墨家的思想对百姓有益,但不利于君主阶级的统治
一、墨子以“非儒”起家,反叛不平等的现有秩序和各种侵略行径,成为贯穿他的整个学术思想和社会活动的一条主线.他总是无保留地站在弱小者的一方,成为社会既得利益集团最大的思想障碍和行为障碍.他主张“非攻”,反对以武力胁迫对方,殃及广大无辜百姓,这只能为被强大的诸侯国打得溃不成军的弱小国家拥护,正四处扩张的强势国家显然是非常恼火他的.
二、节用,节葬的价值观.他反对将宝贵的生命虚度在漫长的服丧期内,让每个人多做有益于社会的事情,他反对王公大臣养三妃六妾,让天下的女子享受人间的幸福,这显然又为统治集团所追捧的儒家所不容.
二、墨家极力主张吃苦耐劳,要求做到“量腹而食,度身而衣”,这显然又让锦衣玉食的王公贵族们气得牙痒痒,试想,好不容易打下江山正欲享尽荣华富贵的权贵们,听得进他那刺耳的话吗?在统治阶层中有人讥评墨学为贱人之言,荀子更是嘲讽墨学为役夫之道,这一点也不奇怪呵!正因为此,历史上总有那么一部分占尽便宜的人惧怕他,嫉恨他,甚至抵毁他.而儒道两家,则与那些上等人的想法吻合得多,其思想主张听起来要顺耳得多.在统治集团和文人雅士的人生格局中,进则以儒治国,退则以道养身,儒道互补,多么令人惬意呀!只是在惬意之间,平民百姓的利益被忘得干干净净!
