帮我把下面一篇文章写成古文言文形式

问题描述:

帮我把下面一篇文章写成古文言文形式
喝酒,似乎是男人们的专利.我做客之时,每每坐在餐桌上呆呆傻笑,观察这群处于忘我状态之人.
首先是很厌烦这些人的聒噪,为了喝倒对手不停地制造无数称不上理由的理由推杯换盏,一个一个脸红筋暴脖粗,尔后眼神迷离,舌头打结.某前辈曰:喝酒分三层境界,第一层自我之境界,为清醒;第二层忘我之境界,为朦胧;第三层无我之境界,为烂醉.能入无我之境界者,懂酒之人也.俺深不解其意,对着这满桌旁若无人的酒仙,边哈欠边盼能早点进入无我状态,然后结帐买单蹒跚离席,仅此而已.俺也曾深深痛惜这晶莹剔透五谷之精华都入了凡胎,糟蹋糟蹋也.俺深以为小口为品,一杯为解渴,三杯则乃牛饮了.如此牛饮,不知何故,不是享受即为糟蹋了.于是乎感叹人生之平庸,牛饮甚众,俺虽不饮,实为其中一人.
然后仔细观察这满桌酒仙,无不带笑,竖眉,瞪眼;或低头不语,或斗志昂扬;有的一滴不漏通通下肚,有的乘乱换杯泼泼洒洒,有的喊得凶喝的少,有的喊得少喝得凶;有的喝完了胡说,有的喝完了啰嗦,醉了的说自己还很清醒,清醒的说自己已经醉了.敬领导诚惶诚恐,敬同事满嘴谎言,敬晚辈威逼利诱.大度君子或鸡肠小人,或可从饮酒上看出来.
工作后才知道喝酒还是一种本领,多年前曾闻某单位办公室提拔一妇女干部,学历不高政绩平庸却有一无人可及之本领,能饮.每逢接待任务此能人必上阵,放倒一群大男人不在话下,于是乎很多拨款优惠事宜迎刃而解.所以总结为巾帼轻易不端杯,端杯者必非等闲之辈.据此传闻,俺总结出一经验.遇同事聚餐,上桌便要摆出一巾帼架势,然后无人敢惹,屡试不爽.也曾有不怕死者力劝,于是硬着头皮上阵,然后落入众生之俗套,先自我再忘我后无我,烂醉狂吐后由同事架回家,第二天面对嘲笑抵死不认帐,还要感叹古人之精辟:无以解忧,唯有杜康!只因同事问及为何昨日喝醉后狂笑不已?脸红之余暗暗发誓,下次绝不再端杯!可一旦面对同事朋友真诚笑脸,昨日的誓言只好无奈抛弃.但是真正的朋友是不会让你牺牲形象和健康来换友谊的,在你似醉非醉之时会端走酒杯匀去酒,善意的告诉劝酒者适可而止,真诚与友谊便在醉意中升华.
曾痴想在一月圆风清之夜,与三五好友泛扁舟饮清酒于江河之上,便可有古人羽化之幻觉,世上烦恼皆抛脑后.无奈古人遗风无处寻,世俗生活天天过.只好认命,原来能够牛饮已是福气了!哈哈!
1个回答 分类:综合 2014-09-17

问题解答:

我来补答
酒者,其惟士专.吾应宴于席,睇众忘我,每至憨笑.
其咋唶强辞以行杯盏,面彤筋虬,目昏舌结.余诚恶之.先有云:饮者有三,一曰自我之境,明也;二曰忘我之境,迷也;三曰无我之境,癫也.无我者,谙酒也.余诚惑焉.惟期众徒亟至无我,了账踉然相别.尝以仙露凡投为憎.窃谓浅酌为佳,一为止渴,三则牛饮.三饮者莫知其故,徒惹糟践之嫌.其生而庸者,三饮何其繁也,余亦莫出此列.
审众者,眉目纵横,无不含笑.或垂首默然,或致兴奕奕;或点滴不遗,或易盏泼溅,咄咄而少饮者有之,谦谦而海纳者有之;或言表无忌,或辞废絮絮,自欺清明者有之,自圆酩酊者有之;觐上则惶恐,待朋比以诈,下则厉诱兼施.自酒而见者,期于宏概.
入仕方晓,饮乃技也.尝闻某司,一女寡学而绩庸,竟得擢职,盖因擅酒也.迎迓往来,有赖此女.其恢弘能势,尽醺群男,屡免蚀财.余遂得论:巾帼鲜有擎杯者,擎杯势必非等闲.据此逆行,于席前为巾帼之态,可免沾惹.然有悖论者,殊死荐酒,终落俗流.醉呕纷纷,将扶而归.翌日,前事尽否.或问:面赤发笑者何故?则旁骛假先言以解嘲:“何以解忧,唯有杜康”云云.而后间誓,不为啄酌.每临朋侪诚祝,复弃焉.夫逞酒者,非友也;诚诫者,真交也.
余尝臆幻,一轮朗月、两岸江河、三五杯盏,四座友朋,淘尽忧霾,直效羽化.奈何古风不复,常俗朝朝.遂叹:豪饮者,足堪幸矣!
 
 
展开全文阅读
剩余:2000