩提增,现在大家可以轮流敲钟三下,为自己和家人祈福, * *祝愿各位都能幸福安康、平安快乐!
在铜钟南北两面的墙上分别是“高钟第一”和“国泰民安”两块牌匾.“高钟第一”是常州市副市长周亚瑜的亲笔题词,既是指铜钟悬挂的高度是全国第一,也寓意着莘莘学子都能高中第一的美好愿望.“国泰民安”则是天宁寺的方丈松纯大和尚的题字,表达了为国家百姓祈求平安的心愿.另外六面墙壁上是唐朝柳公权书写的整部的《金刚经》,镌刻在千年香樟木上,8000个8厘米见方的大字,苍劲古朴,一气呵成.而第一高钟的内侧墙壁上,是四幅雕刻精致、富丽堂皇、庄严肃静的扬州漆画.这四幅分别是《法华妙典》、《释迦说法图》、《华严大法》以及《西方极乐世界图》,并且表面都贴有黄金,这也是扬州漆画首次进入佛门.这四幅漆画了佛祖不同的讲经场面,其中《释迦说法图》描述的是密宗佛祖讲经的场面.
在悠扬的钟声中,让我们按原路返回,乘坐电梯下塔,游览地宫.天宁宝塔地宫群拥有8明8暗16个宫,是国内地宫数量最多的,也是宝塔的又一个第一——“第一地宫群”.地宫一般都是用来珍藏佛家宝物的,天宁宝塔的地宫今后也会用来展示一些佛家的宝物,例如舍利、佛足、唐朝石佛等等,让大家能对佛教有更多的了解.
各位游客今天天宁宝塔的游览就到此结束了,非常感谢大家的合作.目前天宁宝塔还没有全部完工,等完工后每一层都会是不同的风格,具有不同的观赏性,因此必定会是另一番景象,恭迎大家到时再游天宁宝塔,再结佛缘 再答： 满意请采纳给分哦，亲，谢谢啦
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