问题描述:
我的主观意识与客观之间的矛盾
假设,不要告诉我说这个假设不成立.有这样一种技术,因为我也是一个人,人是由物质组成的.这种技术,能把我这个时刻按分子原子等等的物质排列组成做出来,做一个一摸一样的我,记忆啊,什么的,身体啊都一摸一样.你说这个是不是我.
客观上分析,我们这两个人的物质上没有任何区别啊,那我和他的主观意识的关系是什么呢?如果说意识是人脑的功能,那我和他物质有什么不同呢?客观上,我们是两个不同的个体,如果有意识的不同,但我和他没有任何区别啊?假设我们的意识能能够在这个时候共通,但随着时间的不断流逝,我和他会经历不同的事,我和他之间的记忆就会有不同,可为什么”我“是这个我而不是那个他呢?
既然都是这么客观的,我们主观意识与客观之间的矛盾到底在哪呢?
可是按照这样分析,那不是永远无法把人复活,因为用物质复活自己那个自己已经不是自己吗?
按照这样分析,如果做出一个新的我,再把原来那个本我杀了,那新做出来的那个不是我么?这不就和那个tienan90 的传输机理论一样么,可是我不是死了么.....
反过来说,即使不做一个我出来,我时时刻刻大脑的物质也在不断的变化啊,这个不断变化的我,虽然相对静止,但是也是时时刻刻物理上的空间时间上的位置在变啊,和在别的空间时间做一个新的我再杀了本我有什么分别呢?可是你杀我的时候本我死了,本我的意识也没了啊,因为我的本我的身体也死了啊.这样的话,现在我不断的在经历时间和空间,我是客观的,可我活着是主观的,而且只有这一个主观我,我为什么还能意识到我是我呢.我看着客观活着的别人的时候有一种感觉,就是即使别人的主观意识改变了,他也意识不到,因为这也包含意识本身.我认为这个"我"就是大脑形成的一个反馈体系是死循环.那我为什么能意识到我是我呢?我觉得这个里面的"我"的含义有区别.我觉得古人为了解释这个问题引入了灵魂的概念.也就是这个问题.困绕我.
假设,不要告诉我说这个假设不成立.有这样一种技术,因为我也是一个人,人是由物质组成的.这种技术,能把我这个时刻按分子原子等等的物质排列组成做出来,做一个一摸一样的我,记忆啊,什么的,身体啊都一摸一样.你说这个是不是我.
客观上分析,我们这两个人的物质上没有任何区别啊,那我和他的主观意识的关系是什么呢?如果说意识是人脑的功能,那我和他物质有什么不同呢?客观上,我们是两个不同的个体,如果有意识的不同,但我和他没有任何区别啊?假设我们的意识能能够在这个时候共通,但随着时间的不断流逝,我和他会经历不同的事,我和他之间的记忆就会有不同,可为什么”我“是这个我而不是那个他呢?
既然都是这么客观的,我们主观意识与客观之间的矛盾到底在哪呢?
可是按照这样分析,那不是永远无法把人复活,因为用物质复活自己那个自己已经不是自己吗?
按照这样分析,如果做出一个新的我,再把原来那个本我杀了,那新做出来的那个不是我么?这不就和那个tienan90 的传输机理论一样么,可是我不是死了么.....
反过来说,即使不做一个我出来,我时时刻刻大脑的物质也在不断的变化啊,这个不断变化的我,虽然相对静止,但是也是时时刻刻物理上的空间时间上的位置在变啊,和在别的空间时间做一个新的我再杀了本我有什么分别呢?可是你杀我的时候本我死了,本我的意识也没了啊,因为我的本我的身体也死了啊.这样的话,现在我不断的在经历时间和空间,我是客观的,可我活着是主观的,而且只有这一个主观我,我为什么还能意识到我是我呢.我看着客观活着的别人的时候有一种感觉,就是即使别人的主观意识改变了,他也意识不到,因为这也包含意识本身.我认为这个"我"就是大脑形成的一个反馈体系是死循环.那我为什么能意识到我是我呢?我觉得这个里面的"我"的含义有区别.我觉得古人为了解释这个问题引入了灵魂的概念.也就是这个问题.困绕我.
问题解答:
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