大哥~题目啊~随便写了些.
我本是树
贵州省从江县岜沙苗寨的村民相信,每一棵树都是有灵魂的,护佑着每一个人的生命.
这里的孩子一出生,立即由父母亲为他种一棵树.今后,这棵树就与他不离不弃,一起变老.当这个人死了,村人就把这棵树砍下,小心翼翼地取其中段剖成四瓣,保留树皮,裹着遗体埋在密林深处的泥土里,再在上面种一棵树.没有坟头,没有墓碑,只有这么一棵长青的树,象征着生命还在延续.其实不仅仅是象征,遗体很快化作了泥土,实实在在地滋养着碧绿的生命.
因此,这个万木茂盛的山头,虽然看不到一个坟头,一块墓碑,却是一个巨大的陵园.但转念一想又不是,因为这里找不到生命的终点.似乎是终点了,定睛一看,怎么又变成了起点.只觉得世世代代祖辈都聚合在这里了,每一位不管年纪多老都浑身滋润,生机勃勃.
这里没有丝毫悲哀.抬头一望哪棵树长得高,身边的老人就微笑着说一声：那是小虎他爷爷,壮实着呢.
又见到一棵老树挂满了藤花,有人说了：他呀,历来有女人缘,四代了,年年挂最多的花.
这里有一棵新树还不大精神,陪我们上山的一位村民向我介绍：这是哥们儿,两个月前喝醉了再也不理大家了,现在还没有醒透呢.
面对前方那棵古树,陪着我们的村民停止了说笑.原来那是这个部落世袭苗王滚内拉的生命树,也是这个山头最尊贵的神树.
反正,不管尊卑长幼,全都在这个山头盘根错节地活在一起了.村寨里的哪一个人遇到了忧愁或是喜乐,只要在树丛中一站,立即成了祖祖辈辈的事儿,家家户户的事儿.这里是村寨的延伸,也可以反过来说,村寨从这里生成.
现在,世界各国的智者面对地球的生态危机都在重新思考与自然的关系,但在这里恰恰没有这种关系.人即是树,树即是人,全然一体,何来关系?
这也从根本上改变了人们的生死观念.既然灵魂与躯体都与树林山川全然一体了,那又何来生死?陶渊明所说的“托体同山阿”,大概就是这个意思.
我也算是一个走遍世界的人了,却实在想不出世上还有哪一种生死仪式,优于这里让人与树紧相交融的生命流程.在别的地方,“虽死犹生”、“万古长青”、“生生不息”是一种夸饰的美言,但在这里却是事实.
“生也一棵树,死也一棵树.”这么朴素的想法和做法,是对人类生命本质的突破性发言.世上那么多宗教团体和学术机构都在研究生命的奥秘,现在我抬头仰望,这个山头的大树,正与远处那些暮色中的教堂、日光下的穹顶、云霞中的学府,遥相呼应.
比来比去,还是这儿最为透彻,透彻到了简明.
1.运用欲扬先抑的手法
2.“吼”字写出了队长急于为风景树辩解的心理,也表现了他对这棵树的尊敬.
3.它是人间活风景.
4.风景树顽强的生命力,与中国人民坚韧、顽强、忍辱负重、生生不息的特点与其相似.
5.小草平凡而普通,没有花的芬芳,也没有树的高大,却依然欣欣向荣
