问题描述：
如何练好正楷字?
恩、想练正楷字,求推荐好点字帖,和方法.
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问题解答：
我来补答
要想学习好毛笔字,选正确毛笔、选正确的纸张、选择适合自己的字帖、运用正确的临帖方法.这四项是很关键的.
选正确的毛笔：
毛笔的种类很多,在初次学习时,希望你选用“兼毫”的湖笔.因为兼毫的湖笔,笔芯硬,易于掌握,对你以后的学习很重要.
在选择笔峰时,我们应该选择适当的长短,因为笔锋太长不易于掌握,但笔锋长可以含很多的墨水,适合写”草书“一气呵成”,笔锋长可以保证墨的够用,反之,笔锋短适合写楷书,易于掌握.
选笔时也要顾及临摹的碑帖.所谓“用某家所用的笔,又写他那一种字”.要判断所使用的是那一种笔,直接看他的字迹是最好的方法：风格健劲的,选用健毫；姿媚丰腴的,选用柔毫；刚柔难分的,则选用兼毫.笔的特性亦影响写出来的书法,如此才能臻乎书法之妙境.
还有一点是字体大小方面,写大字用大笔,写小字用小笔.小笔写大字易损笔且不能使转自如,大笔写小字则有点“杀鸡用牛刀了”.
选正确的纸张：
初学书法益用毛边纸、元书纸,有一定成绩后再用宣纸.
毛边纸是江西出产的竹纸,纸质细腻,薄而松软,呈淡黄色,没有抗水性能,托墨吸水性能好,既适于写字,又可用于印制古籍.四川产的毛边纸,分为两大类：一类是手工毛边,质地棉软,厚实而细腻,颜色为浅黄色,两面手感一样,用嫩竹浆手工造制.吸水适中,书写手感相当好,广大书法好爱者很是喜爱,为练习实惠品种.
元书纸是竹纸的一种.古称赤亭纸.采用当年生的嫩毛竹作原料,靠手工操造而成的毛笔书写用纸.主产于富阳市.有谢公纸或谢公笺之称.特点是,洁白柔韧,微含竹子清香,落水易溶,着墨不渗,久藏不蛀、不变色.在古代用于书画、写公文、制簿册等等；新中国建立后,主要用作学生大楷簿,裱装画轴等.此外,还可作上等包装纸.
宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣.生宣吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果.写意山水多用它.熟宣是加工时用明矾等涂过,故纸质较生宣为硬,吸水能力弱,使得使用时墨和色不会洇散开来.因此特性,使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画.半熟宣也是从生宣加工而成,吸水能力界乎前两者之间,适合写小楷.
选择适合自己的字帖：
楷书练习最好的方法就是临贴,其实临哪本贴都可以,根据自己的喜好选择碑贴,颜、欧、柳、赵都可以,但在购买碑贴的时候尽量购买质量较好的字贴.
学习书法要继承前人的经验,首先要选好临写的范本,即选帖.选帖即是拜古人为师.
我国历代优秀书法家的书法艺术的高度成就,也是在学习前人的书法艺术的基础上发展来的.他们通过长期的实践,在结体运笔上形成自己的一套规律,创作出自己的独特风格,受人喜爱,使他们的作品千古不朽,成为后人学习书法入门的楷模.后学者掌握了他们这套写字的规律,为形成自己的艺术风格打好基础,从事书法艺术就能登堂入室了.
因此,选帖很重要.选好帖,就要恭恭敬敬地学,学得惟妙惟肖,即称为“入帖”了.有人怕学像了就跳不出来了,产生疑虑,其实是不必要的.正如明代倪苏门在《书法论》中所说：“必须取古之大家一人为宗主,门庭一定,脚跟牢把,朝夕沈酣其中,务使笔笔肖似,使人望之即知是此种嫡派,纵有誉我、谤我,我自不为之动.”如果朝三暮四,就会影响基本功的练习.到了确实掌握了一家书法的规律,字字写来确是“此种嫡派”,那时候你的基本功力也就有了一定的基础,对书法的结体和笔法都有一定的认识和研究.通过实践,在提高对书法艺术认识的基础上,然后多找几家书帖,临习研究,知其长处和短处,加上其他文学艺术修养的提高,通过不断地实践和探索,就能形成自己的艺术风格,这也就是“出帖”了.这是一生所 追求的事.
