二元论与一元论其实多元论一元论并无对错之分,一元论者视多元论者为野蛮,多元论者视一元论者为软弱,两种气质不相容而已why

嗯,外行人是肯定不知道关键点,会疑惑的.其实很简单,我提示你下吧,完全明白你得学认识论.
你也知道“元”指的是世界的本源,几元就是有几个本源的意思.凡是多元论,都是通过他们的见解或推导得出的,确实无疑,就是有那些本源,不是说他们也非要那么多.比如笛卡尔的二元论,他就推导出那么多,他也想把二元统一起来,可惜办不到.
为什么非把多元统一成一元呢.很简单,我们研究哲学,就是希望找到一个能合理解释宇宙高度抽象世界一切的东西,那东西就是本源嘛.问题来了,如果这东西不是一个,现在有多个了,我们就没办法解释世界万物到底是哪来的,甚至没办法找到随意两样东西是如何在同一个世界的证据了,你想是这个道理吗?不是一元,两个不同“元”的东西,就没道理统一在一个世界里了啊!因为这个“元”是在哲学研究的世界最终极的东西啊,明白?
因而,多数哲学家就算是多元论者,也是千方百计要把多元统一为一元的,否则,多元论必然导致不可知论的结果,既然世界是不可知的,我们的活动就等于是与世界背道而驰,还成天研究个什么.你看过希腊神话希绪弗斯的故事吗?人类就相当于这货了.总的来说,现在哲学界还没有确凿的证据证明世界到底一元还是多元,大家就老证出多元来.多元又要导致毛病,就从不同角度要让他统一.西方哲学里做这个工作第一个最伟大的哲学家叫斯宾诺莎,其实他的观点类似于我国老子,印度的释迦牟尼,你感兴趣慢慢学吧,我只能提示这么多了.