英语翻译一日院主请师上堂.大众才集.师良久.便归方丈闭门.院主逐后曰.和尚许某甲上堂.为什麼却归方丈.师曰.院主.经有经

这是一则禅门公案,所用非古文,而是当时的大白话,古人说话也都是白话文,但和今天还是有一定的差异.
依个人理解大致说明一下：
一天,院主（【（职位）又名寺主.禅家监事之旧名也,今之监事,古称院主或寺主.院主之名,以住持之称号既滥,故改为监事云（住寺为一山之主）.释氏要览下曰：‘监寺会要云：监者总领之称,所以不称寺院主者,盖推尊长老.’——《佛学大辞典》丁福保 编】）请师（根据后文云岩禅师的出现,此应为百丈怀海禅师）上大堂.僧众们刚刚聚集.怀海禅师（沉默）良久便回到了方丈室把门关好.
院主追逐在他后面说：和尚（指怀海禅师）答应某甲（这里应该是院主自称）上大堂（讲法）,为什么却回到了方丈室.禅师说：院主啊,讲经（或精通经文）的有经师,讲论（或精通论著）的有论师,讲戒律（或精通戒律）的律师.又怎么能怪得我老僧人（不讲法呢）.
怀海禅师问云岩禅师：做什么呢.
云岩说：担屎（个人理解为“挑粪”,可能不对）.
怀海说：那个[渐/耳]（此字上渐下耳,这里念ni,第三声,语气词,相当于“呢”.就是“那个呢”）?【注：“那个”暗指佛性,佛门禅宗有“说佛一字漱口三天”之说,就是怕人执着在语言文字上,所以禅堂很少佛像,祖师们也很少说“佛”一类的词.】
云岩说：在.【我的佛性在啊.】
怀海说：你（这么）来来去去为的是谁?【你这么生生死死或是指修行到头来为的是谁啊?】
云岩说：替他（“他”应指佛性）东西.【此句我不甚解,见谅.】
怀海说：为何不叫上他一快行动（或一快走）呢?
云岩说：和尚你不要诽谤他.【佛性无形无相,非关语言文字,不可宣说,又何谈一起伴行呢?有的话岂不又着在形象上?】
怀海说：不配合（或融洽）那怎么道来?【此句不甚解.】
云岩说：此话怎讲?
怀海说：（你）还曾担负着（他）吗?【你还在担负着佛性这个东西吗?】
怀海禅师坐位下手有个僧人问：兀兀地（1.高耸的样子,不符合.2.静止的样子.3.昏昏沉沉的样子.4.勤勉的样子.后三种可能是“兀兀”之意,具体是哪个不太清楚,比较抽象.）思量（想）什么呢?【僧人问怀海,你这个样子在想什么呢?】
怀海说：思量个不思量的.【思量“不思量”.】
僧人又说：“不思量”的东西如何思量?
怀海说：非关思量.【“非思量”不是“不思量”,“不思量”还是有个思量在那里,“非思量”是指已经不涉及思量的问题.个人这么认为.】
僧人问：学生我（或学佛的我）打算回到故乡时如何?【“故乡”不是真正的家乡,是暗指法界自性,即是说,我见到本来面目（见性）时是什么样呢?】
怀海说：……（省略）【作见本来面目也没什么稀奇可得,不要着相.个人理解.】
僧人说；要是那样的话,我就不回归本来面目了（回归本性了）.
怀海说：你却需要（或应该）回去.你要是归家稳坐见性成佛,我给你看个休粮方（不解,省粮的方法?）
僧人说：请（说）.
怀海说：……【动禅机了,不解何意,可能是让你在听不明白之时疑情顿起之时彻见本来面目.】
僧人问（怀海）：如何才是涅盘啊?
怀海说：你没开口时叫做什么?【见性直指!别说说话,就是你一张口,就去佛远矣,真正的佛陀妙法,非关语言文字,你让我说个什么?说来说去还是佛性边上的事,不是真见性.】
怀海禅师看见遵布衲（一位禅师?鄙人不太清楚）在洗佛（像）,于是问：这个（佛像）由着你洗,（你）还洗的那个（自身的佛性）吗?【佛像是有形有象的佛,可以把握他,众生的自性佛无形无相,怎么去捕捉呢?】
以上均属末学个人之见解,有遗漏和不周之处,还请各位明眼人指正,补充和修改,这厢有礼.
建议：问着若是学佛,还应准备好《佛教大辞典》或《佛学大辞典》抑或《佛光大辞典》,网上电子版的也有.好要准备《古汉语词典》,有一定的帮助.禅门公案,多古代白话文记载,多口语,不可按文言文法死扣.