关于字型的大、中、小,初学者以何种为宜?一般讲以中字作为练习开始为好,即二寸见方的字,如柳公权的《玄秘塔》、《神策军碑》.初写小字,容易见效果,因为字型小,笔画间架间隔小,书写时容易掌握和控制.然而写惯了小字,遇到写大字,间架结构的笔法间隔距离大了,书写时对笔画的掌握和控制就不容易,很可能出现疏散松懈或紧密不匀等等现象.写二寸见方的字,写大字时有伸展的余地,写小字则更容易掌握.
楷书名家很多,风格流派也各异.有的丰厚雍容；有的紧密险峻；有的倚侧秀逸；有的挺拔刚劲；…….初学者可以根据自己的个性和喜好,从有利于练习基本功力和今后自己发展的方向来选择,也可以根据工作需要来考虑练习哪种风格有利.现在许多人练习书法,往往从欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫四家中挑选一家的作品来作为范本.另外,唐代的虞世南、诸遂良的碑帖,也常常被人作为练习基本功的范帖.初练楷书的基本功力自然不必拘泥这些家,墓志中有许多碑都写得很好,如隋代的《龙藏寺碑》、《董美人墓志》等等也可以临习.
欧阳询是唐初书家,以擅长楷书出名.《旧唐书》说“询初学王羲之书,后渐变其体,笔力险劲,为一时之绝,人得其尺牍,或以为楷模焉”.说明唐代时即把他的字当作范本来临习了.欧字结体以倚侧取势,即笔画安排右肩稍稍向上抬起,点划十分紧密、奇险.所谓奇险,即点划横竖斜正、长短粗细、虚实变化既巧妙又恰到好处,稍加变动就会破坏了它的完整性.笔法以方笔为主,转折顿挫,棱角鲜明,笔力劲挺.形成一种结体严密笔力森挺、高间肃穆的险劲风格.这对练习基本功是合适的.但是,正是因为他的这种紧密险劲的结体和笔法,要在这种风格上变化也比较难.他的楷书作品以《九成宫醴泉铭》为最著名,另外《化度寺碑》、《皇甫炎碑》、《虞恭公碑》也都可以临写.
颜真卿是唐代最富有创造性的书家,他留下来有20多件楷书碑帖,可以看出他对自己的书法风格的不断探索变化的过程.颜字结体平整,正面视人,体型丰满犹如山东大汉危襟正坐,这是吸取了篆隶书正面结体的特点.笔画对称匀整,横轻竖重,方框的两竖笔写成圆弧形,犹如向外的两张弓.笔法以圆笔为主,柔中带刚,所谓绵里裹铁.转折顿挫以圆笔不露头角为主,横画一般都逆入平出,到收笔停顿时也很少露圭角.形成一种雄强伟状、气势磅礴的风格.学习颜字,一是注意结体不要写松散了；二是注意不要只求点划的丰润,要力求表达出筋健的内在笔力.他的碑帖留存较多,早期的有《多宝塔碑》,晚期的《颜卿礼碑》、《颜家庙碑》.前者自己的风格还不明显,后两碑自己风格已经成熟.另外还有《东方画賛碑》、《八关斋报德记》、《麻姑仙坛记》、《中兴颂》等.虽然各碑风格稍有不同,但总的风格是一致的.
柳公权是晚唐书法家,他的书法在当时就很出名,《旧唐书》称他书“上都西明寺金刚经碑,有钟（繇）、王（羲之）、欧（阳询）、虞（世南）、陆（柬之）之体”,又说他的书法“体式劲媚,自成一家”.可见他的书法早期受二王书派的影响,后来才自成一家.宋姜夔《续书谱》说：“颜柳结体,既异古人,用笔复溺一偏,予评二家为书法之一变”.这说明颜、柳二家结体、用笔不同于历史上二王流派,进行了变革创新.柳书比颜书稍具奇侧结构,笔画右肩向上,左紧右舒,但不明显,大体上是平衡的.结体的中宫（指笔画的中心部分）紧密,四肢舒展,上下左右的点划撇捺往外伸展,而中央即支撑字的重心平稳部分却极严紧.笔法采用方圆结合,横画逆入平出,到收笔时停顿下按,有蚕头燕尾的笔势.用笔厚重,方框二竖画受颜字影响微露弧形,除有的横画和长撇较纤劲外,其他笔画都比较匀称.
