问题描述：
跪求一篇以莲为话题的童话作文.
问题解答：
我来补答
这里有四篇 楼主参考下吧 O(∩_∩)O~
第一篇
莲,亭亭玉立的水中仙子；莲,散发着淡淡清香的花中君子.自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过它,多少人用美妙的音符歌颂过它. “出淤泥而不燃,濯清链而不妖.”写出拉莲的高尚品质.莲花的美是庄重的,他不像牡丹般美得妖艳,它不像虹一般,美得虚幻. 而在莲中,我更喜欢白莲,我认为白莲把莲的纯洁演绎得淋漓尽致.特别是雨后的白莲“水珠在莲叶上尽情翻滚,有的水珠顺着花瓣的边缘缓缓滑下.更妙的是含包欲放的莲化上立上一只蜻蜓,实有锦上添花之美. 莲不空有一身美,它还有一身宝贝.从花到根,细细谈来都有道不完的作用‘药物功能的花芯,消热去毒的莲子,清香美味的藕. 我爱莲,不关爱它的美,爱它的作用,还爱它的与众不同.似乎莲总与人隔着一段距离,不让人玩弄于手中,而它直直地立在水中央,想采它也无能为力.我想这也是我爱莲的原因之一吧. 玫瑰象征爱情,菊花代表思念,那莲就是带边纯洁拉吧. 观音座下的是莲,仙姑篮的是莲,这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊.自古诗人以咏莲为诗者不乏佳篇,咏莲的风姿,颂莲的神韵,歌唱莲的品格.凡赏莲者都会从莲里余韵出一番独道的滋味,要不怎有“娥娜似仙子,清风送香远.”“满塘素红碧,风起玉珠落.”等等一些赞莲的诗呢? 在《爱莲说》中,作者重点描写莲的特征以及出淤泥而不染,濯清涟而不妖的道德信念,而这位将莲比作君子的周敦颐,想要传达的思想是我们又是否真正体会?作者叹息真正爱菊“隐逸的高士”极少,爱莲“高尚的君子”也罕见,可是却有很多人爱象征富贵的牡丹.这只能说明贪图富贵的俗人很多,他们不能真正品味出花的韵味,更不用说莲.有人说；“怜君自来高格,爱莲谁若敦颐.”是啊,想必真正了解莲的人不多啊! 莲,洁净而清香,朴素而不庸,高贵而不傲.若远观,像一个亭亭玉立的姑娘,像一个眉目清秀的才子,像一个天真无邪的小娃娃,给人感觉就是那么惬意.若近观,花苞白里透红,新叶嫩枝,映入眼连,扑面迎来芬芳的香气.可是莲不怎么映人注目,陆地上百花齐放,争鲜夺艳,又有谁去理会这碧水中默默散香的莲呢?只有爱莲的人罢了. “既然不愿纤尘染 ,何必立身淤泥中.”也许莲并不是愿意生长在淤泥里,也许立身淤泥而不染是莲对命运不公做的反抗,也许莲是以身作责,让那些凡夫俗子醒悟,也许他只想默默的奉献自己的香
第二篇
莲,又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等,溪客、玉环是其雅称,未开的花蕾称菡萏,已开的花朵称鞭蕖,睡莲科,属多年生水生宿根草本植物,其地下茎称藕,能食用,叶入药,莲子为上乘补品,花可供观赏.乃我国十大名花之一.
"出淤泥而不染,濯清涟而不妖."说的就是荷花.荷花,位列我国十大名花之列,被人们称为花中的君子.自古以来,大面积的野生荷花,就以它雄浑瑰丽、朴实大方的自然美赢得了人们的喜爱.以至于2500年前,人们就把野荷花进行了人工栽培,为的是足不出户就能欣赏到荷花的芳姿.一直到今天,在许多公园或大的庭院里,我们都能见到它的身影.
