1、1、从《诗经》到屈原楚辞作品的出现,我国诗歌表现出哪些发展变化(提高题)?
答：
屈原是我国文学史第一位伟大的诗人,屈原及其作品的出现,创造了我国诗歌史上的一个全新的时代――诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新时代.屈原还创作了全新的诗歌样式,他的作品有伟大的独创性.他在当时我国南方楚地民歌的基础上,创造了一种崭新的文学体裁――“骚体”.这一新诗体比起《诗经》来,无论在篇幅上、句法上、表现方法上,都有了许多的发展,大大地扩充了诗歌的表现力.屈原正是运用这一新的诗歌形式,驰骋他的丰富想象,倾注了他的炽热的感情,写出了《离骚》和其他一些伟大、著名的诗篇,展示出中国文学史上第一个丰满的具有鲜明个性的抒情形象.这一切创造在诗歌史上可以说都是空前的,对我国文学的发展产生过极大影响.
在艺术上,屈原继《诗经》之后,以积极浪漫主义的创作方法,为我国文学开辟了另一影响深远的传统,从而丰富了我国文学的艺术表现力.《诗经》和屈原作品是我国文学史上最早的两个巍然矗立的高峰.但《诗经》更多地是以民歌的风格和现实主义手法成为后人学习的榜样；屈原的作品却更多地是以大胆的幻想和想象以及夸张等浪漫主义手法对后世产生了极大的影响.屈原的楚辞作品出现以后, “风”和“骚”就成为我国古人对诗歌进行评价的两个标准.屈原作品作为我国积极浪漫主义的开端,对我国古代诗歌的发展是具有特殊重要意义的.
在诗歌的艺术表现手法上,屈原还发展了《诗经》的比兴手法,对我国诗歌民族艺术特色的形成作出了贡献.比兴手法确是《诗经》许多民歌的特点,也是由《诗经》最早开创的.但屈原却对它作了重要的发展.《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断,大都比较单纯,用以起兴和比喻的事物还是独立存在的客体.但屈原却作了变化和发展.首先,它开始把物与我、情与景揉和、交融起来,扩大了诗歌的境界和表现力.因此,屈原作品中的比和兴,不仅是简单的以某物来比某物,或者触物以起兴,而是更多的把物的某些特质与人的思想感情、人格和理想结合在一起,融合为一体,使物具有象征的意味,使情具有更具体的附着和寄托.开辟了后世“寄情于物”、“托物以讽”的表现手法,对我国古代文学,特别是诗歌创作有着极大的影响.
从句式上看,我国古典诗歌的句式最先成熟的是以《诗经》为代表的四言体.随着社会生活和语言的发展而逐渐向前演进,最后就定型于五言和七言.在从四言诗演化成为五言、七言的这一过程中,屈原的楚辞和汉初的乐府诗都起到过极其重要的过渡作用.屈原创造的楚辞体诗歌一方面吸取了当时楚地的民歌俗曲的形式,而语言句式上又是创造性地吸收和融合了战国时代新兴散文语言,因而产生了这样一个楚辞体.因此,它本身虽然表现得不是很定型,但却是一次诗体的解放,是一个破旧立新、为新的诗歌形式出现创造了条件,为五、七言诗的产生铺平了道路.
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