莫言作品《蛙》读后感
最近在读一本2012年诺贝尔文学奖获得者莫言的长篇小说《蛙》,这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说,还获得了第八届矛盾文学奖.
整部小说的结构也较为独特,由四封长信和一个九幕话剧组成.四封长信分别代表了四个时代,每一封信都是一个时代的隔离带.书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间,利于作者更自由地直抒胸臆,也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础.九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以“蛙”为书名,极有隐喻意味.“蛙”之神形皆有生殖意,“蛙”可同“娃”和“娲”,“女娲”是古之神女,化万物者,这个书名显然是整部小说的主旨和浓缩.
故事发生在山东省高密东北乡,这是莫言许多小说中一贯用到的场景.“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生,她一生坎坷的命运贯穿了整部小说.“姑姑”的身份特殊,抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；年青时的“姑姑”由一名助产士最后成为一名计划生育工作者,她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争.结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡.最后,晚年的姑姑充满了不安与自责,每当夜晚,她听到蛙的叫声,就仿佛是成千上万个婴儿在哭泣和控诉,于是为自己所做的一切感到惭愧.
除了“姑姑”,小说还塑造了很多女性形象：“姑姑”的同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者,但嫁给剧作家“我”之后,始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”,并成功得子.在形势的巨变下,“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”,其间经历了来自内部和外部的巨大压力；“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品,也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品.莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死,给青年时代的“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象,同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面.“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比,在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变,因此人性的诸多因素也并非一成不变.
多年前的春晚小品《超生游击队》——那些戏虐和调侃是对超生夫妻们的讽刺与规劝.《蛙》描述的就是高密东北乡的“超生游击队”东躲西藏的男人和女人们的疼痛与哀号,许多母亲们要为腹中未曾出世的孩子付出鲜血甚至生命.
相比莫言的其他小说,《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻,对社会的剖析也一针见血.通读小说,我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事,却已经跳出了故事的本身,站在人类或人性的角度去写“人”,我想这应该是许多小说作家应追求的目标.