总的来讲,柳字受颜字影响,但不如颜字厚重,比颜字刚劲挺拔给人以亲劲的美感,体现出所谓“柳骨”的精神,柳书下笔有力劲健,横、竖、钩、撇、捺,都有自己一套入笔、转笔和收笔的程式.他的楷书碑帖有十余种,早年的有敦煌出土现流传到法国的《金刚经》,代表后期的作品有《玄秘塔》、《神策军碑》.这些碑帖最能体现柳书的特点,是学柳书最好的范本.其他作品拓本损泐较大,不便临习.
赵孟頫是元代的大家,历史上说他篆籀、分隶、真、行、草书,无不冠绝,真行尤为当代第一,小楷又为诸书中第一.赵书初学赵构,中学王羲之、王献之,晚学李北海（邕）,基本上是二王书派.结体处横式,平稳中带有左紧右舒,右肩抬起,横画下笔顺入平出结尾停顿,时带行书笔法,多用方笔,圭角明显,笔画轻重相当,一般捺笔粗重,运笔秀巧,有种清雅秀媚趣味.学赵字易得人喜爱,因为他的结体秀美,然骨力较弱.他的楷书作品较多,如《帝师胆巴碑》、《三门记》（墨迹本）、《福神观记》、《虎丘隆禅师碑》等等.
另外,必须说明的是初学者以临习楷书为主,但学无止境,怎样才算练好基本功力,才能学其他各体呢?这当然不能绝对化.学一家一体已经掌握基本笔法,信手写来初见规模,即可同时练习其他各体,这可以根据个人爱好和实际需要,如行书、隶书、魏碑,实用性较强,可用于书签题头、牌匾、对联等等.只是草书、篆书目前主要用于观赏.因为这两种书体不加释文,一般人难以辨认.
总的讲,各体的碑帖墨迹本,都可以临习参考,但对初学者说,宜选择适合练习基本功力和风格鲜明的作品,作为练习范本为好.各种书体和风格的碑帖墨迹很多,现列举一部分作为参考.
楷书碑帖除上述以外,尚有唐代诸遂良的《伊阙佛龛碑》,虞世南《孔子庙堂碑》,以及其他如《王居士砖塔铭》、《孟法师碑》、《唐圭峰禅师碑》,宋代苏轼的《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《金刚经》,黄庭坚的《松风阁诗》、《蜀主先庙碑》等.
小楷有魏晋时的写经体,王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》,王献之的《洛神赋十三行》,唐代《灵飞经》、《善见律》,褚遂良的《黄庭经》,元代赵孟頫的《鲜于墓志》,明代祝允明的《洛神赋》,文征明的《千字文》等等,都可作为学习小楷的范帖.
正确的临帖方法：
在选帖的基础上,要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步.
第一步读帖
帖上汉字的读音我们都知道,无需再读.读什么?读字形,读结构,读笔画,分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系.例如：我们读汉字的“中”,要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间,“口”字稍扁,中间的长竖被“口”字的下横分成长度相等的两段,其上段又被“口”字的上横分成长度相等的两段.这就是读字形,读结构.不同字体,笔画具有不同特点.
第二步描摹.“描”指的是描红,即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用毛笔描写.“摹”指摹帖,即用透明纸覆在范字上,沿纸上的字影一笔一画的写,又叫写仿影.
第三步临帖.指把字帖置于一旁,看着字帖一字一字地写,这种方法有利于掌握字的笔法笔意,但不易掌握字的结构.
第四步背帖.指在临帖的基础上把字帖去掉,根据自己的记忆,回忆字帖上的字形,将其写在纸上的方法.这是练好字的关键一步,只有对所写的字精审细察,成竹在胸,才能下笔有神,准确无误.写字的时候,如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形,做到“成字在纸,成字在胸”,下笔如描红,写一手好字就不成问题了.
第五步出帖.在掌握了字帖上的字的写法的基础上,触类旁通,悟出字帖上没有的字的写法.根据自己表情达意的需要,写出一段有中心、有内容、自成体系的文字,这就是创作了.
如果能在平时的学习生活中写出一手与字帖接近的字,你练字的目的也就达到了.
