如何破"我执"?这个问题非常好!
请仔细想想,你的这个“我”的标志是什么?或说：怎样认识你这个“我”?这种思路有点点绕哦!
上面话的意思是：有没有一个稳定不变的“我”可以让人们认识你?比如：你的宝藏门口设了个电子识别系统,需要提前输入你的特征以便识别真正的主人.
通过你的脸认识你吗?整容后脸变了,所以脸不能当做你的标志；
通过身体吗?身体能代表你吗?截肢后没有能代表你的标志了；
指纹掌纹吗?烧伤以后指纹就无法代表你了；
通过嗓音代表你吗?感冒后亲人也无法通过声音辩认“你”；
通过你的行为吗?人生遇到重大挫折后也会改变的,所以行为也不能代表你；
通过你的思想吗?思想更是变个不停,抓也抓不住.
现在你要想想,你所有的什么东西是稳定的可供识别的标志?
没有啊,身体思想都不足提供稳定的识别标志啊.那么,那个是你（“我”）?找得到吗?
这个结论用佛法表示,就是“我”是幻觉,从本性上说：没有一个不变的“我”.所以说是“无我”.
“相”是什么呢?就是可供识别的标志.本性都“无我”了,哪还有什么“相”供人识别?
无我相就是这个意思了.
无人相是什么?用此思路识人,哪个是“人”?结论是“无人”.
什么是众生相?那是除你这个“我”,和与你对立的“人”之外的一切相.连你这个“我”都没有了,哪还有什么对立的相可以存在?
寿者相?是指可以有一定寿命（稳定）的现象,事实上有吗?有木有?!
无我相、无人相、无众生相、无寿者相就是这个意思了.没有一个稳定的相可让你抓住不放,这就是佛家说的“空”了.
世上没有永恒不变的事物,这就是真相、实相啊!这就是佛家说的“无常”.既然无常,我们还执着我生命要长寿啊,身体要健康啊,爱情要美满啊,金钱要丰盛啊等等的,就有烦恼了.越是违反真相去执着,烦恼就越大,人生就越感觉“苦”啊!
好了,至此,佛家的无四相,无常、苦、空、无我,就都放在这里了,你能否真正理解、理解多少就看你的缘了.
真正理解以上这些,你想执我也没法执,没有一个“我”的标志可以让你执.
如果理解不了,就会说：那我现在思在看,怎么能说没有我呢?我掐自己还会痛,我还会饿,这些都是真实的呀?有木有?!有木有!
你说的这些没错,这些现象都只是一个时点上发生的,这就是佛家说的“幻”,对此佛家有言：活在当下!过去心不可得,现在?你在想现在说现在时,现在已经过去了,所以现在心不可得,将来?将来还没有发生,随时有变,所以将来心也不可得.
有木有!有木有!有木有!
