作文 读 ,越多越好!不是半命题作文!就是 “ 读 ” 600字以上!

1：在法国,从政府要员到作家、教授乃至普通百姓,几乎都有爱书和读书的习惯.难怪一位法国人说：“如果房间里没有书,就仿佛一个人没有灵魂.”是不是可以这样说呢?法国人之读书,并不是因为生活的负担和生活的压力,而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使.
如果把读书视为心灵的旅程的话,那么从容实在是最为紧要的了.你无论读什么,都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为,读书又何以不是个人体验?读书一旦进入了从容的境界,则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”,也就是说,此时此刻,读书人已在精神上与古人相沟通、相交流,从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界.
从容读书的真谛若此,然而,却并非人人都能把握.最近,从报上看到这样两则故事,觉得颇能说明问题.南北朝有一名学者叫陆澄,他从小好学,青灯黄卷,行坐眠食,手不离书.可读三年《易经》,背得滚瓜烂熟,却不明白其中的道理.从表面上观之,“读三年《易经》”怕是够从容的了,然而,不求审美体验、感情共鸣,不求甚解,又怎与从容读书沾上边去?同是读书,亦喜背诵,文学巨匠茅盾却从容得可以.他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》,茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就,不就归源于其从容读书,能够把书本知识转化为精神的养料?
镇镇定定、从从容容读书的人,怕不乏读书的情趣.想当年,司马温公启卷“必先几案洁净,藉以茵褥,然后端坐之”,有的则“夜雨孤灯乱翻书”,有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行,这样才能读出味道来”.于是,我猜想鲁迅读史,从通篇尽是“仁义道德”的字缝里,看出满本都是写着“吃人”两字,看出了几千年的历史只有两个时代,即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言,固然依恃的是其慧眼睿识,然而,何以不跟鲁迅一茶一烟相伴,不慌不忙解构、有滋有味剖析有关?
一个人真要做到从容读书,没有把读书当作心灵义务,没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字,那大抵是不行的.因为不想从容读书者,自可以有诸多的理由,什么世界太吵呀,热闹事太多呀,诱惑太强呀,等等.亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课,以清心寡欲,打消杂念.朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时,正要体察思绎道理.”程颐则“每见人静坐,便叹其善学.”是啊,只有冲破名缰利锁,耐得住寂寞,经得住诱惑,方能从容读书.从这个意义上说,读书该是无条件的,它完全取决于自我的选择.就拿法国密特朗总统来说,他从政数十年,无论政务活动多么繁忙,每天不读两小时书总是夜不安寝的.一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的,其尚且能够从容读书,那么我们呢?
著名作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅.她说：“书,光看是不行的,看个故事情节,等于囫囵吞枣,应该精读.然而,还不够,进而要‘煮’.‘煮’是何等烂熟、透彻.”
如果把好的书籍视为朋友,那么一个不会“煮书”的人,坐在一群才华横溢的朋友中间,除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外,又能是什么呢?有位书人说：“每个人都是一个神,然后才有奥林匹斯神界的欢聚.”说得多精彩呵!欲要成“神”,则不妨从“煮书”始,不妨学会从容读书!
或许,我们穷尽一生亦无法接近从容的境界,然而,崇尚从容品质的过程,毫无疑问已经开始从容了.
2：:读,一个多么简单而又平凡的眼啊!但是,它却在我心目中占着特高的地位.在我记忆的长河中,总有“读的故事”在我的脑海里涟漪着,我与读结下了不解之缘,每当捧起一本本包着书皮的书时,心里又不禁想起了往事……
读,对于我又是多么重要的啊!如果我认定生命排第一,那么,读肯定是仅次于生命一—排名老二了.我曾经为读哭过,为读伤心过,那也许就是我对读的依恋.每当看着一本本书“退休”时,我会感到无比的悲痛,那好比是把我的肉挖去了一半.我把书小心翼翼地藏进书柜里,我不忍心挖出自己的肉呢?