练字姿势：
练字应注意写字的姿势和执笔的方法,做到“头正、身直、臂开、足安”.一般字帖上都有写字的姿势和执笔的方法.
选正确的毛笔：
毛笔的种类很多,在初次学习时,希望你选用“兼毫”的湖笔.因为兼毫的湖笔,笔芯硬,易于掌握,对你以后的学习很重要.
在选择笔峰时,我们应该选择适当的长短,因为笔锋太长不易于掌握,但笔锋长可以含很多的墨水,适合写”草书“一气呵成”,笔锋长可以保证墨的够用,反之,笔锋短适合写楷书,易于掌握.
选笔时也要顾及临摹的碑帖.所谓“用某家所用的笔,又写他那一种字”.要判断所使用的是那一种笔,直接看他的字迹是最好的方法：风格健劲的,选用健毫；姿媚丰腴的,选用柔毫；刚柔难分的,则选用兼毫.笔的特性亦影响写出来的书法,如此才能臻乎书法之妙境.
还有一点是字体大小方面,写大字用大笔,写小字用小笔.小笔写大字易损笔且不能使转自如,大笔写小字则有点“杀鸡用牛刀了”.
选正确的纸张：
初学书法益用毛边纸、元书纸,有一定成绩后再用宣纸.
毛边纸是江西出产的竹纸,纸质细腻,薄而松软,呈淡黄色,没有抗水性能,托墨吸水性能好,既适于写字,又可用于印制古籍.四川产的毛边纸,分为两大类：一类是手工毛边,质地棉软,厚实而细腻,颜色为浅黄色,两面手感一样,用嫩竹浆手工造制.吸水适中,书写手感相当好,广大书法好爱者很是喜爱,为练习实惠品种.
元书纸是竹纸的一种.古称赤亭纸.采用当年生的嫩毛竹作原料,靠手工操造而成的毛笔书写用纸.主产于富阳市.有谢公纸或谢公笺之称.特点是,洁白柔韧,微含竹子清香,落水易溶,着墨不渗,久藏不蛀、不变色.在古代用于书画、写公文、制簿册等等；新中国建立后,主要用作学生大楷簿,裱装画轴等.此外,还可作上等包装纸.
宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣.生宣吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果.写意山水多用它.熟宣是加工时用明矾等涂过,故纸质较生宣为硬,吸水能力弱,使得使用时墨和色不会洇散开来.因此特性,使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画.半熟宣也是从生宣加工而成,吸水能力界乎前两者之间,适合写小楷.
选择适合自己的字帖：
楷书练习最好的方法就是临贴,其实临哪本贴都可以,根据自己的喜好选择碑贴,颜、欧、柳、赵都可以,但在购买碑贴的时候尽量购买质量较好的字贴.
学习书法要继承前人的经验,首先要选好临写的范本,即选帖.选帖即是拜古人为师.
我国历代优秀书法家的书法艺术的高度成就,也是在学习前人的书法艺术的基础上发展来的.他们通过长期的实践,在结体运笔上形成自己的一套规律,创作出自己的独特风格,受人喜爱,使他们的作品千古不朽,成为后人学习书法入门的楷模.后学者掌握了他们这套写字的规律,为形成自己的艺术风格打好基础,从事书法艺术就能登堂入室了.
因此,选帖很重要.选好帖,就要恭恭敬敬地学,学得惟妙惟肖,即称为“入帖”了.有人怕学像了就跳不出来了,产生疑虑,其实是不必要的.正如明代倪苏门在《书法论》中所说：“必须取古之大家一人为宗主,门庭一定,脚跟牢把,朝夕沈酣其中,务使笔笔肖似,使人望之即知是此种嫡派,纵有誉我、谤我,我自不为之动.”如果朝三暮四,就会影响基本功的练习.到了确实掌握了一家书法的规律,字字写来确是“此种嫡派”,那时候你的基本功力也就有了一定的基础,对书法的结体和笔法都有一定的认识和研究.通过实践,在提高对书法艺术认识的基础上,然后多找几家书帖,临习研究,知其长处和短处,加上其他文学艺术修养的提高,通过不断地实践和探索,就能形成自己的艺术风格,这也就是“出帖”了.这是一生所 追求的事.