荷花,属双子叶植物毛茛目睡莲科莲属,它包括两个种,中国莲和美国莲.中国莲分布在亚洲、大洋洲,多数植株高大,叶椭圆形,绿色,栽培品种中花型有单瓣、复瓣、重瓣、重台、千瓣之分,花红色至白色；美国莲分布在北美洲,植株矮小,叶近圆形,深绿色,花仅见单瓣型,黄色,仍处于半野生状态.据古植物学家研究化石证实,早在1.35亿年前,在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布.在我国,1973年发现的"河姆渡文化"遗址中,就有莲的花粉化石,经测定,距今7000年.这说明,至少在7000年前,莲在我国就已经分布,甚至已作为食用了.虽然现今的一些资料都注明莲原产印度,但通过史料来看,中国才是荷花的原产地.荷花在我国栽培历史悠久,传播范围极广.西至天山北麓,东接宝岛台湾,北达黑龙江,南抵海南三亚.可以说,中国是荷花的世界栽培中心.
莲是最古老的双子叶植物之一,同时又具有单子叶植物的某些特征.莲的胚芽被鳞片包裹着,和单子叶植物相似.从花的结构看,莲具有3、4层花被,外轮萼片状,内轮花瓣状,雄蕊多数,雌蕊离生,花粉粒为单沟舟形.莲的茎有明显的分节现象,地下茎节长满须根.这些都是单子叶植物的特征.荷花的芽为混合芽,人们肉眼所见的莲芽,是藕的顶芽以及各节腋芽的位置.根分为种子根和不定根两种,播种所出的由种子的胚根所形成的主根不发达,发挥功能作用的是不定根.至于莲的茎就是我们所熟知的藕,它其实是莲的地下根状茎,是莲储藏养份和供繁殖的器官.荷花的花单生,两性,由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分组成.品种多样,花色丰富.
荷花的果实俗称"莲子",含有丰富的营养,为人们所喜爱.
荷花是水生植物,性喜相对稳定的平静浅水,湖沼、泽地、池塘是其适生地.荷花的需水量由其品种而定,大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些,但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深.同时荷花对失水十分敏感,夏季只要3小时不灌水,缸栽荷叶便萎靡,若停水一日,则荷叶边焦,花蕾回枯．荷花还非常喜光,生育期需要全光照的环境.荷花极不耐荫,在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．
都说荷花＂出淤泥而不染＂,这是人们对荷花人格化品德的赞扬.实际上,荷花的地下茎在淤泥中生长,哪有不被有毒物质侵染的呢?只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮,具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力,因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中,人的肉眼看不见罢了.故此要记住在食用藕时削去外皮,不要把有毒物质也吃进肚中.
自古以来,荷花就因其在观赏、食用、药用及其他用途而得到人们的喜爱.风景名胜之处荷花的观赏功能自不必说,它的食用功效也更是早为人知.早在五千年前,先人就已经采摘莲实为粮了.先今人们则把藕、莲子和花做成了菜肴,走进了国际市场.此外荷花的茎、叶、花、实都是中药用材,有些部分还是某些疾病的特效药呢.
第三篇
莲是我挚爱的意象.在我居住的水乡,有水的地方就有莲的倩影.天性使然,莲看上去要比所有的水生植物美得多.我爱的是莲的优美和慧心.
一湾碧水之上,莲亭亭如盖.整个莲塘像一块绿色的陆地,一层层的远去.间或,有一枝枝或白或粉的花,在翡翠般油绿发亮的叶间忽隐忽现.杨万里的“接天莲叶无穷碧”写尽了莲盛开时大气磅礴的美丽,而我则尤爱月光下的白荷.我疑心那白荷的皎洁晶莹是由月华浸染而成的.我仿佛看见莲瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光.莲于恬静的岁月中给了田园生活一个精致的点缀.
莲塘流动着令人心神摇荡的优美.走过莲塘的人,谁都无法拒绝无法躲避.只有沉浸其中.文人墨客用无比倾慕的眼神和姿态为莲写诗作词绘画,以至于千年之后我依然能从墨迹中感受到他们在莲面前无法自拔的情形.爱莲写莲画莲之人,借莲歌咏自己心志清远,性格高洁,莲使他们的日常生活得到了艺术升华.