不仅如此,我还为读“卖过命”呢?说起来倒也难以相信,不过,那绝对不是谎言,而是出自肺腑的真心话.小学二年级的时候,哥哥为我习了一本书,我非常喜欢它.但是由于我的知识还不够渊博,看起来非常费劲——总得查字典.一天,我坐在一个很浅的小池的岸边,夕阳无限美好,但我无心欣赏,双手还是捧着那本书看着,可当我留心注意查字典时,那本珍爱的书就在我不经意的时候,“偷偷溜走了”,“啪”的一声掉在那池里.一刹那间,我就像一只失了魂的动物,一下子把头扎进池里,想去抢救那本落了水的课本,书是摸到了,可是那令人遗憾的事情又发生了,我不公游泳啊!我身体又不高,难以踏着地.我搂住书在池里挣扎着.也许就是天意,大兄就在这时出现了,我得救了.但是,回家后又是挨打又是挨骂的.我哭了,眼睛里充满了无限痛苦与忧愁,但是,那并不是因为那一顿打,而是对那本书的不幸遭遇而感到忧愁.书都浸烂了,翻开书面,眼见的是那浑浊的一片……我又哭了.也许你会取笑我的行为,但是,如果你我有了同感,那恐怕你也会情不自禁.
读,我一生的梦想就是拥有全世界的书.我是连做梦都想,但也许这是难以实现的愿望.不过,我不感到绝望,因为,在度过每个春夏秋冬中,是读,它培养了我的情操,陪伴着我成长、生活,因此,我无比欣慰.
3:从小,我就喜爱读书；如今,读书更是我的一大嗜好.读书真棒!这是我内心的真切感受.
书是传播人类文化的使者,从印刷术发明以来,这事实就一直存在着,并且在相当长的时间内不会改变.用思维接触文字,用大脑去想象,用心灵去感受.书贵在读,贵在捧在手中的那一份珍惜,打开读时的那一份虔诚.当你读书时,你的思维在书中神游,你的情感在书中起落,在书中你可以体会到任何喜怒哀乐,书的魅力便在于此.
我的成长离不开书,书使我成长的更快.课堂上的本本厚书写满了难题,记满了深奥,我喜欢读,因为它使我学到很多,人世间的书写满了艰辛,记满了沧桑,我更爱读,因为它使我了解到更多……
当我坐在课堂里,聆听老师的讲解,在知识的海洋里遨游,使我的大脑日益充实.课间,我喜欢和同学为了某道数学题和同学争的面红耳赤,对了,成功的喜欢让我笑,错了,失败使我得到经验.学习是艰苦的,可我乐意,因为读书是享受,我爱读书.
生活中,各种各样的书琳琅满目.我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣,为岳飞将军的壮志未酬鸣不平,为阿Q的悲惨遭遇而叹息,又为共产党横渡长江打垮国民党而喝彩.甚至金庸老先生的武侠小说,琼瑶催人泪下的言情小说,都让我流连忘返.我喜欢它们,因为在这里,我可以学到课本上没有的东西.
书是收获希望的土地,我要辛勤耕耘,以获得更多的粮食.
我爱读书,因为课堂的书让我学习,让我思考,课外的书让我了解,让我思索,而人生的品读,更让我成熟,让我成长.我爱读书!
4：儿时的我,在“锄禾日当午,汗滴何下土”的诗歌声中长大,每次端起书,看着那毫无生命的方块字,我总是大喊没意思.读书是我最头疼的事了.
渐渐长大了,我感到了知识的缺乏,每次作文,我都不知从何说起.爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼,常常买许多书让我阅读.直到有一天,那天晚上,我们家里开展成语比赛,该我说成语,妈妈说意思,我翻开成语词典,说道：“金蝉脱壳（ké）.”刚一说完,爸爸、妈妈都哄堂大笑,我感到奇怪,不知道他们笑什么,妈妈看我一脸的惊诧,说：“自己看看拼音,到底读什么.”“噢!是‘金蝉脱壳（qiào）’!”我恍然大悟.爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书,那才能积累知识呀!”于是,我便暗暗下决心,一定要多读书,懂得好多好多的知识.
从那以后,我真的喜欢上了读书,因为书给我带来了无穷的乐趣.当读到安徒生的童话集——《卖火柴的小女孩》时,我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；当我看到《狼牙山五壮士》时,我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当我读到《三国演义》时,我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已.我深深地陶醉在书的海洋中,
曾经在一本书上看到这样一段话“读书能医愚,读书能治穷,读书能疗病,读书能砺志,读书能致远,读书能练达,读书能聪慧,读书能知道怎样交友,怎样识人,怎样说话,怎样做事,怎样活着才身心健康,读书能明白什么样地人生称得上完美无憾.”是啊!读书得好处无穷无尽.
