《江城子.密州出猎》典故有三处：其一：亲射虎,看孙郎：为“看孙郎,亲射虎”的倒句.孙郎：孙权.《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎于凌亭,马为虎伤.权投以双戟,虎却废.常从张世,击以戈、获之.”这里以孙权喻太守.其二：持节寺中,何日遣冯唐：是说朝廷何日派遣冯唐去云中郎赦免魏尚的罪呢?典出《史记·冯唐列传》.汉文帝时,魏尚为云中(汉时的郡名,在今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西西北部分地区)太守.匈奴曾一度来犯,魏尚亲率车骑出击,所杀欺众.后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合(少了六个首级),被削职.经冯唐代为辨白后,文帝就派冯唐“持节”(带着传达圣旨的符节)去赦免魏尚的罪,让魏尚仍然担任云中郡太守.苏轼此时因政治上处境不好,调密州太守,故以魏尚自许,希望能得到朝廷的信任.节：兵符,古代使节用以取信的凭证.持节：是奉有朝廷重大使命.其三：射天狼：星名,一称犬星,旧说主侵掠.《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼.”《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南,为野将,主侵掠.”词中以之比喻侵犯北宋边境的辽国与西夏.《渔家傲》典故有一处：浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.燕然未勒：指边患未平、功业未成.燕然：山名,即今蒙古境内之杭爱山；勒：刻石记功.据《后汉山?窦宪传》记载,东汉窦宪追击北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石记功而还.
再问： 引用典故的作用有什么？就是赏析