莲盛开在古今中外的诗文与画幅中,皆为洁净清爽之意.法国印象派画家莫奈在垂暮之年,把莲塘上众多美的瞬间和形象用颜料固定在画布上,让它们永留人间.清淡素雅的莲是他追求至美的理想主题.他最终力竭倒在了莲池旁,躺在了他心爱的莲的怀抱,亘古与莲相依相伴.莫奈与莲的情感相融,魂魄相交,他洞穿了人世的芜杂纷繁,进入了幻化的深处.那是自我的世界,也是无我的世界.混沌散开,污浊逸去,心中的莲瓣缓缓展开.无喜无忧,无生无死.如此境界,物我两忘.
众生缘何沉醉于莲如斯!莲是天界与尘世交会顿悟的产物,莲有慧眼,我们见到的佛和菩萨都坐在莲花宝座上,面目慈祥,普度众生.莲的萌生和绽放给人一种茅塞顿开的菩提之悟.碧水之下,是污浊的泥沼,一枝枝莲花挤破浓浓的黑夜从污浊中绽放出一个个美丽的音符.莲仿佛开在天国的梦幻里,它们无视外围的泥沼.究竟要经历怎样的磨砺,我们的心灵才能开出一枝枝洁净之莲呢?我们能像莲一样,从这个充斥着妍媸、清浊的尘世之中,用明朗澄澈的心灵找到智慧吗?如果我们拥有莲的慧心,就能从一切的烦恼与灰暗中觉悟,而一切的纷扰的繁尘琐屑都能使我们感知它的意义和价值,我们的心灵就能从尘埃中开出花朵来.
莲的精魄升华在我们的生命中,让生命化做一朵莲花,把功名利禄全抛下……我想,这是莲昭示于人的天启与期待吧!莲是一面心灵的镜子,可以映出清晰的图象,只有纯正的心灵才能看见心灵的纯正,被纯正所感染.愿一切爱莲之人以莲为镜,做洁净的人.洁净的人方为真人.让我们的心灵和生命在世俗的尘埃中开出素雅洁净的智慧之莲吧!
第四篇
七年前我租住在木栅一间仓库改成的小木屋,木屋虽矮虽破,却因风景无比优美而觉得饶有情趣.
每日清晨我开窗向远望去,首先看到的是种植在窗边的累累木瓜树,再往前是一棵高大的榕树,榕树下有一片田园栽植了蔬菜和花圃,菜园与花圃围绕起来的是一个大约有半亩地的小湖,湖中不论春夏秋冬,总有房东喂养的鸭鹅在其中游嬉.
我每日在好风好景的窗口写作,疲倦了只要抬头望一望窗外,总觉得胸中顿时一片清朗.
我最喜欢的是小湖一角长满了青翠的布袋莲.布袋莲据说是一种生殖力强的低贱水生植物,有水的地方随便一丢,它就长出来了.而且长得繁茂强健.布袋莲的造型真是美,它的根部是一个圆形的球茎,绿的颜色中有许多层次,它的叶子也奇特,圆弧形的卷起,好象小孩仰着头望天空吹着小喇叭.
有时候,我会捞上几朵布袋莲放在我的书桌上,它没有土地,丢失立刻水,往往还能绿很长一段时间,而且它的枯萎也不象一般植物,他是由绿转黄,然后慢慢干去,格外惹人怜爱.
后来,我住处附近搬来一位邻居,他养了几只羊,他的羊不知为什么喜欢吃榕树的叶子,每天他都要折下一大把榕树叶去养羊.到最后,他干脆把养绑在榕树下,爬在树上摘叶子,才短短的几个星期,榕树叶全部被摘光了,剩下光秃秃的树枝,在野风中摇摆褪色的秃枝.
我憎恨那个放羊的中年汉子.
榕树叶吃完了,他说他的羊也爱吃布袋莲.
他特别做了一枝长竹竿来捞取小湖中的布袋莲,一捞就是一大把,一大片的布袋莲没有多久就全被一群羊儿吃得一叶不剩.我虽几次制止他而发生争执,但是由于榕树和布袋莲都是野生,没有人种它们,它们长久以来就生长在那里,汉子一句话便把我问得哑口无言：“是你种的吗?”