现在,当我捧起《钢铁识怎样炼成的》,深深融入到里面时,我感到自己是多么的幸福,因为我拥有健康的身体,保尔虽然残废,但他那种不向命运低头,坚强的毅志和顽强的精神,深深地把我折服,让我佩服.我对今后的学习、生活充满了希望.我更爱读书了.
读《三国演义》、《水浒传》可以让我们对中国名著有所了解；看《十万个为什么》可以使我们的知识更加丰富；读《作文大全》可以提高我们的作文水平；就是看一些漫画、搞笑之类的,也可以让我们更加幽默,更加富有想象力.
读书给了我知识,读书给了我乐趣,读书更给了我力量.
我读书!读书让我知道了什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?读书让我知道了怎么为人处事?读书给我的最大东西是：知识.它丰富了我的大脑,增长了我的见识.
5：薛家柱爷爷是我们浙江省作家协会的副主席,在作家界有很大的名气.在四月二十日,薛家柱爷爷就来到我们学校讲座呢!听了这次讲座后,让我对看书有了新的了解.同时,我也对许多作家有了更深的认识,如——巴金,老舍等等.其中最让我觉得对我有意义的,还要属薛家柱爷爷一开始讲的那三个问题之一了.
“各位老师,各位同学,大家晚上好!”当大家在礼堂里议论今天讲座的内容时,突然从礼堂门口出现了一道身影,还没等我反应过来是谁时,老师与家长们已经鼓起了热烈的掌声.啊,是薜爷爷来了!随着掌声渐渐变落,薜爷爷也坐了下来,准备开讲.“同学们,老师们,家长们.今天,我的讲座会围绕三个问题讲,首先第一个问题是：为什么要读书…...”薜爷爷刚说到这,我就心里想到了一句话——为中华之崛起而读书.不过薜爷爷马上告诉了我们大家,当今时代的读书,是为了让人类发展,同时也是为了报效祖国,让自己拥有更美好的明天等等对自己和他人有益的事而努力.听到这,我觉得薜爷爷真不愧是大师,告诉了我们这么多的真理.
于是,薜爷爷继续解答着这个问题,他说了像巴金这样的大文豪对看书的理解,看书的好处等等令我们感到很有启发的道理.正因这样才令我敬佩薜爷爷啊!
这天的讲座,令我受益匪浅,让我重新认识了对读书的看法.听了这次讲座,我会在读书方面更加努力,为明天而努力!
6：如何做人?怎样做人?做一个什么样的人?这是一门艺术,更是一门学问.很多人一辈子都没有弄明白.
平时我们经常听到“做人难,难做人”的感慨,也经常能感受“先做人,后做事”的领悟.可见,做人不是个小问题,而是大问题,是每个人一生的必修课.
人来一世,无外乎两件事：一件是做人,一件是做事.做人固然没有一定的法则和标准,但它存在一定的通则,一定有它的技巧与规律.这里只能说些小道理,大提示.
一、做个有志向的人
毛泽东说过“自信人生二百年,会当击水三千里”
拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵,不是好士兵”
这些名言就是告诉我们,做人应该有信仰,应该有信心.信仰是引导我们走向成功的航灯,自信是达到人生顶峰的动力.美好的前途来自于自强、自立、自信,不达目的不罢休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是别人而是自己,不要把一次的失败看成是人生的终审.逃是懦弱的,避是消极的,退就显得更加无能.成功的道路得靠自己闯,做人有困惑,做事有困境,世上没有一帆风顺的事,只有坚强不倒的信心与毅力.男儿立世,自己拍板,不怕失败,不言放弃.
成功时,不要醉倒,失败时,不要灰心丧气,不要怨天忧人,面对“山重水复”之关卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困难.想成就一番事业,就要甘于干大事,揽难事,立个志向,树个目标,人生才有行走的方向.心在那里,路就在那里.有了志向,才有做人的本事、气魄和胆略.所以,做人需要问问你的志向在那里,要问问你有没有信心.
