问题研究
（一）这篇文章题为“藤野先生”,但有一半以上的篇幅没有直接写藤野,而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞,写了从东京到仙台途经的日暮里和水户,写了仙台医专的职员对他的优待,还写了日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件.这些事情与写藤野先生有什么联系?
文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由.写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情,是作者学医的主要动机.写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬.写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托.写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因.总之,所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系.
（二）作者为什么要离开东京来到仙台?为什么又告别藤野离开仙台?作者的爱国主义思想感情是如何表现的?
文章开头三段写了作者在东京的见闻,表达了对这一环境的厌恶之情.作者在东京的见闻是怎样的呢?作者写道：“东京也无非是这样”：樱花烂漫的上野公园,看到的是一群“清国”留学生,他们以盘结辫子为荣,整天浑浑噩噩；本来留学生会馆的门房有几本书可买,“有时还值得去转一转”,然而就连这么一席之地也被他们搅得一团糟!鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的,没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气.失望、痛苦、忿怼心情和强烈的报国热望,使他百感交集,远大的抱负和恶劣的环境形成尖锐的矛盾,因而,他不得不离开东京,寻求一个有利于实现理想的环境.所以,作者在文中情不自禁地感叹道：“到别的地方去看看,如何呢?”
作者从东京来到仙台,受到教职员们的优待,尤其还遇到了给他以无私的关爱和热情的鼓励的藤野先生.按理说,作者正可以从这里卒业回国,去“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰”（《〈呐喊〉自序》）.但是,为什么又毅然决然告别恩师、弃医从文呢?本文主要写了两个原因.一是“匿名信”事件；二是“看电影”事件.这两件事深深刺激了鲁迅,令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇,使他深刻认识到国人的麻木,进而认识到“医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”.于是,“到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台.”又回到东京从事文艺活动去了.
作者两次异地求学,两次辗转奔波,无不贯穿着一种情怀,那就是强烈的爱国主义感情.文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶,是作者爱国思想的表现；即便是往仙台途中记得的“日暮里”,也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”,也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地,这是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解,也是强烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰,也主要是因为他能不怀民族偏见,真诚帮助中国学生；最后,把怀念藤野先生的深情化为实际行动,等等.
（三）为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以希为贵罢”来解释呢?
作者到仙台之后,受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心.对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照,反映出日本人民善良的心地和友好的情谊.而作者感到的不是真正的尊重和友好,而是“物以希为贵”,这里包含着一个弱国国民的辛酸,同时也反映出作者强烈的民族自尊心.
