《世说新语》小故事（1）
《钻 核》
王戎性吝啬,家里的李树结的李子很好,就担心别人也有这样的李树,于是在卖李子时把李核钻一下,以防别人回去种植.
《驴 鸣》
王仲宣喜欢听驴鸣,后来死了,皇上去吊唁,跟随从的人说,王爱卿喜欢驴鸣,你们可以各学一声驴鸣送他,于是来客都各学一声驴鸣.
《割 席》
管宁华歆是好朋友,两个人一起在园中锄菜,看见地上有块金子,管宁就象没看见一样,而华歆急忙把金子拣起来,地也不锄回家了.后来又一起读书,外面有大官车马喧哗而过,管宁象没听见一样,照样读书,而华歆却丢下书,去看热闹了.管宁于是把两人共坐的席子一割为二,说“你不是我的朋友啊” .
枕流漱石
旧时指隐居生活.出 处 南朝•宋•刘义庆《世说新语•排调》：“王曰：‘流可枕,石可漱乎?’孙曰：‘所以枕流,欲洗其耳；所以漱石,欲砺其齿.’” 《世说新语•排调》中有这样一个故事：孙子荆年少时想要隐居,他对王济说要“枕石漱流”,却错说成“枕流漱石”.王济说：“流水可以作枕头,但石头可以漱口吗?”孙子荆说：“之所以要以流水为枕头,是要用它来清洗耳朵,之所以用石头来漱口,是想用它来磨砺牙齿.”孙在口误之后面对王的发问没有纠正自己的口误,而是在这个口误的基础上发掘新的意义.用流水洗耳,暗合了许由洗耳的典故,而用石头漱口,以磨砺牙齿,却又是另一种浪漫的隐逸情怀.
雪夜访戴
选自《世说新语•任诞》.王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒.四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》.忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰：“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
王子猷居住在山阴,一次夜下大雪,他从睡眠中醒来,打开窗户,命仆人斟上酒.四处望去,一片洁白银亮,于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》.忽然间想到了戴逵,当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前往.经过一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回.有人问他为何这样,王子猷说：“我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢?”
