我对 王守仁心学思想的大概理解为：其主旨为：致良知,良知是存在于心中的.怎样才能拥有良知呢?我们的心原本是无善无恶,没有被私欲所蒙蔽的.就像刚出生的婴儿一样···善与恶只是人们根据自身的意识而强加上去的,有人认为求至善是正确的,人的心中如果有善,那一定就有恶.无恶,那善是什么···所以心中如果无善恶之区别,没有私欲,那就是一颗纯洁的心,就是王先生所说的未发之中.为什么要没有善恶之区别,因为大自然是没有善恶的···善恶是人们强加给自然的,举个例子：人们区别了害虫和益虫,然而所有的动物都是一样的无善无恶.说蚊子害虫,因为它吸食人血.它吸食人血,是自然规律.可蚊子因为生存下去而吸食人血就被定义为害,那人类为了生存下去而捕杀动物是否也为害呢!它被定义为害虫的原因只有一个就是它损害了人类的利益.将青蛙定义为益虫,是因为它捕食害虫.有利于人类.蚊子只是吸食血液,而青蛙却在屠杀.可见善恶的定义是那么的模糊.所以我们的心中要无善恶之区别,这样可以让我们看清事物的本质.良知无善无恶却可以判断善恶,做个比喻.如果善是绿颜色的纸张,而恶是黑颜色的纸张.只有我们的心是白色的,没有颜色的,才能区别出绿色和黑色.我们如果区别善恶,那就要为善去恶.这就是扬长避短,这就是惩恶扬善,于墨家这就是：兴天下之利,而除天下之弊.于儒家这就是：择其善者而从之,其不善者而改之.这个过程就是格物··王先生的四句教：无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.未发之中的心的最大好处就是静,心静则万物皆静,心乐则万物俱乐.你心静了!才能认真的去考虑,故王先生一生功业卓著能成为著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家,其思想影响甚广,其崇拜者：古代的徐阶,张居正,海瑞,近代的陶行知先生,日本的东乡平八郎等等,我认为他在平定洪都的宁王朱宸濠之乱时,说过的一句话：此心不动,随机而动.是书生统兵的王先生能战无不胜,攻无不克的精神武器,你的心是什么,你的人就是什么.所以我们说,心主宰了我们.而我们极大的影响乐事物的发展~~~~~~所以我们学习任何东西,都要用心去体会,这就是心学的最大意义：我们的心决定了我们的一切···一个人何以处之要,心静,神专,意实··
王先生的思想还有一大精髓：知行合一,我们有很多人都是思想上的巨人,行为上的矮子.最大的弊病就是,知行分离.我们说一个人知道某种思想,一定是他做出了此事,方说他知道了.说一个人守信,一定是他做出了守信之事,我们才说他守信.只知不做,那就说明他不是真的知道,我们说知行合一,定是知中有行,行中有知.
说了这么多,归根结底就是用心去做每一件事,去想每一个问题···
