问题描述：
如何理解”诸法无常,诸法无我“这句这句话?
我知道这句话也是佛教的一个基础理论,但是貌似和佛教的其他理论有些冲突,因为按“无常”和“无我”的概念来讲,是不存在一个永恒的精神主体得,但是,因果轮回也是佛教的基本知识,既然有轮回,就必然要有一个永恒的精神主体.我们究竟该如何中和这个矛盾?这两个理论究竟哪个正确?
我知道这句话也是佛教的一个基础理论,但是貌似和佛教的其他理论有些冲突,因为按“无常”和“无我”的概念来讲,是不存在一个永恒的精神主体得,但是,因果轮回也是佛教的基本知识,既然有轮回,就必然要有一个永恒的精神主体.我们究竟该如何中和这个矛盾?这两个理论究竟哪个正确?
问题解答：
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