问题描述：
麻烦你帮我写篇论文吧,关于浅谈人生自我价值与社会价值关系,
问题解答：
我来补答
给你参考
在 改 革开 放 和 社 会 主 义 商 品 经 济 的 新 形 势 下 , 人 们 对 人 生 价 值 的评 价 、 , 也 随 着 社会形 势 的 . 交 化而 变 化 当 前 最 有 影 响 的 错 误 观 点 主 要 有 金 钱 价 值观 , 地 位 价 值观 农享乐 主 义 价值观 等 本文对 这 . 几种 错 误 的人 生 价 值观进 行 了评 述 和 批 判 的 内容 是 物 质 贡 献 和 精神 贡 献 的 统 一 的贡献 , , 并 重 点 论 述 了 人 生 的 价 值在 于 人 对 社 会 的 责 任 和 贡 狱 , 贡献 也就是 说 衡 一 个人 的 人 生 价 值 . 不 仅 要 看他对 社会 物 质 方 面 而且 还要注意 他对 社会 的精神 和道德方面的 贡献 思 想政抬 工作 关键 词 人 生价值 箱神 钧质 人 生 的价值 是 一 个古老 而常新 的话题 . 在 改革开放 和 社 会主 义 商 品经 济 的 新形势 . 下 , 开 展 人 生 价值 的 研 究 一 、 , 更 有 其 重 要 的现实意 义 什 么是 人 生 的 价 值 , 所 谓 人 生 价值 就 是 指 一 个 人 的 一 生 对 包 括 自身 在 内的 社 会所 具 有 的 意 义 和 作 用 . , 即 一 个 人 一 生所 创 造 和 具 有 的 价 值 人 生价 值 应 以 人 的 价值 为 基 础 并 受 它 的 制 约 . , 同时 人 的 价值 也 依 赖 于 人 生 价值 并 通过 它来 体 现 人 生价 值 与 人 的 价 值 是 有区 别 的 , . 作为整 即人 生 . 体 的 人 的 价值 是 人 的共 性 价值 是 人 的 个 性 客体 的不 同 . , 它 是 相 对 于 外 部 世 界而 言 的 . 作 为 个体 的 人 的 价 值 第一 , , , 它 表 现 了 人 们 之 ’的 差 异 性 , . 具体 区别 是 它 们 的价值 主 体 和 人 生 价 值 的 主 体 和 客体 是 个 人 . 人 的价值 的主 体 和 客体 是 人 类 整 体 , 第 二 , 它 们所 处 的价值 关 系不 同 人 生价 值 是 个 人 对 群体 和 社 会 的 价 值 关 系 人 的 价值 则 是 人 类 在 整 个 世 界 中的 地 位 和 作 用 二 、 关 于 当 代 几 种 人 生 价 值 观 的评 述 、 金钱价值观 , . 金钱价值 观认为 , 衡 量 一 个 人 的 人 生价 值 的 大 小 在 于 他 所 拥 有 的 金 钱 和 财 富 多少 金 钱 是 衡 量 人 们 身价 的 主 要 标 准 “ , 一 个 人 的 社 会 地 位 是 由 他 拥 有金 钱 利 己” , . 数量来决定 的 观 , 这 种 人 的 人 生价 道 观 的 核 心 就 是 他们 看形势 , , “ 利 己 ” 主 义 的 人 生价 值 , 在政 治上会厂 生投机性 想 问 题 办事 情 对党 的 方针 , 路线 , 、 政策的 , 贯 彻 不 及从 客 观 实 际 拜 之 而 是从 个人 的利 益 和 个 人 的好 恶 出发 , 在 思 想意识 上 , 常常 . 、 表 现 为 唯 我主 义 的原 则 出发 , , 利 令智 昏 、 贪欲无 限 , 在 组 织 上 表 现 为排 他 性 , , 搞 小 宗派 闹 分裂 , 这种 人在党 员与党 员 泞人 与组 织 下 级组 织 与上 级组 织 之 间 不是 从人民 利 益 党 而 是 从 他 们 的 个 人 利 益 或 团 团 伙 伙 利 益 出发 . 决定欢迎还 是排 斥 责任 编辑 拥护还 索红 群 收稿 期 作 者单位 本 校 外语 系 ? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 是反 对 , 提拔 还 是压 抑 , , 这 是破坏 团 结 的毒瘤 , . 在 思 想 方 法 上 则 表 现 为 狭 隘性 , , 他们常 ‘ 常只 看 到 眼前 利 益 判 否则 、 不见 长远利 益 , 只 见 局 部利 益 不 见 整 体 利 益 , 可见 这 种 ’ “ 利 己” 主 义 的 金 钱 价值 观 不 论 在 政 治 上 , , 思想 意识上 . 组织上 , 还是 在思 想 方法上 , 都应 受到批 , 实现四 个现代化就 是空谈 . 地位价值 观 地 位价值 观 认为 . , 人 生 的价 值 量 取 决 于 人 的 社 会 地 位 的 高 低 . 而 不 讲 个人 对社 会 的 责 任 和 贡 献 等 于 就 有 了人 生 的 价 值 这是片面 的 其 卖一 个 有 了 权 力 或 社 会 地 位 的 人 , , 并不 过着 . 例如 、 , 在 私 有制 社 会 中 剥 削阶 级 有 权 有势 , , ’ 不劳而获 , 花天酒 地 的生 活 , 在政治上 经 济 上 都 有较 高 的 地 位 , . 但 却 不 能说 他 们 的 价 值 最大 , 、 而 处在社 会低 层 的 最小 , 、 受 压 迫 的无 权 的劳 动 者 , 不 断创 造 着 社 会财 富 , 对 社 会 贡 献 最 大 而 获取 创 造 和贡献 . 但 却 不 能 说 他 们价 值 最 小 , 人 生 的 价 值 的 内涵 是 劳 动 劳 动 者是 这里所说 物 质 财 富 和 精 神财 富 的 创 造 者 的劳动 者 是推 动 社 会发 展 的 主 力 军 、 具 有 最 高 的 价值 . 并 不 排 除 那 些 走 向 领 导 岗 位 后 利 用 人民 给 予 的 条 件 不 断 地 作 出 更 大 贡 献 的 掌 权者 , 这 里 最 根 本 的前 提 是 能 否 对 人 民 、 对社 会 作 出贡 献 . 享 乐主 义价 值 观 享 乐 主 义 人生 价 值 观 认 为 人 生 的 价 值 在 于 享 受 . , 享受 的越 多 价值 越大 乐 党 , 、 反之 , 享 受 越 少 价值 越 小 , 有这 种价值 观 的 人 不顾 党 纪 国 法 . , 他们就 会 为了享尽人 间之 . 利 用 手 中的 权 力 任 意挥雷 浪费 , , , , 胡 作非 为 这 样 他 们 不 但 损 害 了 , 国家 和 人 民 群众 的 利 益 与 党 和 人 民 背道 而驰 三 、 而且 也 损 害 了 党 的声 誉 . 这 种 人 在 享乐 主 义 人 生 观 的驱 使 下 , 最 后 将 成 为历史 的罪 人 人 生 的价值在 于贡 献 , 价值 反映 的 是 主 客体 之 间 的 相 容 关系 是主 体 义 , , 是 客体 对主 体 需 要 的一定 满 足 , , . 由于 人既 , 又 是 客体 , 人是主 客体 的统一 , 因 而 人 生 既 具 有 自我 价 值 又 具 有 社 会价值 人 生 价 值 是 自我 价 值 和 社 会 价 值 的 统 一 . 人 生 的 自我 价 值 . 就 是 个 体 存 在 对 于 自身 的 意 , 对 自己 生 存 需 要 的 满 足 和 对 自 己 幸 福 的 追 求 、 也可 以 说 , 自我 价 值 是 社 会 对 作 为 社 . 会 成 员 的 个 人 在 物 质 和 精 神 两 方 面 在 某 种 程度 上 给 予 满 足 人 生 的社 会 价 值 就 是 个 人 对 他 人 义 . 以 及 社 会 对 方 的 承认 程度 , 群 体 和 社 会 所 具有 的 价值 , 即 个 人 行为 对 社 会 的 意 . 也 就 是说 , ? 个 人 对 满 足 社 会物 质 需 要 和 精 神 需 要 所做 的贡 献 因此 现 实 的 人 生 价 值 , . 