关于字型的大、中、小,初学者以何种为宜?一般讲以中字作为练习开始为好,即二寸见方的字,如柳公权的《玄秘塔》、《神策军碑》.初写小字,容易见效果,因为字型小,笔画间架间隔小,书写时容易掌握和控制.然而写惯了小字,遇到写大字,间架结构的笔法间隔距离大了,书写时对笔画的掌握和控制就不容易,很可能出现疏散松懈或紧密不匀等等现象.写二寸见方的字,写大字时有伸展的余地,写小字则更容易掌握.
楷书名家很多,风格流派也各异.有的丰厚雍容；有的紧密险峻；有的倚侧秀逸；有的挺拔刚劲；…….初学者可以根据自己的个性和喜好,从有利于练习基本功力和今后自己发展的方向来选择,也可以根据工作需要来考虑练习哪种风格有利.现在许多人练习书法,往往从欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫四家中挑选一家的作品来作为范本.另外,唐代的虞世南、诸遂良的碑帖,也常常被人作为练习基本功的范帖.初练楷书的基本功力自然不必拘泥这些家,墓志中有许多碑都写得很好,如隋代的《龙藏寺碑》、《董美人墓志》等等也可以临习.
欧阳询是唐初书家,以擅长楷书出名.《旧唐书》说“询初学王羲之书,后渐变其体,笔力险劲,为一时之绝,人得其尺牍,或以为楷模焉”.说明唐代时即把他的字当作范本来临习了.欧字结体以倚侧取势,即笔画安排右肩稍稍向上抬起,点划十分紧密、奇险.所谓奇险,即点划横竖斜正、长短粗细、虚实变化既巧妙又恰到好处,稍加变动就会破坏了它的完整性.笔法以方笔为主,转折顿挫,棱角鲜明,笔力劲挺.形成一种结体严密笔力森挺、高间肃穆的险劲风格.这对练习基本功是合适的.但是,正是因为他的这种紧密险劲的结体和笔法,要在这种风格上变化也比较难.他的楷书作品以《九成宫醴泉铭》为最著名,另外《化度寺碑》、《皇甫炎碑》、《虞恭公碑》也都可以临写.
颜真卿是唐代最富有创造性的书家,他留下来有20多件楷书碑帖,可以看出他对自己的书法风格的不断探索变化的过程.颜字结体平整,正面视人,体型丰满犹如山东大汉危襟正坐,这是吸取了篆隶书正面结体的特点.笔画对称匀整,横轻竖重,方框的两竖笔写成圆弧形,犹如向外的两张弓.笔法以圆笔为主,柔中带刚,所谓绵里裹铁.转折顿挫以圆笔不露头角为主,横画一般都逆入平出,到收笔停顿时也很少露圭角.形成一种雄强伟状、气势磅礴的风格.学习颜字,一是注意结体不要写松散了；二是注意不要只求点划的丰润,要力求表达出筋健的内在笔力.他的碑帖留存较多,早期的有《多宝塔碑》,晚期的《颜卿礼碑》、《颜家庙碑》.前者自己的风格还不明显,后两碑自己风格已经成熟.另外还有《东方画賛碑》、《八关斋报德记》、《麻姑仙坛记》、《中兴颂》等.虽然各碑风格稍有不同,但总的风格是一致的.
柳公权是晚唐书法家,他的书法在当时就很出名,《旧唐书》称他书“上都西明寺金刚经碑,有钟（繇）、王（羲之）、欧（阳询）、虞（世南）、陆（柬之）之体”,又说他的书法“体式劲媚,自成一家”.可见他的书法早期受二王书派的影响,后来才自成一家.宋姜夔《续书谱》说：“颜柳结体,既异古人,用笔复溺一偏,予评二家为书法之一变”.这说明颜、柳二家结体、用笔不同于历史上二王流派,进行了变革创新.柳书比颜书稍具奇侧结构,笔画右肩向上,左紧右舒,但不明显,大体上是平衡的.结体的中宫（指笔画的中心部分）紧密,四肢舒展,上下左右的点划撇捺往外伸展,而中央即支撑字的重心平稳部分却极严紧.笔法采用方圆结合,横画逆入平出,到收笔时停顿下按,有蚕头燕尾的笔势.用笔厚重,方框二竖画受颜字影响微露弧形,除有的横画和长撇较纤劲外,其他笔画都比较匀称.
