问题描述:
英语翻译
扬雄字子云,蜀郡成都人也.其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉,不知伯侨周何别也.扬在河、汾之间,周衰而扬氏或称侯,号曰扬侯.会晋六卿争权、韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊.当是时,逼扬侯,扬侯逃于楚巫山,因家焉.楚汉之兴也,扬氏溯江上,处巴江州.而扬季官至庐江太守.汉元鼎间避仇复溯江上,处岷山之阳曰郫,有田一廛,有宅一区,世世以农桑为业.自季至雄,五世而传一子,故雄亡它扬于蜀.
雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见.为人简易佚荡,口齿不能剧谈,默而好深湛之思,清静亡为,少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉腢以缴名当世.家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也.自有大度:非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也.故尝好辞赋.
先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式.又怪屈原文过相如,至不容,作《离骚》,自投江而死,悲其文,读之未尝不流涕也.以为君子得时则大行,不得时则龙蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!乃作书,往往摭《离骚》文而反之,自岷山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》;又旁《离骚》作重一篇,名曰《广骚》;又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷,名曰《畔牢愁》.
哀帝时,丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石.时,雄方草《太玄》,有以自守,泊如也.或嘲雄以玄尚白,而雄解之,号曰《解嘲》.
雄以为赋者,将以风之也,必推类而言,极丽靡之辞,闳侈巨衍,竞于使人不能加也,既乃归之于正,然览者已过矣.往时武帝好神仙,相如上《大人赋》,欲以风,帝反缥缥有陵云之志.由是言之,赋劝而不止,明矣.又颇似俳优淳于髡、优孟之徒,非法度所存,贤人君子诗赋之正也,于是辍不复为.
雄见诸子各以其知舛驰,大氐诋訾圣人,即为怪迂.析辩诡辞,以挠世事,虽小辩,终破大道而或众,使溺于所闻而不自知其非也.及太史公记六国,历楚、汉,讫麟止,不与圣人同,是非颇谬于经.故人时有问雄者,常用法应之,撰以为十三卷,象《论语》,号曰《法言》.
扬雄字子云,蜀郡成都人也.其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉,不知伯侨周何别也.扬在河、汾之间,周衰而扬氏或称侯,号曰扬侯.会晋六卿争权、韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊.当是时,逼扬侯,扬侯逃于楚巫山,因家焉.楚汉之兴也,扬氏溯江上,处巴江州.而扬季官至庐江太守.汉元鼎间避仇复溯江上,处岷山之阳曰郫,有田一廛,有宅一区,世世以农桑为业.自季至雄,五世而传一子,故雄亡它扬于蜀.
雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见.为人简易佚荡,口齿不能剧谈,默而好深湛之思,清静亡为,少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉腢以缴名当世.家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也.自有大度:非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也.故尝好辞赋.
先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式.又怪屈原文过相如,至不容,作《离骚》,自投江而死,悲其文,读之未尝不流涕也.以为君子得时则大行,不得时则龙蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!乃作书,往往摭《离骚》文而反之,自岷山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》;又旁《离骚》作重一篇,名曰《广骚》;又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷,名曰《畔牢愁》.
哀帝时,丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石.时,雄方草《太玄》,有以自守,泊如也.或嘲雄以玄尚白,而雄解之,号曰《解嘲》.
雄以为赋者,将以风之也,必推类而言,极丽靡之辞,闳侈巨衍,竞于使人不能加也,既乃归之于正,然览者已过矣.往时武帝好神仙,相如上《大人赋》,欲以风,帝反缥缥有陵云之志.由是言之,赋劝而不止,明矣.又颇似俳优淳于髡、优孟之徒,非法度所存,贤人君子诗赋之正也,于是辍不复为.
雄见诸子各以其知舛驰,大氐诋訾圣人,即为怪迂.析辩诡辞,以挠世事,虽小辩,终破大道而或众,使溺于所闻而不自知其非也.及太史公记六国,历楚、汉,讫麟止,不与圣人同,是非颇谬于经.故人时有问雄者,常用法应之,撰以为十三卷,象《论语》,号曰《法言》.
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