必 然 取决 于 自我 需 要 和社 会 需 要 的满 足 程 度 人 生 价 值 体 系 中 相 辅 相 成 , 二 者 缺 一不 可 取 决 于 索取 和 贡 献 的 统 一 索 取 和 贡 献 在 索 取 是 个 人 赖以 生 存 和 发 展 的 先 决 条 件 光 , , . 、 贡 献 不 索取 个 人 就 无 法生 存 和发 展 证 赖 献 时 , . , 最 终 当 然 也 谈不 上 贡 献 贡 献 是 个人 索取 的 现实 保 . 光 索 取 不 贡 献不 仅 无 从 索 取 相互促进 , , 而 且 即使 有 所 索取 也 会 坐 吃 山 空 “ , 索取 和贡 献 相 互依 “ , 不 可分割 , . 然而 , , 作 为 集 中体 现 人生 自我 价 值 的 而 是 有 主 有次 的 , , 索取 ” 和 作 为 集 中体 现 人 生 社 会 价 值 的 , 贡 并不 是 平 行 并列 的 其一 其二 , 贡 献 必须大于索 取 并且 当 二 者 发 生 矛 盾 , 索 取 必 须 服 从 于 贡献 人是 “ 其原 因 有 以 下 四 点 社 会 是 个人 生 存 和发 展 的外 在 保 障 必 须 与社 会 进 程 相 一 致 人 类要前进 , . 最 社 会化 的 动 物 ” , 个人 的生存 和发 展 必 须 依 赖 于 社 会 的 维 系 和前 进 , , 个人 要完善 社 会要发 展 , 必须 依 赖 于 事 先 创 造 的 既 定 的物质 ? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 财 富和 精 神财 富 因 而从 这 个 意 义 上 讲 个 人 贡 献 既 不 应 等 于 索 取 也 不 应 小 于 索 取 ” 更不 可 趋 向 于 “ 零 或 负 数 而 只 能 多于 索 取 否 此 社 公 将 停 渝 不 前 或 向后 倒 退 , . , , , , , , , 甚里走 向崩 溃 其三 , . 整 个 社 会 价 值 是 所 有 个 人 人 生 价值 的 集 台 . , ‘ 匕 农 现 为 社 会 对 其成 员 的需要 的 , 一定 满 足 和 对 自然 界 的 合 乎 规 律 的 改 造 社 会 价值 无 论 在数 量 上 , 质童上 , 能量 上 都 远 . 远大 于 或 高 于 个人 人 生 价 值 用 社 会 价值 至 上 . , , 社 会 价 值 对 个 人 人 生 价 值 共 育 至 高无 上 的 制 约 和 统 摄 作 个人 人 生价 值 必须 服从 于 社 会价值 以 宗取 ” 个人 人生价值 处 于从 属 地 位 此类推 , 作为 个人人 生 价 值 组 成 部 分 的 人 生 白 我 价 值 应 当 服 从 于 人 生 的 社 会 价 值 乃 至 整 , 个社 会 的 价 值 社会 价 值 的 其四 , 作 为 集 中 体 现 人 生 自我 价 值 的 . “ 亦 必 须 服 从 于 作 为 集 中体 现 人 生 . “ 贡献 ” 社 会 对 人 生 价 值 的 判 断 往 往 立 足 于 人 生 的 社 会 沂值 . 社 会价 值 的 高低 , , 关键 人对 也就 在于 个人 对 社 会 所 作 的 贡 献 的 多 少 他 对社会作出 了什 么贡 献 他人 、 一般地说 , 一 个 人 的 一 生过 得 有 没 有 价 值 , , 主 要看 . , 对 社 会 的 繁 荣 和 发 展 起 到 了什 么 作 用 以 及 作 用 的大 小 , 群体 和 社 会 贡 献 越 大 . 他 的 社 会价 值 越大 , 反 过 来 说 , 没 有社 会价值 的人 , 是没有贡 献 的人 以 个 人 的 社 会贡 献 多 少 为客 观 尺 度 这 是 由 社 会 发 展 的 内在 要 求 和 人 类 整 体 的 最 大 , 价 值 效 益 取 向所 决 定 的 有社会成 员 , . 