这18条德目,内容实在目标明确,有利于农村学校开展德育教育,有利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识,弘扬继承中华民族传统美德,提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,养成良好的文明道德习惯.\x0d孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民,天下为公本着“古代存在,现代需要”及批判继承、整体优化、针对实效、知行统一等系列原则,中国伦理学会中华民族传统美德教育研究会理事长栾传大先生领导的中华民族传统美德教育研究课题组从丰厚的中国古代道德资源中挖掘、选择,确定了中华民族传统美德基本德目：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民,天下为公.这18条德目,内容实在目标明确,有利于农村学校开展德育教育,有利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识,弘扬继承中华民族传统美德,提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,养成良好的文明道德习惯.\x0d传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和,也是我们民族精神的精髓.中华民族传统美德的内容十分丰富,大致可归纳如下：\x0d1．忠心报国,勇赴国难.这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位,其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征.如戚继光组织“戚家军”英勇抗倭,并赋诗明志：“封候非我愿,但愿海波平”；甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难,视死忽如归”,为反对外来侵略浴血奋战；张自忠“为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变”,在战斗中,他身负重伤,仍高呼“杀敌报国”,直至壮烈牺牲；共产党员吉鸿昌就义前高歌“恨不抗日死,留作今日羞,国破尚如此,我何惜此头”.他们所展示的就是这样一种美德.\x0d2．国而忘家,公而忘私.这一美德的本质是把“天下为公”作为崇高的理想人格.如教材中大禹治水,前后13年,风里来雨里去,三过家门而不入；范仲淹主张“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”；孙中山提倡“天下为公,大同世界”；中国共产党人坚持“完全彻底为人民服务”等,都是以天下为已任,为国为民无私精神的体现.\x0d3．勤劳俭朴,艰苦奋斗.中华民族向来以勤劳勇敢,吃苦耐劳,富于创造力而著称于世.所谓“奉公以勤,律身以俭”,“静以修身,俭以养德”等,集中体现了这一美德的内涵.教材中,墨翟主张“节用”、“节葬”、“非乐”,反对统治者穷奢极欲、挥霍无度的生活；隋文帝身体力行,崇尚节俭,形成隋初良好的社会风气；马钧发明翻车,李春营建赵州桥,黄道婆改进、推广先进的棉纺织技术,都是这一美德的杰出代表.4．不畏强暴,自强不息.这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志.在历史教材中,具备这种美德的也不乏其人.如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后,15年著成《史记》；徐悲鸿公开表示“人不可有傲气,但不可无傲骨”,决不趋炎附势；中国共产党人在大革命失败后的白色恐怖中“从地下爬起来,揩干净身上的血,掩埋好同伴的尸体,又继续战斗了”.这些都充分表现了中华民族不屈的精神.这种精神正是中华民族历尽艰难并不断走向强盛的巨大动力.5．文明礼貌,仁者爱人.我国是礼仪之帮,尊重人、关心人、理解人、帮助人是中华民族传统美德的又一个鲜明特性.历史教材中介绍的李冰父子为民修建都江堰,变水害为水利的事迹；名医扁鹊周游列国,为民治病、救命的善行；爱国志士林觉民“将爱你（妻）之心去为天下人谋永福”的心愿；罗盛教为抢救朝鲜落水儿童而英勇牺牲的壮举,都充满了对人民的关心、热爱之情,表现了民族的传统美德.