汉子的养羊技术并不好,他的羊不久就患病了；不久,他啊也搬离了那里,可是我却过了一个光秃秃的秋天,每次开窗就是一次心酸.
冬天到了,我常独自一个人在小湖边散步,看不见一朵布袋莲,也常抚摸那些被无情断丧的榕树枝,连在湖中的鸭鹅也没有往日玩得那么起劲.我常在夜里寒风的窗声中,远望在清冷月色下已经死去的布袋莲,辛酸得想落眼泪,我想,布袋莲和榕树都在这个小湖永远地消失了.
热过冬天,我开始在春天忙碌起来,很怕开窗,自己躲在小屋里整理未完成的稿件.
有一日,旧友来访,提议到湖边散散步.我惊讶地发现榕树不知道什么时候萌发了细小的新芽,那新芽不是一叶两叶,而是千株万株,凡是曾经被折断的伤口边都冒出四五朵小小的芽,使那棵几乎枯去的榕树好象披上一件缀满绿色珍珠的外套.布袋莲更奇妙了,那原有的一角都已经扑满,还向两边延伸出去,虽然每一朵都只有一寸长,更因为低矮,使他们看起来更加缠绵,深绿还没有长成,是一片翠得透明的绿色.
我对朋友说起那群羊的故事,我们竟为了布袋莲和榕树的更生,快乐得在湖边拥抱起来,为了庆祝生的胜利,当夜我们就着窗外的春光,痛饮得醉了.
那时节,我只知道为榕树和布袋莲的新生而高兴,因为那一段日子活得太幸福了,完全不知道它有什么意义.
经过几年的沧桑创痛,我觉得情感和岁月都是磨人的,常把自己想成是一棵榕树,或是一片布袋莲,情感和岁月正牧着一群恶羊,一口一口地啃吃着我们原本翠绿活泼的心灵,有的人在这些啃吃中枯死了,有的人失败了,枯死和失败远是必有的事,问题是,东风是不是再来,是不是能自破裂的伤口边长出更多的新芽?
累死啦 终于找完了 (*^__^*)
再问： ...................这四篇我全看过了~~~~~而且我要的是童话的、
第一篇
莲,亭亭玉立的水中仙子；莲,散发着淡淡清香的花中君子.自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过它,多少人用美妙的音符歌颂过它. “出淤泥而不燃,濯清链而不妖.”写出拉莲的高尚品质.莲花的美是庄重的,他不像牡丹般美得妖艳,它不像虹一般,美得虚幻. 而在莲中,我更喜欢白莲,我认为白莲把莲的纯洁演绎得淋漓尽致.特别是雨后的白莲“水珠在莲叶上尽情翻滚,有的水珠顺着花瓣的边缘缓缓滑下.更妙的是含包欲放的莲化上立上一只蜻蜓,实有锦上添花之美. 莲不空有一身美,它还有一身宝贝.从花到根,细细谈来都有道不完的作用‘药物功能的花芯,消热去毒的莲子,清香美味的藕. 我爱莲,不关爱它的美,爱它的作用,还爱它的与众不同.似乎莲总与人隔着一段距离,不让人玩弄于手中,而它直直地立在水中央,想采它也无能为力.我想这也是我爱莲的原因之一吧. 玫瑰象征爱情,菊花代表思念,那莲就是带边纯洁拉吧. 观音座下的是莲,仙姑篮的是莲,这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊.自古诗人以咏莲为诗者不乏佳篇,咏莲的风姿,颂莲的神韵,歌唱莲的品格.凡赏莲者都会从莲里余韵出一番独道的滋味,要不怎有“娥娜似仙子,清风送香远.”“满塘素红碧,风起玉珠落.”等等一些赞莲的诗呢? 在《爱莲说》中,作者重点描写莲的特征以及出淤泥而不染,濯清涟而不妖的道德信念,而这位将莲比作君子的周敦颐,想要传达的思想是我们又是否真正体会?作者叹息真正爱菊“隐逸的高士”极少,爱莲“高尚的君子”也罕见,可是却有很多人爱象征富贵的牡丹.这只能说明贪图富贵的俗人很多,他们不能真正品味出花的韵味,更不用说莲.有人说；“怜君自来高格,爱莲谁若敦颐.”是啊,想必真正了解莲的人不多啊! 莲,洁净而清香,朴素而不庸,高贵而不傲.若远观,像一个亭亭玉立的姑娘,像一个眉目清秀的才子,像一个天真无邪的小娃娃,给人感觉就是那么惬意.若近观,花苞白里透红,新叶嫩枝,映入眼连,扑面迎来芬芳的香气.可是莲不怎么映人注目,陆地上百花齐放,争鲜夺艳,又有谁去理会这碧水中默默散香的莲呢?只有爱莲的人罢了. “既然不愿纤尘染 ,何必立身淤泥中.”也许莲并不是愿意生长在淤泥里,也许立身淤泥而不染是莲对命运不公做的反抗,也许莲是以身作责,让那些凡夫俗子醒悟,也许他只想默默的奉献自己的香