总的来讲,柳字受颜字影响,但不如颜字厚重,比颜字刚劲挺拔给人以亲劲的美感,体现出所谓“柳骨”的精神,柳书下笔有力劲健,横、竖、钩、撇、捺,都有自己一套入笔、转笔和收笔的程式.他的楷书碑帖有十余种,早年的有敦煌出土现流传到法国的《金刚经》,代表后期的作品有《玄秘塔》、《神策军碑》.这些碑帖最能体现柳书的特点,是学柳书最好的范本.其他作品拓本损泐较大,不便临习.
赵孟頫是元代的大家,历史上说他篆籀、分隶、真、行、草书,无不冠绝,真行尤为当代第一,小楷又为诸书中第一.赵书初学赵构,中学王羲之、王献之,晚学李北海（邕）,基本上是二王书派.结体处横式,平稳中带有左紧右舒,右肩抬起,横画下笔顺入平出结尾停顿,时带行书笔法,多用方笔,圭角明显,笔画轻重相当,一般捺笔粗重,运笔秀巧,有种清雅秀媚趣味.学赵字易得人喜爱,因为他的结体秀美,然骨力较弱.他的楷书作品较多,如《帝师胆巴碑》、《三门记》（墨迹本）、《福神观记》、《虎丘隆禅师碑》等等.
另外,必须说明的是初学者以临习楷书为主,但学无止境,怎样才算练好基本功力,才能学其他各体呢?这当然不能绝对化.学一家一体已经掌握基本笔法,信手写来初见规模,即可同时练习其他各体,这可以根据个人爱好和实际需要,如行书、隶书、魏碑,实用性较强,可用于书签题头、牌匾、对联等等.只是草书、篆书目前主要用于观赏.因为这两种书体不加释文,一般人难以辨认.
总的讲,各体的碑帖墨迹本,都可以临习参考,但对初学者说,宜选择适合练习基本功力和风格鲜明的作品,作为练习范本为好.各种书体和风格的碑帖墨迹很多,现列举一部分作为参考.
楷书碑帖除上述以外,尚有唐代诸遂良的《伊阙佛龛碑》,虞世南《孔子庙堂碑》,以及其他如《王居士砖塔铭》、《孟法师碑》、《唐圭峰禅师碑》,宋代苏轼的《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《金刚经》,黄庭坚的《松风阁诗》、《蜀主先庙碑》等.
小楷有魏晋时的写经体,王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》,王献之的《洛神赋十三行》,唐代《灵飞经》、《善见律》,褚遂良的《黄庭经》,元代赵孟頫的《鲜于墓志》,明代祝允明的《洛神赋》,文征明的《千字文》等等,都可作为学习小楷的范帖.
正确的临帖方法：
在选帖的基础上,要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步.
第一步读帖
帖上汉字的读音我们都知道,无需再读.读什么?读字形,读结构,读笔画,分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系.例如：我们读汉字的“中”,要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间,“口”字稍扁,中间的长竖被“口”字的下横分成长度相等的两段,其上段又被“口”字的上横分成长度相等的两段.这就是读字形,读结构.不同字体,笔画具有不同特点.
第二步描摹.“描”指的是描红,即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用毛笔描写.“摹”指摹帖,即用透明纸覆在范字上,沿纸上的字影一笔一画的写,又叫写仿影.
第三步临帖.指把字帖置于一旁,看着字帖一字一字地写,这种方法有利于掌握字的笔法笔意,但不易掌握字的结构.
第四步背帖.指在临帖的基础上把字帖去掉,根据自己的记忆,回忆字帖上的字形,将其写在纸上的方法.这是练好字的关键一步,只有对所写的字精审细察,成竹在胸,才能下笔有神,准确无误.写字的时候,如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形,做到“成字在纸,成字在胸”,下笔如描红,写一手好字就不成问题了.
第五步出帖.在掌握了字帖上的字的写法的基础上,触类旁通,悟出字帖上没有的字的写法.根据自己表情达意的需要,写出一段有中心、有内容、自成体系的文字,这就是创作了.
如果能在平时的学习生活中写出一手与字帖接近的字,你练字的目的也就达到了.
练字姿势：
练字应注意写字的姿势和执笔的方法,做到“头正、身直、臂开、足安”.一般字帖上都有写字的姿势和执笔的方法.
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