曹操有奸诈的一面,仗义的一面,还有悲悯的一面,柔情的一面,坦诚的一面,正直的一面,很多面.这样看,曹操的脸,应该是各种颜色都有.或者说,有许多张不同颜色的脸,但又张张都是曹操的.这是一个奇迹,这个奇迹也只会出现在曹操身上.然而到后来,这张“多彩”的脸就变成“惨白”的了.这就不但是越变越丑,而且是越变越单薄.不但虚假,而且扁平.
中国古代是君主制度,君主制从夏启开始,之后天子都是世袭.其合法性,来自上天的授权,叫“天命”.你看古代皇帝的诏书上,都要写“奉天承运,皇帝诏曰”嘛!如果要改朝换代,就得革命,全称是“革除天命”.但这是天的事.天子失德,必须天来废他.问题是,汉献帝并没有失德呀!他也没有像殷纣王、秦二世那样,弄得“天怒人怨”呀!所以后世认为,魏承接汉不是天意.这就只能叫做“篡”,不能算是 “正统”.汉的皇帝既然必须姓刘,蜀汉成了正统,因此要“尊刘贬曹”.
曹操的白脸,首先是他儿子曹丕画的,曹丕不“篡位”,就没有后来的事.
因为曹丕不称帝,刘备就不敢.刘备不称帝,孙权就不敢.曹丕一开头,就好办了——“和尚摸得,我摸不得”?但脏水,却都泼到曹家；罪名,也得姓曹的背着.谁让你“始作俑”呢?所以《易中天品三国》中说,曹丕皇袍加身之日,就是曹操涂成白脸之时.曹操的白脸,首先是曹丕画的.当然,这只是曹操挨骂的主要原因,不是惟一原因,更不是全部原因.
曹操挨骂,晋代就开始了.东晋史学家习凿齿,首开曹操“篡逆”之说.他还主张把魏从历史上抹掉,认为“皇晋宜越魏继汉”（《晋书•习凿齿传》）.直到唐,还是褒贬不一、毁誉参半.宋以后,曹操的白脸形象才完全定型,并深入人心.骂得最凶的,有苏轼、朱熹、陆游,再就是罗贯中和乾隆帝.这两个又最厉害.罗贯中征服了老百姓,乾隆帝吓住了读书人.要知道,乾隆可是最会搞“文字狱”的.他说曹操是大坏蛋,谁还敢说好?除非不要脑袋.
历史上第一个对曹操重新做出评价的,是章太炎.之后,又先后有胡适和鲁迅.之后,又有吕思勉先生明言“替魏武帝辨诬”.最后,才是郭沫若和翦伯赞,以及开国领袖毛泽东.
从宋朝开始,人们就普遍不喜欢曹操.对三国人物的评价,宋朝确实是一个分水岭.很重要的一个原因,就是相权要让步于皇权,中央集权于皇帝.秦汉时期,宰相和皇帝是可以分庭抗礼的.那时的宰相有三个,丞相管行政,太尉管军事,御史大夫管监察,号称“三公”.国家有事,先由三公 “会议”,拿出方案,交给皇帝批准.皇帝五日一朝,其实不过“橡皮图章”.所以汉武帝很不满意,搞出个“大将军”来对抗宰相.但是直到唐代,宰相的权力还是很大.皇帝的诏令,宰相不副署,就不能生效.另外,朝见的时候,宰相是坐下来讨论问题的,所以叫三公“坐而论道”.但宋以后,宰相就只能站着了.明太祖朱元璋,则干脆把宰相废掉,从此明清两代无宰相.总之,宋以后,为了加强皇权抑制相权,必须“尊刘贬曹”.因为曹操是以丞相之位篡取皇权,而诸葛亮没有.这是第一个原因.
宋人不喜欢曹操的第二个原因,是曹操瞧不起士大夫,打击士族,打击读书人.被他杀掉的,不少是书生.比如孔融,比如边让,都是“因言获罪”.而宋朝,又恰恰是士大夫地位最高的朝代.宋太祖赵匡胤曾经与子孙“约法三章”,其中一条就是“不杀士大夫”.宋代知识分子的地位这样高,怎么会喜欢跟读书人过不去的曹操?就算为了保住自己的崇高地位,也得把曹操当作“反面教员”,斗倒批臭.何况兔死狐悲,物伤其类.你曹操杀了我们那么多弟兄,我们难道不能骂你个狗血喷头!别以为读书人手无寸铁好欺负.告诉你,笔杆子的作用,有时候也不亚于枪杆子!
第三个原因,就是中国人喜欢树典型,要有自己的崇拜偶像和反面教员.这个崇拜偶像和反面教员,还最好能同时出现.巧得很,三国就正好满足了人们的心理需求——反面教员可以让曹操来充当,崇拜偶像则当然是诸葛亮.
因为诸葛亮跟曹操,太有可比性.第一,他们都是丞相,还都是汉丞相,也都“开府”（就是有自己独立的办事机构）,有着独立于皇权的相权.第二,他们也都封侯,还都是最高一级的县侯.曹操封的是“武平侯”,诸葛亮封的是“武乡侯”,名字听起来都像.第三,他们都是丞相兼领州牧.曹操领冀州牧,诸葛亮领益州牧.你看像不像?太像了!
曹操“篡逆”,诸葛忠诚.这真是送上门来的正反两个方面的教员.因此,为了崇拜诸葛亮,必须贬低曹操.反过来也一样.为了打倒曹操,必须抬高诸葛亮.这是以德治国的需要,也是朝野上下的需要.客观不客观,历史不历史,那就顾不上了.
