善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,
说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,
这些都是打小师长们就教诲过.但我们自问,
又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、
还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加
上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人
性的弱点的集中表现.
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时,
就说实话.它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到
释然.”因此,心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎,
哪怕是善意的谎言.
对请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是
与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的
,作为谎言本身必然会有碍于诚信.
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的
行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必
然会有碍于诚信.
与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊
处.隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见：诚信是
中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征.一个人
如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信
将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落
与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成
功,守信了诚信中华民族才能永恒.
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,
他的出发点还是善意的吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果.并举出实
例：某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好
友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往
往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配
合治疗的理性和处理个人事务的时机.女哲学家西塞拉•
波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘.她
在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道：
“ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,
自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说
谎现象颇有研究的心理学家建议,任何人如果想对朋友
、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考
虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后
会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害
了.