因此 , , 人生的价值 重在社公贡献 , 这 一 合乎 逻 辑 的 结论 要 求所 . 都要勤奋学 习 , , 努力 工 作 . 献身社 会 , , , 勇于奉献 , 要 让 贡 献 大 于 索取 . , 当 贡 献 与 索取发 生 矛 盾 时 应 作 出 自我 牺 牲 在 当前 . 放 弃索取 选 择贡 献 贡 献 的 方 向是 顺 应 历 史 潮 流 的发展 作 出贡 献 . 推 动 历 史 的 前进 就 是 为 把 我 国建设 成 社 会 主 义 现 代化强 国而 . 贡 献 的 内容 是 物 质 贡 献 和 衍 伸 贡 献 的 统 一 即物质文 明 和精 神文 明 , 这 是 因 为人类 社会 的发 展 需 要 两 , 个方面 的 条 件 一般来 说 . , 物质 财 富 是 可 以 计 量 的 , 精 神财 富 . 却 往 往 很 难 用 数 字加 以 计 量 的 道德 思 想 和 道德 行 为 , 因此往往被 忽略 其 实 精 神财富 的创 造 , , 特别 是 优 秀 人物 对 社 会 的 影 响尤 为 深刻 . 对 社 会 进 步 具 有无 法 估 量 的 价 值 爱 因斯 坦 说 “ 现在 这 代 人往 往 注 意 我 们发 明 了什 么 ” , 有哪 些 著 作 , 实际 上 我们 这 些 人 的 “ 他 评 价居 里 夫 人说 第一流人物 道 德 行 为对 世 界 的 影 响 从 某 种 意义 上 来 说 更 大 对 于 时 代 和 历 史 的 进 程 的 意 义 在 其 道 德 品 质 方 面 也许 比 单 纯 的 才 智 成 就 方 面 还 要 , ” 所 以 衡 量 一 个 人 的 人 生 价 值 不仅 要 看 他 对 社 会物 质 方 面 的 贡 献 而 且 要 注 意他 对 大 社会 的精 神和 道德 方 面 的 贡 献 这 是 马 克思 主 义 人 生 价值 观 的 基 本 要求 也 是 社 会主 义 ,
在 改 革开 放 和 社 会 主 义 商 品 经 济 的 新 形 势 下 , 人 们 对 人 生 价 值 的评 价 、 , 也 随 着 社会形 势 的 . 交 化而 变 化 当 前 最 有 影 响 的 错 误 观 点 主 要 有 金 钱 价 值观 , 地 位 价 值观 农享乐 主 义 价值观 等 本文对 这 . 几种 错 误 的人 生 价 值观进 行 了评 述 和 批 判 的 内容 是 物 质 贡 献 和 精神 贡 献 的 统 一 的贡献 , , 并 重 点 论 述 了 人 生 的 价 值在 于 人 对 社 会 的 责 任 和 贡 狱 , 贡献 也就是 说 衡 一 个人 的 人 生 价 值 . 不 仅 要 看他对 社会 物 质 方 面 而且 还要注意 他对 社会 的精神 和道德方面的 贡献 思 想政抬 工作 关键 词 人 生价值 箱神 钧质 人 生 的价值 是 一 个古老 而常新 的话题 . 在 改革开放 和 社 会主 义 商 品经 济 的 新形势 . 下 , 开 展 人 生 价值 的 研 究 一 、 , 更 有 其 重 要 的现实意 义 什 么是 人 生 的 价 值 , 所 谓 人 生 价值 就 是 指 一 个 人 的 一 生 对 包 括 自身 在 内的 社 会所 具 有 的 意 义 和 作 用 . , 即 一 个 人 一 生所 创 造 和 具 有 的 价 值 人 生价 值 应 以 人 的 价值 为 基 础 并 受 它 的 制 约 . , 同时 人 的 价值 也 依 赖 于 人 生 价值 并 通过 它来 体 现 人 生价 值 与 人 的 价 值 是 有区 别 的 , . 作为整 即人 生 . 体 的 人 的 价值 是 人 的共 性 价值 是 人 的 个 性 客体 的不 同 . , 它 是 相 对 于 外 部 世 界而 言 的 . 作 为 个体 的 人 的 价 值 第一 , , , 它 表 现 了 人 们 之 ’的 差 异 性 , . 