第二篇
莲,又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等,溪客、玉环是其雅称,未开的花蕾称菡萏,已开的花朵称鞭蕖,睡莲科,属多年生水生宿根草本植物,其地下茎称藕,能食用,叶入药,莲子为上乘补品,花可供观赏.乃我国十大名花之一.
"出淤泥而不染,濯清涟而不妖."说的就是荷花.荷花,位列我国十大名花之列,被人们称为花中的君子.自古以来,大面积的野生荷花,就以它雄浑瑰丽、朴实大方的自然美赢得了人们的喜爱.以至于2500年前,人们就把野荷花进行了人工栽培,为的是足不出户就能欣赏到荷花的芳姿.一直到今天,在许多公园或大的庭院里,我们都能见到它的身影.
荷花,属双子叶植物毛茛目睡莲科莲属,它包括两个种,中国莲和美国莲.中国莲分布在亚洲、大洋洲,多数植株高大,叶椭圆形,绿色,栽培品种中花型有单瓣、复瓣、重瓣、重台、千瓣之分,花红色至白色；美国莲分布在北美洲,植株矮小,叶近圆形,深绿色,花仅见单瓣型,黄色,仍处于半野生状态.据古植物学家研究化石证实,早在1.35亿年前,在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布.在我国,1973年发现的"河姆渡文化"遗址中,就有莲的花粉化石,经测定,距今7000年.这说明,至少在7000年前,莲在我国就已经分布,甚至已作为食用了.虽然现今的一些资料都注明莲原产印度,但通过史料来看,中国才是荷花的原产地.荷花在我国栽培历史悠久,传播范围极广.西至天山北麓,东接宝岛台湾,北达黑龙江,南抵海南三亚.可以说,中国是荷花的世界栽培中心.
莲是最古老的双子叶植物之一,同时又具有单子叶植物的某些特征.莲的胚芽被鳞片包裹着,和单子叶植物相似.从花的结构看,莲具有3、4层花被,外轮萼片状,内轮花瓣状,雄蕊多数,雌蕊离生,花粉粒为单沟舟形.莲的茎有明显的分节现象,地下茎节长满须根.这些都是单子叶植物的特征.荷花的芽为混合芽,人们肉眼所见的莲芽,是藕的顶芽以及各节腋芽的位置.根分为种子根和不定根两种,播种所出的由种子的胚根所形成的主根不发达,发挥功能作用的是不定根.至于莲的茎就是我们所熟知的藕,它其实是莲的地下根状茎,是莲储藏养份和供繁殖的器官.荷花的花单生,两性,由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分组成.品种多样,花色丰富.
荷花的果实俗称"莲子",含有丰富的营养,为人们所喜爱.
荷花是水生植物,性喜相对稳定的平静浅水,湖沼、泽地、池塘是其适生地.荷花的需水量由其品种而定,大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些,但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深.同时荷花对失水十分敏感,夏季只要3小时不灌水,缸栽荷叶便萎靡,若停水一日,则荷叶边焦,花蕾回枯．荷花还非常喜光,生育期需要全光照的环境.荷花极不耐荫,在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．
都说荷花＂出淤泥而不染＂,这是人们对荷花人格化品德的赞扬.实际上,荷花的地下茎在淤泥中生长,哪有不被有毒物质侵染的呢?只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮,具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力,因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中,人的肉眼看不见罢了.故此要记住在食用藕时削去外皮,不要把有毒物质也吃进肚中.
