中午吃饭跟同事聊天,谈起看了这本书.他问,讲什么的.我说群体心理学,讲人们在面对很多问题时,为什么总是选择沉默,作者不是中国人.他哦了一声,我们的国情,老外永远搞不清楚的,我们为什么沉默,是因中庸之道在我们骨子里生了根,发了芽.接着我也哦了一声.明哲保身,识时务者为俊杰,似乎是一种被认为最可接受的处世之道.不管是哪个时代,这一条似乎都没有改变过.当我们不够强大的时候,我们只能悲伤地站在大象的旁边,我们不能说,我们看见大象了,否则会被房间里的其他人瞪死,整死,弄死.就算能够顽强地活着,也成了异类,被看作怪物,傻瓜,极端者,精神失常者.欲加之罪何患无辞,总之结果就是,被整个群体完全孤立.最终,大象依然存在,而我们原本正常的生活却发生了深刻的改变.所以,更多时候,这种恐惧与尴尬,迫使我们当作什么都没发生,麻木,冷漠地面对着这个世界的另一面,就比如书中提到的那些敏感话题,就像他们从不曾存在一般.对于群体而言,集体噤声是挺可怕的.媒体说不出话,个体不敢提出质疑,一个严重的问题被轻易忽视,然后各种悲剧重复上演.这是一个恶性循环.而对于个体而言,当我大喊,大象,我看见你了!此时有两种结果,一种是周围的人认同了我,跟我一起喊,大象变得越来越渺小.另一种结果是,所有人都无视我的声音,他们依然视若无睹,而我此时就会遭到孤立.导致以上两种截然不同的结果,跟呐喊者在这个群体所处的位置有密切的关系.想象一下,一个不起眼的普通青年,跟一个牛逼的意见领袖青年,说同样一句话,对整个群体的影响是不可相提并论的.我们之所以保持沉默,是因为怕,我们胆小,是因为我们恐惧,害怕尴尬,我们手中的权力不足以改变房间里的群体思维共识,甚至为说了一句真话付出严重的代价.而假设我们的权力或者内心已经强大到不再害怕这种惩罚,且跳出了这个利益圈子,则还有说出看见大象的可能.故我们需要公众知识分子的存在,需要这样有影响力且公平正义的媒体与意见领袖,来说真话.更可怕的是,连这种力量都正在遭到侵蚀.韩寒说,他不喜欢微博.“有微博后,你会有错觉.我不喜欢微博一个原因是,你在上面发现,中国人都好正义啊,如果真有那么多正义的人,这个国家早就不这样了.扮演正义多容易啊,你转你发一个声讨,就变成了正义的角色.” 公众在微博上关注一个话题,激烈讨论,群情激奋,也不管不顾事情发生的原因,条件,只一味把矛头指向他们认为的责任人.结果是,看上去大家确实都很正气凛然,却只不过是发泄了私愤而已,没人再做任何进一步的行动.当然,我一向是认为,有思想上的激烈斗争,比什么都不做好,但仍需求更近一步,我们要召唤理性,回归思考,而不是盲从.大象,我不想只是悲伤地站在你的身边.
