古语说,流水不腐.水一旦不能流动,就会成为死水.水色渐渐变得浑浊,水面上泛起了白沫或是漂浮着杂物,水失去了生命的活力与光泽.化学里学到,水是液态,没有固定的形态.它或为井,或为湾,或为湖,或为溪,或为河,或为海.水适应着不同的环境而成为不同的形态.海固然可以吞吐日月,湖亦可把天空与白云揽入怀中,而一滴水同样可以反射太阳的光辉.生活就是我们的生存环境,让我们像水一样吧,去适应生活.即使我们是一滴水,也用不着妄自菲薄.我们同样能反映出生活的五彩缤纷.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之先也.这是老子的一句话,此语道出了水的柔弱秀美与坚韧顽强.每次到海边玩耍,看着手中的圆滑光洁的鹅卵石,看着被冲刷成姿态万千的礁石,我总有种莫名的感叹：这就是水啊.水与石哪一个更坚硬?柔与刚哪一个更永恒?女人是水做的.如水一样柔弱秀美,如水一样坚韧顽强.当苦难让男人长吁短叹,当不幸让男人仰天长号,当命运让男人卑躬屈膝,女人用自己柔弱的手,拉起自己的男人,扯上自己的孩子,一步一步艰难的向前走着.有时我想,女人便如那被禁锢的水.当堤岸牢不可破时,你看到的是波平如镜,水光涟滟,天光云影；可一旦堤岸塌毁,水无尽的潜力瞬间被释放出来,一泻千里.水是无色无味的.而我们喝的水却是有味的：泉水是甜的,海水是咸的,除非是蒸馏水.为什么水会有味道呢?答案很简单.水中含有“杂质”.看来某些杂质并非不好,这正像山泉,因其富含多种人体所需的矿物质元素而备受人们青睐.有杂质并不可怕,最要紧的是它是有益的,并且能化有形为无形,将自己融入水中.这便如同生活.至纯至美的生活是不存在的.即使是有,那肯定也是乏味而单调的,就好像“水至清则无鱼”的道理是一样的.含有“杂质”的生活是有味道的；虽然有时会咸了些,而不是你所期望的甜,但只要稍加沉淀,滤去盐分,生活依然是那样鲜美.“水性杨花”是用来形容女子感情不专一的一个常见词.我崇尚感情专一,对朝三暮四者心存鄙夷.但一切事并不是那么绝对.要让别人专一,那是不是自己也应该有让人“专一”的条件啊.撇开感情是否专一的话题,我还是很喜欢水性杨花这个词.追根溯源,当初第一个用这个词来形容女子的,一定是个极有才情的男人.因为这个词本身极具妩媚,将女子的美与水与花相提并论,当真极是妥当.然而词中的“水性”却意不在此,而是说水易变.水逢巨石,遇到大山,碰撞之后,如果不能改变对方,那就改变自己.转弯、绕道,另寻出路,正所谓变则通；实在无路可通,水就会不断的积聚,成湾成湖,当水积蓄到一定程度,它又会溢出来找寻出路.生活也一样.一心一意持之以恒固然令人可敬,但不知变通,一条路走到黑也同样令人同情.生活中我们难免会遇到巨石或是大山,有时候凭一己之力的确是难以超越,那何不像水一样转弯绕道,另辟蹊径呢?俗话说,生着易,活着易,生活却是不易.这一点很多人都是深有体会,因此没有人会笑话你.即使是你一时陷入低谷,毫无出路,没关系,熬着吧,慢慢的熬着,总会有熬出头的那一天.连铁树都会有开花之时,何况我们人呢.水能载舟亦能覆舟,这句话说得太烂了.然而上溯到很远,人类却是走了很长的一段路才懂得如何让水载舟.随之而来的死亡却让人们不得不将行舟的喜悦放逐远方,人们开始敬畏水,每次行舟前都顶礼膜拜,让水神、海神保佑行船的人一帆风顺.水依然是水,碧绿的,澄静的,温柔多情,偶尔也会发点小脾气.在与水打交道的日子里,人们逐渐懂得了水性,熟悉了它的性格,掌握了它运动的规律.从此后,人们更加爱水；虽依然保留着对水顶礼膜拜的仪式,但那仪式里早已没有畏惧之心,而是喜悦和祝福.到这时,人与水达到了交融的境界.走在生活的路上便如同在水上行船,期望着一帆风顺那是不可能的.只要我们能用心的去读生活,了解它,热爱它,我们就会真正的融入生活之中,少一些苦恼与埋怨,多一些开心与包容,路会越走越宽,生活会越过越有滋味.水往低处流,人往高处走.这是水流动的规律,却未必是人生活的法则.水是高贵的,它来源于巍峨高耸的冰雪之峰；水是干净的,它发源于没有污染的圣洁之地.水是怀着一颗济世的心流过山谷,淌过原野.它所经之处,草儿泛绿,花儿吐艳,果实挂满枝头,鸟儿在枝头唱歌,野兔在野地里奔跑,小鹿在溪边嬉戏……一切的一切都在焕发出无限的生机.人是贪婪的,总是渴望着往上爬.人真应该像水一样.其实人最初来时,也如水一样的高贵而圣洁,后来却少了一份济世情怀.一个人不能从低处做起,又如何走向高处?不要为“人往高处走”的话所迷惑,从眼前做起,从手上的活做起,便如水一样,在你工作的身后,一切都在悄悄的发生着喜人的变化.
