命运完全由社会控制.
历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识.按照历史唯物主义的观点,社会是遵循一定的规律向前发展的,马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”.意思是社会历史的发展同自然界的发展一样,有其内在的发展规律,是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程.
人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动,即人的成长、选择只有在特定的社会环境中才能进行.社会怎样发展,决定了人的发展.人要实现自己的理想,必须受到客观社会历史条件的制约,马克思指出：“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造.”人的活动除了受自然条件束缚,还要受社会条件束缚.谁也不能想象,生活在战国时代的人,可以选择是否上网.
一个人的命运问题,实际上是一个人的价值实现问题.人的价值实现的内容、条件、机遇等等,是由社会发展决定的.
由于社会不断进步,人可选择的范围扩大,人实现自己理想的机会增多,但并不能代表人就可以掌握自己的命运.如果一个人不顾社会客观如何,不切实际的选择自己的发展方向,相信也不会有好结果.你想成为什么样的人,归根到底,是你在现有的社会条件下来选择的.
人是生活在社会这个大环境里的,所以社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则.所以个人首先要受制于社会约束的.让我来作个假设吧.要是美国总统林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧.你认为他可能当选为总统吗.如果你读过他的传记,我敢肯定你会说NO.为什么呢?因为中国信奉的是：龙生龙,凤生凤,老鼠生儿总是打地洞这一教条.
至于个人的作用在哪里呢?我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下,在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪.那四个字的作用,对方辩友将会替我为大家详加解释的.我就不多言了.
人是生活在社会这个大环境里的,所以社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则.所以个人首先要受制于社会的约束的.让我来作个假设吧.要是美国总统林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧.你认为他可能当选为总统吗.如果你读过他的传记,我敢肯定你会说NO.为什么呢?因为中国信奉的是：龙生龙,凤生凤,老鼠生儿总是打地洞这一教条. 所以我方认为: 个人的命运是由社会掌握的. 个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引.因此,个人的命运是由社会掌握的. _
听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分,结果是在北京的他被录取,最终成为工程师,而这们民工却落榜了．,多年来一直在打工,从这则报道说明了同样的努力,命运却完全不同．由此可见,命运有时是自己决定的,但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇,并不是可以随你的意志所转移的．
由此,我方认为, 个人的命运是由社会掌握的.
环境决定一个人的命运.一个完全与社会隔绝的人,连最基本的生存能力都不会有,更不用说自己去决定自己的命运了.印度的返古王子就是一个最有力的说明.个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引.因此,个人的命运是由社会掌握的.
这种受什么影响就受什么决定的说法是站不住脚的!
人是生活在社会这个大环境里的,所以社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则.所以个人首先要受制于社会约束的.让我来作个假设吧.要是美国总统林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧.你认为他可能当选为总统吗.如果你读过他的传记,我敢肯定你会说NO.为什么呢?因为中国信奉的是：龙生龙,凤生凤,老鼠生儿总是打地洞这一教条. 至于个人的作用在哪里呢?我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下,在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪.那四个字的作用,对方辩友将会替我为大家详加解释的.我就不多言了.个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引.因此,个人的命运是由社会掌握的.
听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分,结果是在北京的他被录取,最终成为工程师,而这们民工却落榜了．,多年来一直在打工,从这则报道说明了同样的努力,命运却完全不同．由此可见,命运有时是自己决定的,但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇,并不是可以随你的意志所转移的． 由此,我方认为, 个人的命运是由社会掌握的.
环境决定一个人的命运.一个完全与社会隔绝的人,连最基本的生存能力都不会有,更不用说自己去决定自己的命运了.印度的返古王子就是一个最有力的说明. ?
听说过这一故事吗?孟母为什么要多次搬家呢?还不是因为个人离不开社会,社会的影响对孟子成材太重要太关键了,因此我方认为个人命运是由社会掌握的.反方:个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运.
个人的行为是否要符合社会要求?宪法是不是社会要求的体现?我方认为,个人命运由社会掌握.根据《现代汉语词典》的权威解释,命运就是人一生中的生活状况,通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况.而所谓的吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况,我们只有将其放入社会,进行比较才能去评判.如此,对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢?首先,个人是社会的一份子,个人不能脱离社会而存在.相信对于这一点,对方辩友和我们是有相同的认识的.个人脱离了社会连生存都成问题,又何谈个人命运由谁掌握的问题呢?其次,个人内在气质的形成是要受社会影响的.社会在很大程度上,决定了个人的性格,个人的兴趣,个人的发展方向,个人的远大抱负……可以毫不夸张的说,个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系.最后,个人的命运的实现是需要社会提供环境的.我们都知道恐龙的灭绝,当社会自然环境恶劣,个人命运如何实现?我们都知道在旧中国,科学家献身科学事业,但苦于经费不足而报国无门,社会经济条件不允许,个人命运如何实现?近来我们都非常熟悉了一个名词——“砍手党”,它的出现正是因为全村人都做了砍手党,试问社会人文环境如此,个人命运如何实现?所以,我方认为：个人命运由社会掌握.
个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运.
假如没有义乌大市场,会成就这么多经商致富,创业成功的人吗?我们的生活能有今天这样好?还有,义乌农民们因旧村改造,生活发生了翻天覆地的变化．所以说个人的命运是由社会掌握的．