具体 区别 是 它 们 的价值 主 体 和 人 生 价 值 的 主 体 和 客体 是 个 人 . 人 的价值 的主 体 和 客体 是 人 类 整 体 , 第 二 , 它 们所 处 的价值 关 系不 同 人 生价 值 是 个 人 对 群体 和 社 会 的 价 值 关 系 人 的 价值 则 是 人 类 在 整 个 世 界 中的 地 位 和 作 用 二 、 关 于 当 代 几 种 人 生 价 值 观 的评 述 、 金钱价值观 , . 金钱价值 观认为 , 衡 量 一 个 人 的 人 生价 值 的 大 小 在 于 他 所 拥 有 的 金 钱 和 财 富 多少 金 钱 是 衡 量 人 们 身价 的 主 要 标 准 “ , 一 个 人 的 社 会 地 位 是 由 他 拥 有金 钱 利 己” , . 数量来决定 的 观 , 这 种 人 的 人 生价 道 观 的 核 心 就 是 他们 看形势 , , “ 利 己 ” 主 义 的 人 生价 值 , 在政 治上会厂 生投机性 想 问 题 办事 情 对党 的 方针 , 路线 , 、 政策的 , 贯 彻 不 及从 客 观 实 际 拜 之 而 是从 个人 的利 益 和 个 人 的好 恶 出发 , 在 思 想意识 上 , 常常 . 、 表 现 为 唯 我主 义 的原 则 出发 , , 利 令智 昏 、 贪欲无 限 , 在 组 织 上 表 现 为排 他 性 , , 搞 小 宗派 闹 分裂 , 这种 人在党 员与党 员 泞人 与组 织 下 级组 织 与上 级组 织 之 间 不是 从人民 利 益 党 而 是 从 他 们 的 个 人 利 益 或 团 团 伙 伙 利 益 出发 . 决定欢迎还 是排 斥 责任 编辑 拥护还 索红 群 收稿 期 作 者单位 本 校 外语 系 ? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 是反 对 , 提拔 还 是压 抑 , , 这 是破坏 团 结 的毒瘤 , . 在 思 想 方 法 上 则 表 现 为 狭 隘性 , , 他们常 ‘ 常只 看 到 眼前 利 益 判 否则 、 不见 长远利 益 , 只 见 局 部利 益 不 见 整 体 利 益 , 可见 这 种 ’ “ 利 己” 主 义 的 金 钱 价值 观 不 论 在 政 治 上 , , 思想 意识上 . 组织上 , 还是 在思 想 方法上 , 都应 受到批 , 实现四 个现代化就 是空谈 . 地位价值 观 地 位价值 观 认为 . , 人 生 的价 值 量 取 决 于 人 的 社 会 地 位 的 高 低 . 而 不 讲 个人 对社 会 的 责 任 和 贡 献 等 于 就 有 了人 生 的 价 值 这是片面 的 其 卖一 个 有 了 权 力 或 社 会 地 位 的 人 , , 并不 过着 . 例如 、 , 在 私 有制 社 会 中 剥 削阶 级 有 权 有势 , , ’ 不劳而获 , 花天酒 地 的生 活 , 在政治上 经 济 上 都 有较 高 的 地 位 , . 但 却 不 能说 他 们 的 价 值 最大 , 、 而 处在社 会低 层 的 最小 , 、 受 压 迫 的无 权 的劳 动 者 , 不 断创 造 着 社 会财 富 , 对 社 会 贡 献 最 大 而 获取 创 造 和贡献 . 但 却 不 能 说 他 们价 值 最 小 , 人 生 的 价 值 的 内涵 是 劳 动 劳 动 者是 这里所说 物 质 财 富 和 精 神财 富 的 创 造 者 的劳动 者 是推 动 社 会发 展 的 主 力 军 、 具 有 最 高 的 价值 . 并 不 排 除 那 些 走 向 领 导 岗 位 后 利 用 人民 给 予 的 条 件 不 断 地 作 出 更 大 贡 献 的 掌 权者 , 这 里 最 根 本 的前 提 是 能 否 对 人 民 、 对社 会 作 出贡 献 . 