最近读了柏杨老先生的杂文,开始有了一些新的想法,结合以前五四时期对自身文化的反省与鞭笞,郎咸平教授以中西方结合的经验来分析中国文化之后,心理极其的纠结与反感.我从不否认中国文化对于其几千年的繁延重要作用,写出这些的时候很多人都会鄙视,觉得我是文化自卑论,因为我也是在这种文化中浸淫多年,才造就目前此番状态.我不反对儒家文化的作用,他有他的优点,但是并未决定他的 完美.相反,他的身上却有着致命内伤,这就是为什么但凡受儒家文化熏陶的国家地区,在现在社会中表现出的都是乏力.
这里我不是要讨论文化的劣根性,因为目前我还无法完成这样的概述.我只是有很多的困惑,太多的问题在脑中需要梳理,因为有许多现在说是不适宜的.不管是因为外部环境,还是因为我的想法未到成熟的阶段,都不足以来表达对此的批判.下面简列几个问题
为什么孔子之后再无出其右者.孔子是伟大的,我相信这个问题不需要争议就能通过的.关于他的正面我就不赘述了,太多了.他是一个人,是人就会有缺点,其思想也一样,而不像我质问大学一教授：某些人犯的错误不少,还不小,但这不防碍其思想的完美性.其实每个人都是有阶级的,这句话我是信,不管你信不信,反正我是信了,这只能说是个奇迹.孔子的个人魅力不用多说,但所谓的他的思想却有大大地问题.孔子一生是主张为仕的,他的思想也是为皇帝老儿服务,就是所谓的封建的专制统治阶级王八蛋.那么他的思想就一定是为了这一小部分人的利益在得,所以他也就极其想办法成为其中一员为荣,这个由他一手策化的遗害中国几千的思想就诞生之日起,就没有怎么给这个民族带来过活力,相反,让整个民族陷入死气沉沉中.儒家思想的核心就是三纲五常,至于内容,你懂的.我理解的一点就是,这里面没有对错,只有权力,在外君就是一切,在家父就是一切,前人的永远都是正确的.所谓的忠孝,都是对权力的献媚.当然我不是反对做人要忠诚和为人子孝,而是说不是那种方式.历史上的愚忠害过多少人,我记不住了,但所谓孝,父在,观其行,父殁,三年无改父之道,这种落后愚昧的思想就这样统治中国,诅咒中国.试想想,同为父辈,经历不同,已经不在了,却不能照顾生人的感受.这样的结果是多少人在父辈生前不孝,死后大操大办却落得好名声,何其哀哉.对于老师也是这样,尊师重教咱不反对,还顶力支持,可是孔老二教出来的却是老师的不能超越,超越了就是对师长的不尊,对前辈的不敬,所以中国几千年基本上就没有创造可言,连老掉牙的四大发明都是偶然得到的而已.所以后来闹出乾隆皇帝为了不超过其祖父康熙的在位年限,主动退位,流于此种形式,已经滥于骨髓了.
废话说了很多,中国其实是有过一段成为大师的黄金时间的,不过时间太短,且不太平.试想,为何在1911年推翻清王朝后,中国遍地开花,百家争鸣,大师踊跃,在那战火纷飞的年代,却有响誉世界的大师级人物,钱老一辈,季老一代,怎么都是在战乱年代,在我们英明的伟大的CCP下,钱老说的那句话,为什么我们总培养不了大师人才,不知钱老九泉之下可想明白了.