自古以来,荷花就因其在观赏、食用、药用及其他用途而得到人们的喜爱.风景名胜之处荷花的观赏功能自不必说,它的食用功效也更是早为人知.早在五千年前,先人就已经采摘莲实为粮了.先今人们则把藕、莲子和花做成了菜肴,走进了国际市场.此外荷花的茎、叶、花、实都是中药用材,有些部分还是某些疾病的特效药呢.
第三篇
莲是我挚爱的意象.在我居住的水乡,有水的地方就有莲的倩影.天性使然,莲看上去要比所有的水生植物美得多.我爱的是莲的优美和慧心.
一湾碧水之上,莲亭亭如盖.整个莲塘像一块绿色的陆地,一层层的远去.间或,有一枝枝或白或粉的花,在翡翠般油绿发亮的叶间忽隐忽现.杨万里的“接天莲叶无穷碧”写尽了莲盛开时大气磅礴的美丽,而我则尤爱月光下的白荷.我疑心那白荷的皎洁晶莹是由月华浸染而成的.我仿佛看见莲瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光.莲于恬静的岁月中给了田园生活一个精致的点缀.
莲塘流动着令人心神摇荡的优美.走过莲塘的人,谁都无法拒绝无法躲避.只有沉浸其中.文人墨客用无比倾慕的眼神和姿态为莲写诗作词绘画,以至于千年之后我依然能从墨迹中感受到他们在莲面前无法自拔的情形.爱莲写莲画莲之人,借莲歌咏自己心志清远,性格高洁,莲使他们的日常生活得到了艺术升华.
莲盛开在古今中外的诗文与画幅中,皆为洁净清爽之意.法国印象派画家莫奈在垂暮之年,把莲塘上众多美的瞬间和形象用颜料固定在画布上,让它们永留人间.清淡素雅的莲是他追求至美的理想主题.他最终力竭倒在了莲池旁,躺在了他心爱的莲的怀抱,亘古与莲相依相伴.莫奈与莲的情感相融,魂魄相交,他洞穿了人世的芜杂纷繁,进入了幻化的深处.那是自我的世界,也是无我的世界.混沌散开,污浊逸去,心中的莲瓣缓缓展开.无喜无忧,无生无死.如此境界,物我两忘.
众生缘何沉醉于莲如斯!莲是天界与尘世交会顿悟的产物,莲有慧眼,我们见到的佛和菩萨都坐在莲花宝座上,面目慈祥,普度众生.莲的萌生和绽放给人一种茅塞顿开的菩提之悟.碧水之下,是污浊的泥沼,一枝枝莲花挤破浓浓的黑夜从污浊中绽放出一个个美丽的音符.莲仿佛开在天国的梦幻里,它们无视外围的泥沼.究竟要经历怎样的磨砺,我们的心灵才能开出一枝枝洁净之莲呢?我们能像莲一样,从这个充斥着妍媸、清浊的尘世之中,用明朗澄澈的心灵找到智慧吗?如果我们拥有莲的慧心,就能从一切的烦恼与灰暗中觉悟,而一切的纷扰的繁尘琐屑都能使我们感知它的意义和价值,我们的心灵就能从尘埃中开出花朵来.
莲的精魄升华在我们的生命中,让生命化做一朵莲花,把功名利禄全抛下……我想,这是莲昭示于人的天启与期待吧!莲是一面心灵的镜子,可以映出清晰的图象,只有纯正的心灵才能看见心灵的纯正,被纯正所感染.愿一切爱莲之人以莲为镜,做洁净的人.洁净的人方为真人.让我们的心灵和生命在世俗的尘埃中开出素雅洁净的智慧之莲吧!
第四篇
七年前我租住在木栅一间仓库改成的小木屋,木屋虽矮虽破,却因风景无比优美而觉得饶有情趣.
