气壮山河
出处宋·陆游《老学庵笔记》 赵元镇丞相与谪朱崖,病亟,自书铭旌：“身骑箕,尾归天上,气作 山河壮本朝.” 释义 比喻人的豪迈之气如同高山大河. 故事 南宋大臣赵鼎出身贫寒,四岁就失去父亲,在母亲抚养和 教育下成长.他二十一岁考中进士,当官时敢于批评权贵,受
以卵击石
出处《墨子·贵义》 以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也, 不可毁也. 释义“以卵投石”也称“以卵击石”,意思是鸡蛋碰石头.比喻自 不量力,自取灭亡. 故事 有一年,墨子前往北方的齐国.途中遇见一个叫“曰”的人, 对墨子说：“您不能往北走
之乎者也
出处： 《湘山野录》 (太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门,须著之字安用?”普 对曰：“语助”.太祖笑曰：“之乎者也助得甚事?” 释义： 讥讽文人咬文嚼字,不讲实际. 故事： 宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后,准备拓展外城. 他来到朱雀门前,抬头看见门额 画饼充饥
三国时候,魏国有个人叫卢毓.他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去世.在兵荒马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得很艰难.他的为人和学问受到了人们的称赞.
后来卢毓做了官.他为官清正,任职三年多,提出了不少好建议,魏明皇帝很信任他.
那时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往往只推荐有名的人物,这些名人多数只重清谈,不务实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意.在选拔中书郎时,魏明帝就下令说：“这次选拔,要由卢毓来推荐.选拔的人不要只看名声.名声就像在地上画个饼一样,其实是不能吃的啊!“
“画饼充饥“的成语就是从这个故事中产生的.现在往往用来比喻用空想来作自我安慰,或者用来说明虚名是没有实际用处的.还有个成语“望梅止渴“,意思和它相近.
望梅止渴
南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲第二十七》：“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰：‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.”
望梅止渴的心理原理
话说曹操带兵走到一个没有水的地方,士兵们渴得很,为了激励士气,曹操就对士兵们说：“前面不远处有很大的一片梅树林,梅子特别多,又甜又酸,到时我们吃个痛快.“士兵们听了,一个个都流出口水来,不再嚷渴了,行军的速度也加快了.
在电影《上甘岭》中,我们可爱的连长也成功地演绎了一回“望梅止渴“的现代版.电影中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下,连长给战士们讲述了一个“梅子“的故事,引得战士们一个个都在吞口?
事实上,望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉.联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动.具体到望梅止渴这个典故,就是由听觉引起了味觉.除味听联觉外,在日常生活中,我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉,而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉,因而前者称为暖色,后者称为冷色.这是由视觉引起温度觉的结果.
最常见的是色听联觉,即听到一种声音会引起一种色觉,通常是低音引起深色,高音引起浅色.心理学家兰菲尔德（H. S. Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验,结果表明：不同的音符会引起不同的色觉,而且对同一个人来说,音调和颜色的联系是相当稳定的,有些人在7年后仍保持c音符与红色,d音符与紫色,f音符与粉红色,b音符与非常明亮的铜色的对应关系.
正因为联觉现象的普遍存在,也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中,尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用.
