这个人物的一个突出的特点,就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德.她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道,以至引起贾宝玉的极大反感,说她说的是“混帐话”,并说“好好的一个清白女子,也学的沽名钓誉,入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教.这些都足以说明,在大观园的贵族少女中,她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个.但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待,一律说成封建统治者.她虽然属于“主子”的阵营,但是,她不但谈不上什么统治权力,而且,作为封建社会的一位少女,连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布.一方面是“主子”,过着养尊处优的生活；另户方面,又处在封建礼教的压迫之下,这就是薛宝钗社会关系的特殊性.正是她的特殊社会地位,决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别.那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的.
薛宝钗另一个突出的特点,就是很世故,即很会做人和处世.在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面,她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切.自然,合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色.”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中,她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意,以博取他们的好感,而对于被人瞧不起的赵姨娘等人,也未尝表现出冷淡和鄙视的神色,因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞.贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”.就连小丫头们,也多和她亲近.
