原文
第一版本 近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保. 第二版本： 塞上有老翁,马无故亡入胡.人皆吊之.其翁曰：“此岂不为福?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,翁曰：“此岂不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折髀.人皆吊之,翁曰：“此岂不为福乎?”居一年,胡人大入翁.丁壮者引弦而战,死者十九.此翁之子,以跛故未上郑,得以全.故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也.
编辑本段翻译
靠近边境一带居住的人中,有位擅长占术的人.一次,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地.邻居们都为此来慰问他.那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了.邻居们都前来祝贺他们一家.那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折.人们都前来安慰他们一家.那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战.靠近边境一带的人,绝大部分都死了.唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命.
编辑本段注释
⑴塞上：这里指长城一带； ⑵善术者：精通术数的人.善：精通,善于.术：术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相、占卜等,这是迷信活动； ⑶亡：逃跑； ⑷胡：古代北方少数民族. ⑸吊：对其不幸表示安慰； ⑹其父[fǔ]：即为上文中的“善术者”.父,老汉（老人）,古代对老年人的尊称. ⑺何遽[jù]：怎么就；表示反问.遽：通“讵”,就； ⑻福：好事. ⑼ 居：这里是经过的意思； ⑽数月：几个月. ⑾将[jiàng]：带领； ⑿胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马. ⒀贺：表示祝贺. ⒁富:有许多. ⒂良马：好马. ⒃好：爱好. ⒄堕：掉下来 ⒅髀[bì]：大腿； ⒆丁壮：壮年男子； ⒇引弦而战：拿起弓箭去打仗.引弦：拉开弓弦.
编辑本段启示
福祸不单行.我们要善于用冷静的头脑,辩证的眼光看待福与祸.在一定的条件下,福可以转化为祸,祸也可变化成福.好事和坏事在一定条件可以互相转换.
编辑本段主旨
这个故事在世代相传的过程中,渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马,焉知非福.”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果.说明了好与坏在一定条件或情况下会相互转换.
编辑本段寓意
福与祸的转化,需要一定的条件,不能误解成福与祸的转化是必然的.如：家庭突遭打击、变故,陷入困境,这是祸.但如果能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富.当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,这祸就只能是祸了.所以,要注意把握好转化的条件.
再问： ？？？？？？？？？？？？？