每日清晨我开窗向远望去,首先看到的是种植在窗边的累累木瓜树,再往前是一棵高大的榕树,榕树下有一片田园栽植了蔬菜和花圃,菜园与花圃围绕起来的是一个大约有半亩地的小湖,湖中不论春夏秋冬,总有房东喂养的鸭鹅在其中游嬉.
我每日在好风好景的窗口写作,疲倦了只要抬头望一望窗外,总觉得胸中顿时一片清朗.
我最喜欢的是小湖一角长满了青翠的布袋莲.布袋莲据说是一种生殖力强的低贱水生植物,有水的地方随便一丢,它就长出来了.而且长得繁茂强健.布袋莲的造型真是美,它的根部是一个圆形的球茎,绿的颜色中有许多层次,它的叶子也奇特,圆弧形的卷起,好象小孩仰着头望天空吹着小喇叭.
有时候,我会捞上几朵布袋莲放在我的书桌上,它没有土地,丢失立刻水,往往还能绿很长一段时间,而且它的枯萎也不象一般植物,他是由绿转黄,然后慢慢干去,格外惹人怜爱.
后来,我住处附近搬来一位邻居,他养了几只羊,他的羊不知为什么喜欢吃榕树的叶子,每天他都要折下一大把榕树叶去养羊.到最后,他干脆把养绑在榕树下,爬在树上摘叶子,才短短的几个星期,榕树叶全部被摘光了,剩下光秃秃的树枝,在野风中摇摆褪色的秃枝.
我憎恨那个放羊的中年汉子.
榕树叶吃完了,他说他的羊也爱吃布袋莲.
他特别做了一枝长竹竿来捞取小湖中的布袋莲,一捞就是一大把,一大片的布袋莲没有多久就全被一群羊儿吃得一叶不剩.我虽几次制止他而发生争执,但是由于榕树和布袋莲都是野生,没有人种它们,它们长久以来就生长在那里,汉子一句话便把我问得哑口无言：“是你种的吗?”
汉子的养羊技术并不好,他的羊不久就患病了；不久,他啊也搬离了那里,可是我却过了一个光秃秃的秋天,每次开窗就是一次心酸.
冬天到了,我常独自一个人在小湖边散步,看不见一朵布袋莲,也常抚摸那些被无情断丧的榕树枝,连在湖中的鸭鹅也没有往日玩得那么起劲.我常在夜里寒风的窗声中,远望在清冷月色下已经死去的布袋莲,辛酸得想落眼泪,我想,布袋莲和榕树都在这个小湖永远地消失了.
热过冬天,我开始在春天忙碌起来,很怕开窗,自己躲在小屋里整理未完成的稿件.
有一日,旧友来访,提议到湖边散散步.我惊讶地发现榕树不知道什么时候萌发了细小的新芽,那新芽不是一叶两叶,而是千株万株,凡是曾经被折断的伤口边都冒出四五朵小小的芽,使那棵几乎枯去的榕树好象披上一件缀满绿色珍珠的外套.布袋莲更奇妙了,那原有的一角都已经扑满,还向两边延伸出去,虽然每一朵都只有一寸长,更因为低矮,使他们看起来更加缠绵,深绿还没有长成,是一片翠得透明的绿色.
我对朋友说起那群羊的故事,我们竟为了布袋莲和榕树的更生,快乐得在湖边拥抱起来,为了庆祝生的胜利,当夜我们就着窗外的春光,痛饮得醉了.
那时节,我只知道为榕树和布袋莲的新生而高兴,因为那一段日子活得太幸福了,完全不知道它有什么意义.
经过几年的沧桑创痛,我觉得情感和岁月都是磨人的,常把自己想成是一棵榕树,或是一片布袋莲,情感和岁月正牧着一群恶羊,一口一口地啃吃着我们原本翠绿活泼的心灵,有的人在这些啃吃中枯死了,有的人失败了,枯死和失败远是必有的事,问题是,东风是不是再来,是不是能自破裂的伤口边长出更多的新芽?
累死啦 终于找完了 (*^__^*)
再问： ...................这四篇我全看过了~~~~~而且我要的是童话的、
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