二、做个善良的人
“人之初,性本善”.善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕.人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成为英雄豪杰,但一定要善良仁慈.善良是和谐、美好之道,心中充满慈悲、善良,才能感动、温暖人间.没有善良,就不可能有内心的平和,就不可能有世界的祥和与美好.爱是基本的善良情感,遇到乞讨者,我们就施舍他点钱,遇到老弱病残、孕妇,我们就主动让座,遇到迷路的小孩,我们就把他送回家,为他指点方向.一个微笑,一个简单的动作,一句发自内心的问候,这对我们并不难做到,却可能因此帮助别人走出困境.一切人,一切事物都是相连的,在施予他人的时候,你实在是利益自己,当伤害另一个生命时,实质是在伤害自己.所谓善良,无非就是拥有一颗大爱心、同情心,不害人、不吭人、不骗人.有了善良的品性,就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能.一个善良的人,就象一盏明灯,既照亮了周遭的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互感染和传播.所以,做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚.所以,做人得要问问你想不想善良.
三、做个有教养的人
中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族.五千年来,无论世事如何变化,勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德,多少古圣先贤更是视之为传家宝.小事业的成功靠机遇,中事业的成功靠能力,大事业的成功就完全靠品格、看操守.大凡成功的人,往往都是德行高尚的人.所谓教养,就是应该知深浅、明尊卑、懂高低,识轻重,应该是讲规矩、守道义.有教养的人,往往不以术而以德,往往不以谋而以道,往往不以权而以礼.有教养的人在自己独处时,超脱自然,会管好自己的心,在与人相处的时候则为他人着想,与人为善,淡然从容,管好自己的口.方圆做人,圆通做事,宁静致远,自我反思,则事事放心、顺心.所以,做人得要问问自己有没有教养.
四、做个乐观的人
人到世间,不是为苦恼而来,所以不能天天板着面孔,整日忧愁、悲伤、苦恼、失意,这样的人生没有乐趣,世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心,这世界像一面镜子,你对它笑,它也对你笑；你对它哭,它也对你哭；你心平气和,它就还你一个心平气和；你气势汹汹,它也还你一个横眉冷对.乐听赞美,不喜他人的批评,心欲名利,不欲失去它们,这种心态只会像锁链一样囚住自己.只有超越它们,才可体验自在与快乐.拥有一颗快乐之心,见到的就是一个值得欢欣的世界,心中满是忧伤,见到的则只是一个充满悲哀的世界,与其对不能得到的耿耿于怀,倒不如对你已经拥有的满足感恩.快乐不在心外寻求,只能在心内寻得,心中若然满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在.存好心,做好人,欢喜充心,愉悦映脸,乐观向上,这样就能站成一座丰碑,走出一道亮丽的风景.人生苦短,与其事事张弓拔弩,不如学着“幽它一默”.所以,做人得要问问自己乐观了没有.
五、做个宽容的人
海纳百川,靠的是宽容的心.做人做事,心胸不可太狭隘.尺有所短,寸有所长,金无足赤,人无完人,赏识别人的优点,包容别人的不足,靠的是有爱人之心,有容人之量.为你的仇敌而怒火中烧,烧伤的只能是你自己.忍不下一口气,就恶言刀枪相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒诬陷,这样的人生只能昏暗无光,路会越走越窄.人间的是非善恶喜乐,世道的好坏、冷热、荣宠,要放宽肚皮,坦然接受,路才会越走越宽.宽容不是懦弱、退缩的压抑,而是一种忍辱负重的大智大勇,是能识实相、敢担当、懂化解融通.为他人着想,是为自己铺路,宽容不是纵容, 晓之以理,动之以情,考虑的是别人的自尊和承受度.善待别人,等于就是善待自己,无论生活受到怎样的伤害,不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心,学会忘记,忘记是对自己的最好保护,学会感恩,感谢生活给你磨砺自己的机会,心灵充满阳光,生活自然充满灿烂.所以,做人要问问自己宽容大度了没有.