享 乐主 义价 值 观 享 乐 主 义 人生 价 值 观 认 为 人 生 的 价 值 在 于 享 受 . , 享受 的越 多 价值 越大 乐 党 , 、 反之 , 享 受 越 少 价值 越 小 , 有这 种价值 观 的 人 不顾 党 纪 国 法 . , 他们就 会 为了享尽人 间之 . 利 用 手 中的 权 力 任 意挥雷 浪费 , , , , 胡 作非 为 这 样 他 们 不 但 损 害 了 , 国家 和 人 民 群众 的 利 益 与 党 和 人 民 背道 而驰 三 、 而且 也 损 害 了 党 的声 誉 . 这 种 人 在 享乐 主 义 人 生 观 的驱 使 下 , 最 后 将 成 为历史 的罪 人 人 生 的价值在 于贡 献 , 价值 反映 的 是 主 客体 之 间 的 相 容 关系 是主 体 义 , , 是 客体 对主 体 需 要 的一定 满 足 , , . 由于 人既 , 又 是 客体 , 人是主 客体 的统一 , 因 而 人 生 既 具 有 自我 价 值 又 具 有 社 会价值 人 生 价 值 是 自我 价 值 和 社 会 价 值 的 统 一 . 人 生 的 自我 价 值 . 就 是 个 体 存 在 对 于 自身 的 意 , 对 自己 生 存 需 要 的 满 足 和 对 自 己 幸 福 的 追 求 、 也可 以 说 , 自我 价 值 是 社 会 对 作 为 社 . 会 成 员 的 个 人 在 物 质 和 精 神 两 方 面 在 某 种 程度 上 给 予 满 足 人 生 的社 会 价 值 就 是 个 人 对 他 人 义 . 以 及 社 会 对 方 的 承认 程度 , 群 体 和 社 会 所 具有 的 价值 , 即 个 人 行为 对 社 会 的 意 . 也 就 是说 , ? 个 人 对 满 足 社 会物 质 需 要 和 精 神 需 要 所做 的贡 献 因此 现 实 的 人 生 价 值 , . 必 然 取决 于 自我 需 要 和社 会 需 要 的满 足 程 度 人 生 价 值 体 系 中 相 辅 相 成 , 二 者 缺 一不 可 取 决 于 索取 和 贡 献 的 统 一 索 取 和 贡 献 在 索 取 是 个 人 赖以 生 存 和 发 展 的 先 决 条 件 光 , , . 、 贡 献 不 索取 个 人 就 无 法生 存 和发 展 证 赖 献 时 , . , 最 终 当 然 也 谈不 上 贡 献 贡 献 是 个人 索取 的 现实 保 . 光 索 取 不 贡 献不 仅 无 从 索 取 相互促进 , , 而 且 即使 有 所 索取 也 会 坐 吃 山 空 “ , 索取 和贡 献 相 互依 “ , 不 可分割 , . 然而 , , 作 为 集 中体 现 人生 自我 价 值 的 而 是 有 主 有次 的 , , 索取 ” 和 作 为 集 中体 现 人 生 社 会 价 值 的 , 贡 并不 是 平 行 并列 的 其一 其二 , 贡 献 必须大于索 取 并且 当 二 者 发 生 矛 盾 , 索 取 必 须 服 从 于 贡献 人是 “ 其原 因 有 以 下 四 点 社 会 是 个人 生 存 和发 展 的外 在 保 障 必 须 与社 会 进 程 相 一 致 人 类要前进 , . 最 社 会化 的 动 物 ” , 个人 的生存 和发 展 必 须 依 赖 于 社 会 的 维 系 和前 进 , , 个人 要完善 社 会要发 展 , 必须 依 赖 于 事 先 创 造 的 既 定 的物质 ? 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 财 富和 精 神财 富 因 而从 这 个 意 义 上 讲 个 人 贡 献 既 不 应 等 于 索 取 也 不 应 小 于 索 取 ” 更不 可 趋 向 于 “ 零 或 负 数 而 只 能 多于 索 取 否 此 社 公 将 停 渝 不 前 或 向后 倒 退 , . , , , , , , , 甚里走 向崩 溃 其三 , . 