事物的质、形、量,都是我们认识事物的必备的要素,缺一不可.形与量是不同的.事物的形状、数量不是同一个问题.
量,在哲学中也只能解释为事物的多少.形,不是量.我们认识事物的形状时,同时会在心里不自觉地把该事物与其他事物的数量关系作比较,做出大小,规模等区别性的认知.
事物的质、形、量,是同一个层次的概念.我认为它们之间不是因果关系,事物的矛盾运动才是引起事物质形量变化的原因.
我们在认识事物的时候,我们对质、量、形相同的事物,比如一批相同规格的产品,可以通过空间位置的不同来分清.如果位置容易混淆,我们可以给它标编号等手段来区分.
在过去,哲学上对质、量的研究比较多,对形的研究稍微欠缺一些.
比方一朵玫瑰花在风中摇曳,你看到花的样子,是花的“形”,你闻到玫瑰花的香味,它也是玫瑰花的一种“形”.
又比如盲人摸象,当盲人摸遍大象的时候,尽管他对大象的整体形象很难把握,但也有部分对大象“形”的认识.
又比如在海边房里,尽管人们不用眼睛去看,听海潮的声音的大小,也能知道海潮的大小.
“形”不仅仅是眼睛看的关于事物的样子.
