五四”时期是猛烈地批判了传统文化,“五四”主张推倒贞节牌坊,打倒孔家店.“五四”时期虽提出“打倒孔家店”的口号,只是将它作为矛头起了反封建的作用,并未把孔子和孔学一笔抹杀,并非全盘反全统文化.
“五四”批判的主要内容就是封建礼教,“五四”新文化运动把妇女问题作为向旧礼教发动进功的突破口,发动一场伦理道德革命进而把战果扩展到文化思想的各个领域,但是先驱们对传统文化的精华——古典文学名著都给予很高的评价,对从《诗经》到明清小说等优秀遗产的整理,作出了极大贡献.他们认为抨击腐朽与愚昧,但并不等于是对“线装书”一味的否定,几千年积淀下来的儒家文化,在任何时候仍然是一颗颗璀灿的明珠无限光彩.所以说唐诗、宋词、元曲、明清小说无不蕴含着灿烂的儒家文明.我们可以说,“五四”新文化运动并未造成我国民族文化的断裂,“五四”运动的历史功绩是伟大而深远的.
总之,“五四”没有完全反传统,两个概念是有区别的,前者包含着后者,中国封建文化是中国民族传统文化的核心,但不是全部.“五四”的倡导者们一方面受到前一时代文人们所鼓吹的进化论,变法等等,另一方面不断学习对优秀传统文化的进一步改造和弘扬,不是对传统文化全盘否定.
