按你的补充那只能是李商隐的《锦瑟》了.
取自其中的这两句：庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.
所以应该是庄生梦去
颔联的上句“庄生晓梦迷蝴蝶”,用的是《庄子·齐物论》中的寓言故事,“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?”此典故常为后人用来表示浸沉于一种虚幻的痴迷之态.李商隐的诗里也常常“飞”出这样的蝴蝶,“怜我秋斋梦蝴蝶”（《偶成转韵七十二句赠四同舍》）、“枕寒庄蝶去”（《秋日晚思》）等等.显然,李商隐用其典,隐约包涵着一种美好的境界,这境界让诗人品尝到的是“自喻适志”之况味,即愉悦而惬意.然而,这一境界最终又如虚缈的梦幻.纵观李商隐一生,唯一能让诗人心性欢愉的生活际遇,便是他与王茂元女儿的婚姻.传说两人婚后琴瑟和谐,情深意笃.李商隐极富盛名的《夜雨寄北》：“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.”便是一个明证.可惜的是,这种幸福只给了诗人十三年的时间,王氏便突然病逝,如蝴蝶一样飘然而去,不知何往.既往的美好也就成了缠绕在诗人心头永远挥之不去却又迷离朦胧的梦.
下句“望帝春心托杜鹃”,用的是有关“望帝”的传说,说的是望帝称王于蜀,起用荆州人为相,后又禅位退隐,于西山修道,不幸国亡身死,则“化为杜鹃鸟,或云化为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻”.李商隐的诗中,时有这样的哀鸣传出,“蜀王有遗魄,今在林中啼”（《井泥四十韵》）,“蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉”（《燕台四首·夏》）,“堪叹故君成杜宇,可能先生是真龙”（《井络》）.诗人将自己难言的哀怨寄予望帝托付于杜鹃.“人言此鸟,啼至血出乃止.”由此可见,其怨情之痛之深.李商隐的婚姻是幸福的,可也正是这短暂的幸福,使他无意中坠入了一个深不见底的黑洞,他不但仕途上偃蹇不遇,坎坷终身,而且人格也备遭诋毁,“放利偷合”、“诡薄无行”（《新唐书·李商隐传》）等等罪名被集于一身.“新知遭薄俗,旧友隔良缘”（《风雨》）,便是诗人现实生活中孑然孤立处境的写照.心中的冤屈何以倾诉,也唯有“托物寓哀”了.
