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裴矩,字弘大,河东闻喜人.祖佗,矩襁褓而孤,为伯父让之所鞠.及长,博学,早知名.隋文帝为定州总管,召补记室,甚亲敬之.文帝即位,累迁吏部侍郎.大业初,西域诸蕃款①张掖塞与中国互市,炀帝遣矩监其事.矩乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章,入朝奏之.帝大悦,每日引至御座,顾问西方之事.帝幸东都,矩以蛮夷朝贡者多,讽帝大征四方奇技,作鱼龙曼延、角牴②于洛邑,以夸诸戎狄,终月而罢.又令三市店肆皆设帷帐,盛酒食,遣掌蕃率蛮夷与人贸易,所至处悉令邀延就座,醉饱而散.夷人有识者,咸私哂其矫饰焉.帝称矩至诚,曰:“裴矩大识朕意,凡所陈奏,皆朕之成算,朕未发顷,矩辄以闻.自非奉国用心,孰能若是?”矩后从幸江都.及义兵入关,帝问矩方略,矩曰:“太原有变,京畿不静,遥为处分,恐失事机.唯銮舆早还,方可平定.”矩见天下将乱,恐为身祸,每遇人尽礼,虽至胥吏,皆得其欢心.是时,帝既昏侈逾甚,矩无所谏诤,但悦媚取容而已.太宗初即位,务止奸吏,或闻诸曹案典,多有受赂者,乃遣人以财物试之.有司门令史受馈绢一匹,太宗怒,将杀之,矩进谏曰:“此人受赂,诚合重诛.但陛下以物试之,即行极法,所谓陷人以罪,恐非导德齐礼之义.”太宗纳其言,因召百僚谓曰:“裴矩遂能廷折,不肯面从.每事如此,天下何忧不治!”贞观元年卒,赠绛州刺史,谥曰敬.(节选自《旧唐书•斐矩传》)
臣光曰:“古人有言:君明臣直.斐矩佞隋而忠于唐,非其性之有变也.君愿闻其过,则忠化为佞;君乐为直言,则佞化为忠.是知君者表③也.臣者景也,表动则景随矣.”(《资治通鉴•唐纪八》)
昔吾亡妻,能孝于吾父母,友于吾女兄弟,知夫人之能教也.粗食之养,未尝不甘,知夫人之俭也;婢仆之御,未尝有疾言厉色,知夫人之仁也.癸巳之岁,秋冬之交,忽遘危疾,气息掇掇,犹日念母,扶而归宁.疾既大作,又扶以东.沿流二十里,如不能至.十月庚子,将绝之夕,问侍者曰:“二鼓矣?”闻户外风淅淅,曰:“天寒,风且作,吾母其不能来乎?吾其不能待乎?”呜呼!颠危困顿,临死垂绝之时,母子之情何如也!
甲午、丙申三岁中,有光应有司之贡,驰走二京,提携二孤,属之外母.夫人抚之,未尝不泣.自是每见之必泣也.
呜呼!及今儿女几有成矣,夫人奄忽长逝.闻讣之日,有光寓松江之上,相去百里,戴星而往,则就木矣.悲夫!吾妻当夫人之生,即以遗夫人之悲,而死又无以悲夫人.夫人五女,抚棺而泣者,独无一人焉.今兹岁輤车将次于墓门.呜呼!死者有知,母子相聚,复已三年也.哀哉!尚享.
《震川先生集 祭外姑文》 ·(明)归有光
裴矩,字弘大,河东闻喜人.祖佗,矩襁褓而孤,为伯父让之所鞠.及长,博学,早知名.隋文帝为定州总管,召补记室,甚亲敬之.文帝即位,累迁吏部侍郎.大业初,西域诸蕃款①张掖塞与中国互市,炀帝遣矩监其事.矩乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章,入朝奏之.帝大悦,每日引至御座,顾问西方之事.帝幸东都,矩以蛮夷朝贡者多,讽帝大征四方奇技,作鱼龙曼延、角牴②于洛邑,以夸诸戎狄,终月而罢.又令三市店肆皆设帷帐,盛酒食,遣掌蕃率蛮夷与人贸易,所至处悉令邀延就座,醉饱而散.夷人有识者,咸私哂其矫饰焉.帝称矩至诚,曰:“裴矩大识朕意,凡所陈奏,皆朕之成算,朕未发顷,矩辄以闻.自非奉国用心,孰能若是?”矩后从幸江都.及义兵入关,帝问矩方略,矩曰:“太原有变,京畿不静,遥为处分,恐失事机.唯銮舆早还,方可平定.”矩见天下将乱,恐为身祸,每遇人尽礼,虽至胥吏,皆得其欢心.是时,帝既昏侈逾甚,矩无所谏诤,但悦媚取容而已.太宗初即位,务止奸吏,或闻诸曹案典,多有受赂者,乃遣人以财物试之.有司门令史受馈绢一匹,太宗怒,将杀之,矩进谏曰:“此人受赂,诚合重诛.但陛下以物试之,即行极法,所谓陷人以罪,恐非导德齐礼之义.”太宗纳其言,因召百僚谓曰:“裴矩遂能廷折,不肯面从.每事如此,天下何忧不治!”贞观元年卒,赠绛州刺史,谥曰敬.(节选自《旧唐书•斐矩传》)
臣光曰:“古人有言:君明臣直.斐矩佞隋而忠于唐,非其性之有变也.君愿闻其过,则忠化为佞;君乐为直言,则佞化为忠.是知君者表③也.臣者景也,表动则景随矣.”(《资治通鉴•唐纪八》)
昔吾亡妻,能孝于吾父母,友于吾女兄弟,知夫人之能教也.粗食之养,未尝不甘,知夫人之俭也;婢仆之御,未尝有疾言厉色,知夫人之仁也.癸巳之岁,秋冬之交,忽遘危疾,气息掇掇,犹日念母,扶而归宁.疾既大作,又扶以东.沿流二十里,如不能至.十月庚子,将绝之夕,问侍者曰:“二鼓矣?”闻户外风淅淅,曰:“天寒,风且作,吾母其不能来乎?吾其不能待乎?”呜呼!颠危困顿,临死垂绝之时,母子之情何如也!
甲午、丙申三岁中,有光应有司之贡,驰走二京,提携二孤,属之外母.夫人抚之,未尝不泣.自是每见之必泣也.
呜呼!及今儿女几有成矣,夫人奄忽长逝.闻讣之日,有光寓松江之上,相去百里,戴星而往,则就木矣.悲夫!吾妻当夫人之生,即以遗夫人之悲,而死又无以悲夫人.夫人五女,抚棺而泣者,独无一人焉.今兹岁輤车将次于墓门.呜呼!死者有知,母子相聚,复已三年也.哀哉!尚享.
《震川先生集 祭外姑文》 ·(明)归有光
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