圣经 希伯来书1章8节 耶和华见证人的新世界译本是否符合原文?抑或是篡改圣经?

圣经 希伯来书1章8节 耶和华见证人的新世界译本是否符合原文?抑或是篡改圣经?
希伯来书1章8节：论到子却说：“上帝啊,你的宝座是永永远远的……”这节经文指明耶稣基督就是上帝.
但新世界译本却译成：“论到儿子,经上却说：‘上帝永永远远是你的宝座……’”.“上帝是宝座”?单就意思上讲,这是多么荒唐?不过本问题着重的是翻译问题.原文：@O qrovno" sou oJ qeov" eij" to;n aijw'na
@O qrovno" sou oJ qeov" eij" to;n aijw'na
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其中1、4“@O”为冠词,主格、单数、阳性；
2 qrovno" 为名词“宝座”,主格、单数、阳性；
3 sou 为人称代词“你”,所有格、单数、第二人称；
5 qeov" 为名词“上帝”,主格、单数、阳性；
6 eij" 为介词,后接直接受格,意为“去、朝向”,中文译成“是”；
7 to;n 为冠词,直接受格、单数、阳性；
8 aijw'na 为名词“世代、永恒”,直接受格、单数、阳性.
以上是该句经文的8个词!
首先,这句话没有动词,中文将介词“eij"”译成叙述动词“是”符合中文文法,但我们不可以因此而将介词认为是叙述动词.
那么,介词的后面接名词,该名词一定是受格.那我们看看,本节经文：@O qrovno" sou oJ qeov" eij" to;n aijw'na总共有3个名词,分别是：qrovno"（宝座）、qeov"（上帝）、aijw'na（永恒、世代）,但“宝座”与“上帝”的词尾显示,二者皆为主格,唯独aijw'na（永恒、世代）的词尾表明其是“直接受格”,也就是说,翻译过来,介词“eij"（是）”后面只能接“aijw'na（永恒、世代）”.那么,再来看看新世界译本：“上帝永永远远是你的宝座”,“宝座”原文是主格却被翻译成了受格!“永永远远”原文为直接受格却被翻译成了副词!这样就完全改变了原文的意思!
希腊文名词在句子中的地位不是由语序决定的,而是根据词尾变化来决定的,以“宝座”为例,该名词做主格的时候为qrovno",而做间接受格的时候则为：qrovnw.在希伯来书1章8节中的“宝座”qrovno"为主格,因此新世界译本译成“上帝是你的宝座”是完完全全错误的.耶和华见证人不是不承认三位一体吗?那么请问,上帝既然是耶稣的宝座,那到底耶稣是坐在上帝的右边呢?还是坐在上帝的“上边”呢?
请问：
1、新世界译本将主格名词译成受格名词,将受格名词译成副词,
2、既然新世界译本称“上帝是耶稣的宝座”,那么与经文中圣子坐在圣父右边的矛盾作何解释?到底是坐在右边?还是坐在上边?
敬告耶和华见证人：本问题仅讨论翻译问题,教义应该建立在圣经的基础上,不要将教义作为翻译的基础,望仅就该经文的原文翻译问题做出回答,否则,免开尊口.万望自重.