“一朵花,长在树上,才有它的美丽；拿到人的手里就算完了.北平城也是这样,它顶美,若是被敌人占据了,它便是被折下来的花了.”
“假若北平是树,我就是花,尽管是一朵闲花.北平若是丢失了,我想我就不再活下去.”
就是这样朴实而又非常到位、形象的话语,深深吸引着我,引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》,四世同堂,是中国这株文化古树上鲜亮的花,家丁兴旺、和平和顺,就像今年的花谢了明年还要开,一代一代安安稳稳传下去.老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城,栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下,虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮,可始终笼罩着被凌辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里,这株古树的儿女在这种环境下挣扎,它却无法保护,枝枝叶叶七零八落,四世同堂,成为了幻想.
古老的北平、庄严肃穆的天安门城楼,美丽的三海、白塔,都成了别人的玩物.
然而,被压迫百多年的中国产生了这批青年,他们要从家庭与社会的压迫中冲出去,成个自由的人.他们要打碎民族国家的铐镣,成个能挺着胸在世界上站着的公民.到国家呼救得时候,没有任何障碍能够拦阻的住他应声而至；像个羽毛已成的小鸟,他会毫无栈恋的离巢飞去.钱默吟老人是一位横草不动竖草不拿的诗人,在和平时期,他以花草、诗词和酒为伴,过着隐士一般的日子,可当国难当头,他挺起诗人并不健壮的胸膛,昂起头毫不畏惧的应战,“他须把血肉之躯掷给敌人,用勇敢和正义结束了这个身躯.”当他在狱中遭受非人的折磨,他把自己的命运与国家紧紧拴在一起,他告诉自己,“须把生死置之度外的去保全性命,好把性命完全交给国家”,钱诗人就这样宁死不屈,把生命像一口唾液似的,在要啐出去的时节,又吞咽下去.爱和平的人没有勇敢,和平便变成屈辱,保身便变成偷生.他从此忘记了原有的安逸,而全身心的投入到抵抗侵略的战斗中,用抵抗来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的,文化.老人像一部中国的古书,厚重、正直、庄严,他所表现的不只是一点点报私仇的决心,而是替一部文化做正面的证据.他是一个地道的中国人,是会带着他的诗歌、礼仪、图画、道德,为一个信念而杀身成仁的.从钱诗人、瑞宣、瑞全等人的身上,我们看到了真正中国文化的力量.正是这种根深蒂固的文化,阻止了中国这艘巨轮被狂风吹走.
读《四世同堂》,我被中国文化和中国文人所震撼、所感染.北平沦陷,这朵民族之花就会变成木头,为了让这株文化古树长青,它的枝枝叶叶、它的每一条根,哪怕只是细细的一小条,都拼命的抗争,虽然这株古树历尽摧残,但是终于没有枯萎,多少炎黄子孙用生命之血浇灌它,留住了文化之根.
“千里刀光影,仇恨燃九城.月圆之夜人不归,花香之地无和平.一腔无声血,万缕慈母情.为雪国耻身先去,重整河山待后生.”中华民族的子孙要牢记这耻辱,决不让祖国在受他人欺凌!赞同6| 评
