祸与福在什么情况下才能相依?

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祸与福在什么情况下才能相依?
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1个回答 分类:综合 2014-11-19

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我来补答
“福兮祸所依,祸兮福所伏”,几千年前老子说过的这句话,曾经被认为是带有神秘色彩“宿命论”,但几千年的历史证明,“福祸相依”的观点既是事物发展客观规律的反映,也是人们看待事物、认识事物时应有的一种科学态度.
福祸相依的观点首先告诫人们,在任何时候都要有危机意识.尤其是在事情很顺利,成绩很突出,工作进展很正常的时候,要多想一想可能出现、可能存在的问题和不足.毕竟,人类远没有控制事物进程的把握.大到自然界的奥秘,小至某项具体工作可能遇到的变化,我们往往认识不够.如果我们被形势大好的表象所迷惑,一旦不利的变故骤然而至,搞不好就会措手不及.比如,几年前我们好不容易争到了女足世界杯的主办权,经过一番精心准备,就等着在本土拿一个世界冠军了.可是,非典一来,国际足联决定更改比赛地点,咱们的前期准备都不做数了,一切要从零开始,别说冠军,说不定连出线权都成问题,这事先谁能想到呢?
福祸相依的另一个意义在于,我们必须学会当事物的发展变化很不利、很困难时,要积极地知难而上,争取事情向好的方面发展,因势利导,把已经发生的坏事变成好事.
比如,非典绝对是一场灾难,是一场无法预计的大祸,是一次目前难以估计的打击.但如果人们只是在灾难面前恐慌,对这场大祸听天由命,剩下的只能是承受打击,忍受损失.反之,如果人们能够保持冷静和理智,用积极的态度去应对灾祸,事情可能会变成另一种样子.事实上,我们已经看到了非典正在不知不觉地改变着人们的生活.勤洗手、勤换衣、室内多通风这些起码的卫生常识,多年来人们视为“麻烦”,如今谁不自觉遵守?有些人多年改不掉随地吐痰的劣习,如今你让他在公共场合吐一口试试?假如,一场非典能够成为大规模公众卫生运动迅速开展的动力,甚至由此改变提高国人的文明程度,恐怕也是始料不及的吧?
一些更大的改变其实也在发生.4月3日,时任卫生部长的张文康对中外记者说,“在中国工作、生活旅游都是安全的.”几天之后,时任北京市市长的孟学农会见日本某企业访华团时表示,“对于1300多万人口的北京而言,22个(非典)病例所占比例并不大.”然而,当中共中央高层领导认识到事态的严重性,撤掉了张、孟二位之后,其他的官员没有一个敢再开口说大话、讲假话的.原来我们跟世界卫生组织的接轨不大当回事,但现在我们必须每天公告疫情;曾经政府部门习惯了发生什么事情先“内部消化”,再默守成规地照“长官意志”循例办理.而这些天来,政府已经透明很多,公开很多,办事效率也提高很多了.
更为深刻的变化不仅仅在于政府治理方式的转变.因为,政府要负责是天经地义的,责任不可虚置,不许搪塞推诿也是理所当然的.让人欣慰的是,本届政府处理非典问题的决策,越来越明显地强调了人民群众的生命权和生活质量高于一切的人本思想.一个全心全意为人民服务的政府不正是我们多年梦想的目标吗?
 
 
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