六、做个实在的人
踏踏实实做人,实实在在办事,把双手插在口袋里的人,永远爬不上成功的梯子.多一些努力,便多一些成功的机会,天道酬勤,不要光耍嘴皮子,不要好逸恶劳,勤字当头,苍天不负有心人,尽心尽力、尽职尽责,才能成就大事业.从不获胜的人很少失败,从不攀登的人很少跌交,要想知道成功的滋味,就得敢闯敢干,少言多行,决而不断,断而不行,必然贻误时机.小事不想做,必然大事做不了,对工作拈轻怕重,好高骛远,很难成就一番事业.先扫一屋,才能扫天下,要从自我做起,从现在做起,从小事小节做起, 从点滴细节做起.做老实人,讲老实话,干老实事,这才是长久和根本.所以,做人,一定要问问自己是否实在.
七、做个智慧的人
有知识不等于有智慧,知识积存得再多,若没有智慧加以应用,知识就失掉了价值.知识是静态的,人有了知识,还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用,没有智慧,充其量不过是一本记载着知识的书.智慧是头脑的智能,是一种洞察力和判断力.有勇气能改变可以改变的事情,有胸怀能接受不可改变的事情,而有智慧却能分辨出何时能改变,何时不能改变,知道什么时候“为”,什么时候“不为”.知道你在做什么事,知道热爱做什么样的事,知道能把什么事做成什么样,这就是智慧.只有方向,而没有智慧,方向本身是没有意义的.智慧有时就是一种权衡和折中,用中庸拒绝极端,用理智分析情景,用务实发挥影响,用冷静掌控抉择,用自觉端正态度,用学习积累经验,用勇气放弃包袱,这就是智慧显现.对弱者,光关心不够,要帮助；对下属,光公正不够,要善良；对别人的失误,光原谅不够,要忘记；对自己的未来,光梦想不够,要行动.空才能生慧,学才能生智,心宁智生,智生事才成.每一个人都有值得尊重及学习的地方,慈悲的人教授慈悲之道,横蛮的人教授忍辱之道.如果一个人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么谈何成功,所以,做人要看你有没有智慧.
八、做一个正直的人
做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、处世之基.人正不怕影斜,脚正不怕鞋歪, 身正心安魂梦稳.品行端正,做人才有底气,做事才会硬气,心底无私天地宽,表里如一襟怀广.襟怀坦荡,光明磊落,就会赢得他人的信赖与尊敬.己不正,何以正人?正直的人不谋私,不贪利,不文过饰非,不偷奸耍滑,不阿谀奉承,不溜须拍马,不阳奉阴违,平等待人,公正处事.说话有根有据,有一说一,有二说二,说该说的就说,该做的就做,说的都是真话,做的都是正事.心术不正、故弄玄虚、口是心非,用心计,耍手腕,当面一套,被后一套,台上说君子言,台下行小人事,谈何主持公道,伸张正义.所以,做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要问问自己是否正直、公道.
九、做一个谨慎的人
智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟虑,胜过百次草率行动,堤溃自蚁穴,细微可不慎.恭为德首,慎乃行基.谨慎是“不糊涂”的基础.一个处事谨慎的人,必然是头脑清醒的人,必然在大是大非面前不糊涂.人生在世,有招来灾祸的言语,有招来耻辱的行为,要建功立业,当然要格外谨慎.低调做人,虚心做事,慎而思之,勤而行之.远虑在先,就能近处无危.处顺境飘飘然,洋洋得意,遭挫折就怨天尤人,牢骚满腹,必定难成大气.“常在河边走,就是不湿鞋”看的是你的功力和定力,低下头的时候,也要学会抬头看看天.静观默察,心如止水,谦虚谨慎,则事易成.谨慎还是远离危险,确保安全的良方,靠谨慎比靠鲁莽更能制胜,只有谨慎,才能稳操胜券,所以,做人一定要问问你谨慎了没有.
以上九条,并非十全十美.人非圣贤、完人,怎能无瑕疵,怎可无遗憾,要想面面俱到,全能全有,从古之今,未曾有之.但世间只有想不到的事,没有做不到的事.我是谁?我怎样如何做人?我能干什么?我做得怎样?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途,我们必须时时问问自己,叮嘱自己,给自己亮起一盏心灯,磨砺自己,这样才能把人做好,把事做好.你说是吗?
不够再联系我啊!望采纳啊!