时光冯骥才（1）一岁将尽,便进入一种此间特有的情氛中.平日里奔波忙碌,只觉得时间紧迫,很难感受到“时光”的存在.时间属于现实,时光属于人生.然而到了年终时分,时光的感觉乍然出现.它短促、有限、性急,你在后边追它,却始终抓不到它飘举的衣袂.它飞也似地向着年的终点扎去.等你真的将它超越,年已经过去,那一大片时光便留在过往不复的岁月里了.（2）今晚突然停电,摸黑点起蜡烛.烛光如同光明的花苞,宁静的浮在漆黑的空间里；室内无风,这光的花苞便分外优雅和美丽；些许的光铺散开来,朦胧依稀的勾勒出周边的事物.没有电就没有音乐相伴,但有比音乐更好的伴侣——思考.（3）可是对生活最具有悟性的,不是思想者,而是普通大众.比如大众俗语中,把临近年终这几天称作“年根儿”,多么真切和形象!它叫我们顿时发觉,一棵本来绿意盈盈的岁月之树,已被我们消耗殆尽,只剩下一点点根底.时光竟然这样紧迫、拮据与深浓┄┄一下子,一年里经过的种种事物的影象全都重叠的堆在眼前.不管这些事情怎样庞杂与艰辛,无奈与突兀.我更想从中找到自己的足痕,从春天落英缤纷的京都退藏院到冬日小雨空蒙的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的哈喇堤；从一个会场到另一个会场,从一个活动到另一个活动中,究竟哪一些足迹至今清晰犹在,哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?（4）我瞪着眼前的重重黑影,使劲看去.就在烛光散布的尽头,忽然看到一双眼睛正直对着我.目光冷峻锐利,逼视而来.这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像.然而此刻他的目光却变得分外有力.他何以穿过夜的浓雾,穿过漫长的八百年,锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢?显然,是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中,如今那位无名雕工早已了无踪影,然而他那令人震撼的生命精神却保存了下来.（5）在这里,时光不是分毫不曾消逝么?（6）植物死了,把它的生命留在种子里；诗人离去,把他的生命留在诗句里.（7）时光对于人,其实就是生命的过程.当生命走到终点,不一定消失得没有痕迹,有时还会转化为另一种形态存在或再生.母与子的生命转换,不就延续着整个人类吗?再造生命,才是最伟大的生命奇迹.而此中,艺术家们应是最幸福的一种.惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命.小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂.（8）此刻,我的眸子闪闪发亮,视野开阔,房间里的一切艺术珍品都一点点的呈现.他们不是被烛光照亮,而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的.（9）其实我最清晰和深刻的足迹,应是小书桌边,水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑.我的时光只有被安顿在这里,它才不会消失,而被我转化成一个个独异而又鲜活的生命,以及一行行永不褪色的文字.然而我一年里把多少时光抛如尘嚣,就是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景,甚至有时属于自己的时光反而成了别人的恩赐.检阅一下自己创造的人物吧,掂量他们的寿命有多长.艺术家的生命是用他的艺术的生命计量的.每个艺术家都有可能到达永恒,放弃掉的只能是自己,是不是?（10）迎面那宋代天王瞪着我,等我回答.（11）我无言以对,尴尬到了自感狼狈.（12）忽然,电来了,灯光大亮,事物通明,恍如更换天地.刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在,唯有烛火空自燃烧,显得多余,再看那宋代的天王像,在灯光里仿佛换了一个神气,不再那样咄咄逼人了.（13）我也不用回答他,因为我已经回答自己了.1． 品味第（1）中画横线的句子,结合语境说说它的表达作用.2． 第（4）段中那尊北宋天王像目光有何特点,为什么这目光在相隔了八百年之后依然威力不减?（用原文中的词句概括回答）3． 作者在文中写了时光的“过往不复”,为什么在第（5）段中又说时光分毫不曾消逝呢?4． 仿照第（6）段句式,举例说明“生命可以超越时光而永恒”例句：植物死了,把它的生命留在种子里；诗人离去,把他的生命留在诗句里.
