佛教里面无我相无人相无众生相无寿者相意思?

所谓“无人相,无我相,无众生相,无寿者相”
想达到“无我”的境界,最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著!就是无心,“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”,而是念而不执.
中所说四相之义
把五蕴的假合执著为我是我相；
依同一相续生存的补特伽罗,依有漏的身蕴住于有漏世间是人相；
以业和烦恼转生三界轮回是众生相；
同一时间中,异熟果相同,可以保持相续的寿命为寿者相.希求长寿或怕死也是一种粗大的执著,实相中寿命相是不存在之故,亦不应有寿者相.
实有执著是解脱中最大的障碍,如果有四相实执则不可能获得真实的佛果.
所有相,包括佛相,都是虚妄的,见法身如来的条件就是"见诸相非相",也就是慧眼所见的空相,或者是法眼所见的"色即是空",它的意思就是"见一切相如同见空空寂寂的相".
佛的相是什么呢?就是中所说的"不住相生念",
是肯定善法的,人是应当做善事的,菩萨亦如此,但前提是心不住相,这样的行善就没有善业了.恶业对菩萨来说是染污,善业对菩萨来说也是染污,所以菩萨应当行善而不要有善业."