亚里士多德的实体?我在读西哲十五讲的亚里士多德时候看到:“在命题中所有宾词都是对于一个主词的描述和说明,这些描述和说明就

问题描述:

亚里士多德的实体?
我在读西哲十五讲的亚里士多德时候看到:
“在命题中所有宾词都是对于一个主词的描述和说明,这些描述和说明就是‘范畴’,而我们用来描述这个主词的范畴就是‘实体’.按照亚里士多德的这个规定,所谓‘实体’就是在判断中只能充当主词而不能充当宾词的东西,换言之,也就是绝对主词.”
这段话不是矛盾么?
说范畴是作为宾词的描述和说明,又说范畴是实体,又说实体是主词?
那就是说范畴是主词了?可是开始明明规定范畴是宾词啊?
1个回答 分类:综合 2014-12-03

问题解答:

我来补答
有第一实体和第二实体之分
第一实体,是不依存、不诉说别的东西,只能被别的东西诉说的.只能做主词.如 苏格拉底是人,苏格拉底就是主词.
第二实体,虽也不依存,但可以诉说一个主词,是涵盖第一实体的种、属.如 苏格拉底是人,人是动物.人就是第二实体.越接近第一实体,实体性越强.
纯手打,
再问: 亚里士多德规定的十个范畴里第一个就是实体,但是他又说范畴是对事物的普遍说明。比方苏格拉底是人,人作为属种是范畴,那被说明的苏格拉底就是个别事物,就不是范畴了呗?
那是不是说,第二实体是范畴,但是第一实体不是?
谢谢~
再答: 第一实体是个别事物
再问: 我还是不明白,为什么张志伟那本书里说实体是绝对主词,实体不是十个范畴之一么?
再答: 亚里士多德的十个范畴:实体、数量、性质、关系、地点、时间、状态、动作、所有、承受。
你应该这样理解,任何具体事物,都具有这几种性质。比如其中的 实体,因为任何具体事物都是个别的。
 
 
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