整 个 社 会 价 值 是 所 有 个 人 人 生 价值 的 集 台 . , ‘ 匕 农 现 为 社 会 对 其成 员 的需要 的 , 一定 满 足 和 对 自然 界 的 合 乎 规 律 的 改 造 社 会 价值 无 论 在数 量 上 , 质童上 , 能量 上 都 远 . 远大 于 或 高 于 个人 人 生 价 值 用 社 会 价值 至 上 . , , 社 会 价 值 对 个 人 人 生 价 值 共 育 至 高无 上 的 制 约 和 统 摄 作 个人 人 生价 值 必须 服从 于 社 会价值 以 宗取 ” 个人 人生价值 处 于从 属 地 位 此类推 , 作为 个人人 生 价 值 组 成 部 分 的 人 生 白 我 价 值 应 当 服 从 于 人 生 的 社 会 价 值 乃 至 整 , 个社 会 的 价 值 社会 价 值 的 其四 , 作 为 集 中 体 现 人 生 自我 价 值 的 . “ 亦 必 须 服 从 于 作 为 集 中体 现 人 生 . “ 贡献 ” 社 会 对 人 生 价 值 的 判 断 往 往 立 足 于 人 生 的 社 会 沂值 . 社 会价 值 的 高低 , , 关键 人对 也就 在于 个人 对 社 会 所 作 的 贡 献 的 多 少 他 对社会作出 了什 么贡 献 他人 、 一般地说 , 一 个 人 的 一 生过 得 有 没 有 价 值 , , 主 要看 . , 对 社 会 的 繁 荣 和 发 展 起 到 了什 么 作 用 以 及 作 用 的大 小 , 群体 和 社 会 贡 献 越 大 . 他 的 社 会价 值 越大 , 反 过 来 说 , 没 有社 会价值 的人 , 是没有贡 献 的人 以 个 人 的 社 会贡 献 多 少 为客 观 尺 度 这 是 由 社 会 发 展 的 内在 要 求 和 人 类 整 体 的 最 大 , 价 值 效 益 取 向所 决 定 的 有社会成 员 , . 因此 , , 人生的价值 重在社公贡献 , 这 一 合乎 逻 辑 的 结论 要 求所 . 都要勤奋学 习 , , 努力 工 作 . 献身社 会 , , , 勇于奉献 , 要 让 贡 献 大 于 索取 . , 当 贡 献 与 索取发 生 矛 盾 时 应 作 出 自我 牺 牲 在 当前 . 放 弃索取 选 择贡 献 贡 献 的 方 向是 顺 应 历 史 潮 流 的发展 作 出贡 献 . 推 动 历 史 的 前进 就 是 为 把 我 国建设 成 社 会 主 义 现 代化强 国而 . 贡 献 的 内容 是 物 质 贡 献 和 衍 伸 贡 献 的 统 一 即物质文 明 和精 神文 明 , 这 是 因 为人类 社会 的发 展 需 要 两 , 个方面 的 条 件 一般来 说 . , 物质 财 富 是 可 以 计 量 的 , 精 神财 富 . 却 往 往 很 难 用 数 字加 以 计 量 的 道德 思 想 和 道德 行 为 , 因此往往被 忽略 其 实 精 神财富 的创 造 , , 特别 是 优 秀 人物 对 社 会 的 影 响尤 为 深刻 . 对 社 会 进 步 具 有无 法 估 量 的 价 值 爱 因斯 坦 说 “ 现在 这 代 人往 往 注 意 我 们发 明 了什 么 ” , 有哪 些 著 作 , 实际 上 我们 这 些 人 的 “ 他 评 价居 里 夫 人说 第一流人物 道 德 行 为对 世 界 的 影 响 从 某 种 意义 上 来 说 更 大 对 于 时 代 和 历 史 的 进 程 的 意 义 在 其 道 德 品 质 方 面 也许 比 单 纯 的 才 智 成 就 方 面 还 要 , ” 所 以 衡 量 一 个 人 的 人 生 价 值 不仅 要 看 他 对 社 会物 质 方 面 的 贡 献 而 且 要 注 意他 对 大 社会 的精 神和 道德 方 面 的 贡 献 这 是 马 克思 主 义 人 生 价值 观 的 基 本 要求 也 是 社 会主 义 ,
展开全文阅读