谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号
庙号：封建帝王死后,在太庙立室奉祀,特立名号,叫庙号
庙号——
例如：高祖 成祖,还有许多例如：太祖 太宗 世祖 圣祖 高宗 等.
皇帝太多了,我不能全部说,查查吧,其实很容易找到的.
谥号要概括他的功绩——
例如：
爱心觉罗 玄烨：
合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝
李世民：
文武大圣大广孝皇帝
刘彻：
孝武帝
朱元璋：
开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝
谥号和庙号是皇帝或大臣死后才会有,当事人生前不知道.所以《康熙王朝》里,孝庄太后自称“孝庄”是很可笑的.
至于废号的问题,当时的皇帝虽然这么做,但总是瞒不过天下人的眼睛,都流传下来了.
明成祖发动“靖难”之后,废了朱允文的建文年号,不过这只是年号.
庙号的意思是皇帝死后他的祭庙的名称
所以没有祭庙的皇帝就没有庙号了
谥号是周朝发明的,是君王或贵族死后,后人根据他生前的言行,所给他的一个形容词,类似民间的绰号,不过谥号是死后才有的,绰号则不一定
谥法有一定的规则：
尊贤贵义称”恭”
刚强直理称”武”
温柔贤善称”懿”
由义而济称”景”
柔质慈民称”惠”
除残去虐称”汤”
悯民会椅称”文”
．．．．．．等
所同一种个性的皇帝～可能有同样的谥号
只是之前的朝代名不同,如：汉惠帝,晋惠帝,明惠帝．．等
可是这种方法非常不客观,如果那个皇帝不是像纣王那样被推翻的,就算他再坏,他的子孙有可能替他取一个烂谥号吗?
所以谥号不但越来越好听,也越来越长,到最后只能用庙号来称呼,不然会没完没了
帝号应该是指年号吧!?像：天宝．开元．建安．同治．．．等
以爱新觉罗玄烨为例
他的庙号是圣祖
帝号是康熙
谥号是：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝
如果谥号来称呼他～就又臭又长了．．
又如西汉的刘桓
庙号是太宗
谥号是文帝
帝号有前元．后元
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谥(亦作谥) 号,就是王、公、卿、大夫( 自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫) 死后依其生前事迹给予的称号.按传统说法,谥号起始于周,比庙号要早八百年,而谥的范围也不限于帝王.
商代亡国之君是纣王.纣王姓子名辛,《史记．殷不纪》说: 「帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣.」在「辛」前加一「帝」字,是后人叙史时加添的,并非谥号; 「纣」可能是同人给他的恶谥.周代有谥,则确凿无疑,第一代周王姬发谥武,史称周武王: 武王之父姬昌虽未开创周朝,但武王追尊为王、加谥日文,称周文王.秦朝曾经废谥号.秦始皇认为,让谥是以子( 嗣皇帝)议父( 先帝)、以臣议君; 下议上就是不敬,所以秦朝皇帝无谥号( 亦无庙号) ,对大臣也不赐谥.及至汉初又恢复谥法.先帝下葬前由礼官议谥,嗣皇帝定谥.汉代标榜「以孝治天下」,自惠帝起,诸帝谥号都有「孝」字,称孝惠帝、孝文帝、孝景帝等.史家叙史作省称,或略去「孝」字,或略去「帝」字,例如「孝惠」、「惠帝」.庙号、谥号连称时,庙号在前、谥号在后.例如汉武帝的全称是「世宗孝武皇帝」.谥号最初用一个字,后来有两个字的,例如战国时赵武灵王、魏安厘( 僖)王,还有三个字的,例如贞惠文子; 后世又有增字,甚至多至一长句的.
谥号含有褒贬之意,最高的褒扬就是文、武,还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字: 厉、幽、畅都是贬字,冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬意.按前人记载,议谥是在将葬之时.未死而谥的特别例子是有的: 楚太子弑父,谥父为灵,岂料其父尚未瞑目,虽然不能开口说话,却急巴巴地睁着眼睛似有所语: 太子即改谥为成( 史称楚成王),他这时才瞑目.因为成字比灵字要好得多.另外,卫灵公因卫国发生变乱而逃亡到邻近的诸侯国,北宫喜与析朱鉏帮助他平乱归国,卫灵公如愿以偿,喜不自胜,为了褒奖平乱功臣.竟别出心裁,立即赐北宫喜谥为贞子、析朱鉏为成子( 子是爵位) .二人生而得谥说,也属例外.
亲贵、大臣死后赐谥,唐宋有议驳制度,即由太常博士议上,若名实不相符,给事中可以驳奏再议; 明清则由礼部拟谥,皇帝核定,礼部有时也会多拟几个以备皇帝选择.
帝王美谥无过于文、武,大臣之谥极于文正.宋代夏竦死,曾惹起议谥的争论.最初太常博士拟为文正,后司马光反对而改为文庄.朝廷赐谥,很多时都是有褒有贬的,有的还既扬善、又不讳恶.例如唐代萧瑀谥号贞褊,贞表示他端直,褊表示他多猜疑.美谥亦可追夺,如秦桧死后,宋高宗赐谥忠献,意思是褒扬他危身奉上、智质有圣,至宋宁宗时追夺原谥论,改谥缪丑,那是指斥他名实相悖、怙威肆行.明清的情况则较为特别,规定礼部奏请才能得谥.换句话说,获得请谥者必是朝廷眷念怜惜之臣,其谥号自然没有贬意,只不过赞美程度有轻重之别.
最后,一个颇有趣的问题是,历代失政的帝王、失国者是否恶谥随身呢? 答案又未必.失政者亦有得美谥的,例如弑父的楚穆公、东汉的桓帝.假若失国者由新朝定谥,他们才较容易得到恶谥.
除了正式的谥号外,也有私谥.私谥始于东汉.私谥不出于朝廷,而由门人、故吏为著名文士学者所立,如东晋陶渊明的私谥是靖节征士,北宋林逋的私谥为和靖先生,世称陶靖节、林和靖.宋明时期私谥也屡见不鲜.
